Liber Ecclesiasticus, 19

1. operarius ebriacus non locupletabitur et qui spernit modica paulatim decidet

1. Un operaio ubriacone non arricchirà; chi disprezza il poco cadrà presto.

2. vinum et mulieres apostatare faciunt sapientes et arguent sensatos

2. Vino e donne traviano anche i saggi, ancor più temerario è chi frequenta prostitute.

3. et qui se jungit fornicariis erit nequa putredo et vermes hereditabunt illum et extolletur in exemplum majus et tolletur de numero anima ejus

3. Tarli e vermi lo erediteranno, il temerario sarà eliminato.

4. qui credit cito levis corde minorabitur et qui delinquit in animam suam insuper habebitur

4. Chi si fida con troppa facilità è di animo leggero, chi pecca danneggia se stesso.

5. qui gaudet iniquitati denotabitur et qui odit correptionem comminuetur vita et qui odit loquacitatem extinguit malitiam

5. Chi si compiace del male sarà condannato;

6. qui peccat in animam suam pænitebitur et qui jucundatur malitia denotabitur

6. chi odia la loquacità sfugge al male.

7. ne iteres verbum nequam et durum et non minoraberis

7. Non riferire mai una diceria e non ne avrai alcun danno;

8. amico et inimico noli enarrare sensum tuum et si est tibi delictum noli denudare

8. non parlarne né all'amico né al nemico, e se puoi farlo senza colpa, non svelar nulla.

9. audiet enim te et custodiet te et quasi defendens peccatum odiet te et sic aderit tibi semper

9. Altrimenti chi ti ascolta diffiderà di te e all'occasione ti avrà in odio.

10. audisti verbum adversus proximum conmoriatur in te fidens quoniam non te disrumpet

10. Hai udito una parola? Muoia con te! Stà sicuro, non ti farà scoppiare.

11. a facie verbi parturit fatuus tamquam gemitus partus infantis

11. Per una parola lo stolto ha i dolori, come la partoriente per un bambino.

12. sagitta infixa femori carnis sic verbum in corde stulti

12. Una freccia confitta nella carne della coscia: tale una parola in seno allo stolto.

13. corripe amicum ne forte non intellexerit et dicat non feci aut si fecerit ne iterum addat facere

13. Interroga l'amico: forse non ha fatto nulla, e se qualcosa ha fatto, perché non continui più.

14. corripe proximum ne forte non dixerit et si dixerit ne forte iteret

14. Interroga il prossimo: forse non ha detto nulla, e se qualcosa ha detto, perché non lo ripeta.

15. corripe amicum sæpe enim fit commissio

15. Interroga l'amico, perché spesso si tratta di calunnia; non credere a ogni parola.

16. et non omni verbo credas est qui labitur lingua sed non ex animo

16. C'è chi sdrucciola, ma non di proposito; e chi non ha peccato con la sua lingua?

17. quis est enim qui non deliquerit lingua sua corripe proximum antequam commineris

17. Interroga il tuo prossimo, prima di minacciarlo; fà intervenire la legge dell'Altissimo.

18. et da locum timori Altissimi quia omnis sapientia timor Dei et in illa timere Deum et in omni sapientia dispositio legis

18. Tutta la sapienza è timore di Dio e in ogni sapienza è la pratica della legge.

19. et non est sapientia nequitiæ disciplina et non est cogitatus peccatorum prudentia

19. Non c'è sapienza nella conoscenza del male; non è mai prudenza il consiglio dei peccatori.

20. est nequitia et ipsa execratio et est insipiens qui minuitur sapientia

20. V'è un'abilità che è abominevole, c'è uno stolto cui manca solo la saggezza.

21. melior est homo qui deficit sapientia et deficiens sensu in timore quam qui abundat sensu et transgreditur legem Altissimi

21. Meglio uno di scarsa intelligenza ma timorato, che uno molto intelligente ma trasgressore della legge.

22. est sollertia certa et ipsa iniqua

22. Esiste un'abilità scaltra, ma ingiusta; c'è chi intriga per prevalere in giudizio.

23. et est qui emittit verbum certum enarrans veritatem est qui nequiter humiliat se et interiora ejus plena sunt dolo

23. C'è il malvagio curvo nella sua tristezza, ma il suo intimo è pieno di inganno;

24. et est justus qui se nimium submittit a multa humilitate et est justus qui inclinat faciem et fingit non videre quod ignoratum est

24. abbassa il volto e finge di essere sordo, ma, quando non è osservato, avrà il sopravvento.

25. et si ab inbecillitate virium vetetur peccare si invenerit tempus malefaciendi malefaciet

25. E se per mancanza di forza gli è impedito di peccare, all'occasione propizia farà del male.

26. ex visu cognoscitur vir et ab occursu faciei cognoscitur sensatus

26. Dall'aspetto si conosce l'uomo; dal volto si conosce l'uomo di senno.

27. amictus corporis et risus dentium et ingressus hominis enuntiant de illo

27. Il vestito di un uomo, la bocca sorridente e la sua andatura rivelano quello che è.

28. est correptio mendax in ira contumeliosi et est indicium quod non probatur esse bonum et est tacens et ipse est prudens

28.