Katolinen Raamattu
Mosaico decorativo

Liber Numeri, 28

1. dixit quoque Dominus ad Mosen

1. Dixit quoque Dominus ad Moysen:

2. præcipe filiis Israël et dices ad eos oblationem meam et panes et incensum odoris suavissimi offerte per tempora sua

2. “Praecipe filiis Is rael et dices ad eos: Oblationem meam et panem meum, sacrificium ignis in odorem suavissimum offerte per tempora sua.

3. hæc sunt sacrificia quæ offerre debetis agnos anniculos inmaculatos duos cotidie in holocaustum sempiternum

3. Hoc est sacrificium ignis, quod offerre debetis: agnos anniculos immaculatos duos cotidie in holocaustum sempiternum;

4. unum offeretis mane et alterum ad vesperam

4. unum offeretis mane et alterum ad vesperam;

5. decimam partem œphi similæ quæ conspersa sit oleo purissimo et habeat quartam partem hin

5. decimam partem ephi similae in oblationem, quae conspersa sit oleo purissimo et habeat quartam partem hin.

6. holocaustum juge est quod obtulistis in monte Sinai in odorem suavissimum incensi Domini

6. Holocaustum iuge est, quod obtulistis in monte Sinai in odorem suavissimum, sacrificium ignis Domino;

7. et libabitis vini quartam partem hin per agnos singulos in sanctuario Domini

7. et libabitis vini quartam partem hin per agnos singulos; in sanctuario effundetis libamen potus inebriantis Domino.

8. alterumque agnum similiter offeretis ad vesperam juxta omnem ritum sacrificii matutini et libamentorum ejus oblationem suavissimi odoris Domino

8. Alterumque agnum similiter offeretis ad vesperam, iuxta ritum sacrificii matutini: sacrificium ignis in odorem suavissimum Domino.

9. die autem sabbati offeretis duos agnos anniculos inmaculatos et duas decimas similæ oleo conspersæ in sacrificio et liba

9. Die autem sabbati offeretis duos agnos anniculos immaculatos et duas decimas similae oleo conspersae et libamentum eius.

10. quæ rite funduntur per singula sabbata in holocausto sempiterno

10. Est holocaustum sabbati per singula sabbata, praeter holocaustum sempiternum et libamentum eius.

11. in kalendis autem id est in mensuum exordiis offeretis holocaustum Domino vitulos de armento duos arietem unum agnos anniculos septem inmaculatos

11. In calendis autem offeretis holocaustum Domino vitulos de armento duos, arietem unum, agnos anniculos septem immaculatos

12. et tres decimas similæ oleo conspersæ in sacrificio per singulos vitulos et duas decimas similæ oleo conspersæ per singulos arietes

12. et tres decimas similae oleo conspersae in oblatione per singulos vitulos et duas decimas similae oleo conspersae per singulos arietes,

13. et decimam decimæ similæ ex oleo in sacrificio per agnos singulos holocaustum suavissimi odoris atque incensi est Domino

13. et decimam unam similae oleo conspersae in oblatione per agnos singulos: holocaustum in odorem suavissimum, sacrificium ignis Domino.

14. libamenta autem vini quæ per singulas fundenda sunt victimas ista erunt media pars hin per vitulos singulos tertia per arietem quarta per agnum hoc erit holocaustum per omnes menses qui sibi anno vertente succedunt

14. Libamenta autem eorum ista erunt: media pars hin vini per singulos vitulos, tertia per arietem, quarta per agnum. Hoc erit holocaustum per omnes menses, qui sibi anno vertente succedunt.

15. hircus quoque offeretur Domino pro peccatis in holocaustum sempiternum cum libamentis suis

15. Hircus quoque offeretur Domino pro peccato, praeter holocaustum sempiternum cum libamentis suis.

16. mense autem primo quartadecima die mensis phase Domini erit

16. Mense autem primo, quarta decima die mensis Pascha Domini erit,

17. et quintadecima die sollemnitas septem diebus vescentur azymis

17. et quinta decima die sollemnitas. Septem diebus vescemini azymis,

18. quarum dies prima venerabilis et sancta erit omne opus servile non facietis in ea

18. quarum die prima conventus sanctus erit; omne opus servile non facietis in ea.

19. offeretisque incensum holocaustum Domino vitulos de armento duos arietem unum agnos anniculos inmaculatos septem

19. Offeretisque sacrificium ignis, holocaustum Domino: vitulos de armento duos, arietem unum, agnos anniculos immaculatos septem;

20. et sacrificia singulorum ex simila quæ conspersa sit oleo tres decimas per singulos vitulos et duas decimas per arietem

20. et oblationem singulorum ex simila, quae conspersa sit oleo, tres decimas per singulos vitulos et duas decimas per arietem

21. et decimam decimæ per agnos singulos id est per septem agnos

21. et decimam unam per agnos singulos, id est per septem agnos;

22. et hircum pro peccato unum ut expietur pro vobis

22. et hircum pro peccato unum, ut expietur pro vobis,

23. præter holocaustum matutinum quod semper offertis

23. praeter holocaustum matutinum, quod semper offeretis.

24. ita facietis per singulos dies septem dierum in fomitem ignis et in odorem suavissimum Domino qui surget de holocausto et de libationibus singulorum

24. Ita facietis per singulos dies septem dierum: panem, sacrificium ignis in odorem suavissimum Domino praeter holocaustum iuge et libationem eius.

25. dies quoque septimus celeberrimus et sanctus erit vobis omne opus servile non facietis in eo

25. Die quoque septimo conventus sanctus erit vobis; omne opus servile non facietis in eo.

26. dies etiam primitivorum quando offertis novas fruges Domino expletis ebdomadibus venerabilis et sancta erit omne opus servile non facietis in ea

26. Die etiam primitivorum, quando offeretis oblationem novam Domino, in sollemnitate Hebdomadarum, conventus sanctus erit vobis; omne opus servile non facietis in ea.

27. offeretisque holocaustum in odorem suavissimum Domino vitulos de armento duos arietem unum et agnos anniculos inmaculatos septem

27. Offeretisque holocaustum in odorem suavissimum Domino: vitulos de armento duos, arietem unum et agnos anniculos immaculatos septem,

28. atque in sacrificiis eorum similæ oleo conspersæ tres decimas per singulos vitulos per arietes duas

28. atque in oblatione eorum similae oleo conspersae, tres decimas per singulos vitulos, per arietem duas,

29. per agnos decimam decimæ qui simul sunt agni septem hircum quoque

29. per agnos decimam unam, qui simul sunt agni septem;

30. qui mactatur pro expiatione præter holocaustum sempiternum et liba ejus

30. hircum quoque, qui mactatur pro expiatione,

31. inmaculata offeretis omnia cum libationibus suis

31. praeter holocaustum sempiternum et oblationem eius. Immaculata offeretis omnia cum libationibus suis.



Lue Raamattu vuodessa

Liity yhteisöömme ja lue koko Raamattu 365 päivässä. Jäsennelty ja inspiroiva polku uskosi ja Raamatun tuntemuksesi syventämiseen.

Liity ohjelmaan Lataa PDF-suunnitelma

Alaviitteet:

28:1-2 - Jumala käskee Moosesta neuvoa israelilaisia pitämään yllä päivittäiset uhrit ja erikoisuhrit. Päivittäisten uhrien tärkeys heijastaa jatkuvaa tarvetta palvoa ja omistautua Jumalalle (ks. myös 2. Moos. 29:38-42 ja Hepr. 13:15-16).

28:3-8 - Kahden karitsan päivittäinen uhri, yksi aamulla ja toinen hämärässä, symboloi pysyvyyttä palvonnassa ja Herran tunnustamista ylläpitäjänä. Tämä korostaa jatkuvan pyhittäytymisen ja Jumalaan riippuvuuden tarvetta (ks. myös Daniel 6:10 ja 1. Tessalonikalaiskirje 5:17).

28:9-10 - Erityinen sapatin uhri on perustettu tapana pyhittää lepopäivä. Sapatin vietto muistetaan Jumalan luomista ja lepoa sekä ihmisten sitoutumista Hänen lakiinsa (ks. myös 2. Moos. 20:8-11 ja Mark. 2:27).

28:11-15 - Härkien ja karitsojen uhraus kunkin kuukauden alussa merkitsee kuunkierron alkua ja muistuttaa Jumalan kansaa jatkuvasta uudistumisesta ja jumalallisesta huolenpidosta. Israelin uskonnollinen kalenteri keskittyi Jumalan palvontaan (ks. myös 4. Moos. 10:10 ja Psalmi 81:3-4).

28:16-25 - Pääsiäistä ja happamattoman leivän juhlaa korostetaan vuotuisina juhlapäivinä, jotka merkitsevät Israelin vapautumista Egyptistä. Nämä juhlat muistuttavat ihmisiä Jumalan lunastuksesta ja uskollisuudesta (ks. myös 2. Moos. 12:14-20 ja 1. Kor. 5:7-8).

Aiheeseen liittyvät säkeet Liber Numeri, 28:

Numeroiden luvussa 28 kuvataan säännölliset tarjoukset. Kuinka tärkeää jatkuva jumalanpalvelus on? Tämä syvällinen teksti kuvaa päivittäisiä, viikoittaisia ja kuukausittaisia tarjouksia sekä vuosittaisia juhlia. Luvussa korostetaan pysyvyyttä palvonnassa ja täydellistä antautumista Jumalalle. Numero 28 perustaa pyhän kalenterin, joka muistuttaa Israelia sen liitosta Jumalan kanssa. Tutki kanssamme viittä raamatunkohtaa, jotka korreloivat tämän strukturoivan luvun rituaaliteemoja kanssa.

Heprealaiskirje 10:11: "Päivä toisensa jälkeen jokainen pappi esittelee itsensä ja suorittaa uskonnolliset tehtävänsä; Hän tarjoaa toistuvasti samoja uhrauksia, jotka eivät koskaan voi poistaa syntejä." - Tämä jae pohtii 4. Moos. 28:ssa kuvattujen päivittäisten uhrien toistuvaa luonnetta.

Kolossalaiskirje 2:16-17: "Sen vuoksi älkää antako kenenkään tuomita itseänne sen perusteella, mitä syötte tai juotte tai mitä tahansa uskonnollista juhlaa tai uusien kuun tai lepopäivien viettämistä varten. Nämä asiat ovat tulevien asioiden varjoja; todellisuus löytyy kuitenkin Kristuksesta." - Paavali viittaa 4. Moos. 28:ssa kuvattuihin juhliin ja juhliin ja tulkitsee niitä Kristuksen valossa.

Hesekiel 46:4-5: "Uhrin, jonka ruhtinas tuo Herralle sapattipäivänä, tulee olla kuusi karitsaa ja oinas, kaikki virheettömiä. Oinaan mukana tulevan viljauhrin on oltava yksi arroba, ja lampaiden mukana tulevan uhrin on oltava niin paljon kuin hän haluaa antaa, plus gallona öljyä jokaista arrobaa jauhoa kohden." - Hesekiel kuvailee sapatin uhreja, jotka ovat samanlaisia kuin 4. Mooseksen luvussa 28, osoittaen näiden käytäntöjen jatkuvuuden.

1. Aikakirja 23:31: "Ja aina kun polttouhreja uhrattiin Herralle lauantaisin, uusikuuina ja pyhäpäivinä. Heidän tuli palvella säännöllisesti Herran edessä heille määrätyn määrän mukaan." - Tämä jae esittää yhteenvedon 4. Mooseksen luvussa 28 kuvatuista säännöllisistä uhreista ja osoittaa niiden jatkuvan täytäntöönpanon.

Jesaja 1:13-14: "Lopeta turhien tarjousten tuominen! Suitsukkeesi on minusta inhottavaa. Uudet kuut, lauantait ja kokoukset! En voi sietää teidän kokoontumisianne, jotka ovat täynnä vääryyttä. Uudenkuun juhlanne ja kiinteät juhlanne ovat minulle taakka, jota olen kyllästynyt kantamaan." - Jesaja arvostelee 4. Moos. 28:ssa kuvattujen juhlien ja uhrien pinnallista noudattamista ja korostaa vilpittömyyden merkitystä palvonnassa.

FAQ:

Mitä päivittäisiä uhrauksia kuvataan 4. Mooseksen luvussa 28?

4. Moos. 28 kuvaa päivittäisiä uhreja, joihin kuului kaksi karitsaa, yksi aamulla ja toinen illalla, jatkuvana polttouhrina Herralle. (4. Moos. 28:3-4)

Mitä uhrauksia määrätään sapattina?

Sapattina uhrattiin kaksi ylimääräistä vuoden ikäistä virheetöntä karitsaa vilja- ja juomauhreineen päivittäisten uhrien lisäksi. (4. Moos. 28:9-10)

Miten Israelin kansa juhli uutta kuukautta?

Jokaisen kuukauden ensimmäistä päivää leimattiin erityisillä polttouhreilla, joihin kuului kaksi nuorta härkää, yksi pässi ja seitsemän vuoden ikäinen karitsa sekä vilja- ja juomauhri. (4. Moos. 28:11-15)

Mitkä uskonnolliset juhlat vaativat lisäuhreja?

Pääsiäisen, helluntain, trumpetin ja tabernaakkelin juhlat vaativat lisäuhreja päivittäisten uhrien lisäksi Herran kunnioittamiseksi. (4. Moos. 28:16-39)

Mikä oli 4. Mooseksen luvussa 28 kuvattujen uhrien merkitys?

4. Moos. 28:n uhrit korostavat jatkuvaa pyhyyden ja Jumalan palvonnan tarvetta ja muistuttavat ihmisiä heidän riippuvuudestaan Jumalasta. (4. Moos. 28:1-39)


Raamattuja

Vanhan testamentin

Uusi testamentti

Seuraa meitä