Katholische Bibel
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Liber Isaiae, 32

1. ecce in justitia regnabit rex et principes in judicio præerunt

1. Ecce in iustitia regnabit rex, et principes in iudicio praee runt.

2. et erit vir sicut qui absconditur a vento et celat se a tempestate sicut rivi aquarum in siti et umbra petræ prominentis in terra deserta

2. Et erit vir sicut latibulum a vento et refugium a tempestate, sicut rivi aquarum in sitiente terra et umbra petrae magnae in terra arida.

3. non caligabunt oculi videntium et aures audientium diligenter auscultabunt

3. Non caligabunt oculi videntium, et aures audientium diligenter auscultabunt,

4. et cor stultorum intelleget scientiam et lingua balborum velociter loquetur et plane

4. et cor stultorum intelleget scientiam, et lingua balborum velociter loquetur et plane.

5. non vocabitur ultra is qui insipiens est princeps neque fraudulentus appellabitur major

5. Non vocabitur ultra is, qui insipiens est, nobilis, neque fraudulentus appellabitur maior;

6. stultus enim fatua loquetur et cor ejus faciet iniquitatem ut perficiat simulationem et loquatur ad Dominum fraudulenter et vacuefaciat animam esurientis et potum sitienti auferat

6. stultus enim fatua loquitur, et cor eius cogitat iniquitatem, ut perficiat impietatem et loquatur contra Dominum errores et vacuam faciat animam esurientem et potum sitienti auferat.

7. fraudulenti vasa pessima sunt ipse enim cogitationes concinnavit ad perdendos mites in sermone mendacii cum loqueretur pauper judicium

7. Fraudulenti fraudes pessimae sunt; ipse enim cogitationes concinnat ad perdendos mites in sermone mendaci, etiam quando pauper iudicium vindicat.

8. princeps vero ea quæ digna sunt principe cogitavit et ipse super duces stabit

8. Nobilis vero consilia nobilia dat et ipse ad nobilia assurget.

9. mulieres opulentæ surgite et audite vocem meam filiæ confidentes percipite auribus eloquium meum

9. Mulieres vanae, surgite, audite vocem meam; filiae confidentes, percipite auribus eloquium meum.

10. post dies et annum et vos conturbabimini confidentes consummata est enim vindemia collectio ultra non veniet

10. Post dies enim et annum vos pavebitis confidentes; consummata est enim vindemia, collectio ultra non veniet.

11. obstupescite opulentæ conturbamini confidentes exuite vos et confundimini accingite lumbos vestros

11. Obstupescite, vanae; pavete, confidentes, exuite vos et nudate vos, accingite lumbos vestros.

12. super ubera plangite super regione desiderabili super vinea fertili

12. Super ubera plangite, super regione desiderabili, super vinea fertili.

13. super humum populi mei spina et vepres ascendent quanto magis super omnes domos gaudii civitatis exultantis

13. Super humum populi mei spinae et vepres ascendent, super omnes domos gaudii, super civitatem exsultantem.

14. domus enim dimissa est multitudo urbis relicta est tenebræ et palpatio factæ sunt super speluncas usque in æternum gaudium onagrorum pascua gregum

14. Domus enim dimissa est; multitudo urbis relicta est, Ophel et Bahan erunt speluncae usque in aeternum, gaudium onagrorum, pascua gregum,

15. donec effundatur super nos spiritus de excelso et erit desertum in Chermel et Chermel in saltum reputabitur

15. donec effundatur super nos spiritus de excelso. Et erit desertum in hortum, et hortus in saltum reputabitur,

16. et habitabit in solitudine judicium et justitia in Chermel sedebit

16. et habitabit in solitudine iudicium, et iustitia in horto sedebit;

17. et erit opus justitiæ pax et cultus justitiæ silentium et securitas usque in sempiternum

17. et erit opus iustitiae pax, et cultus iustitiae silentium, et securitas usque in sempiternum.

18. et sedebit populus meus in pulchritudine pacis et in tabernaculis fiduciæ et in requie opulenta

18. Et sedebit populus meus in habitatione pacis et in tabernaculis fiduciae et in locis securis.

19. grando autem in descensione saltus et humilitate humiliabitur civitas

19. Et penitus cadet saltus, et profunde deprimetur civitas.

20. beati qui seminatis super omnes aquas inmittentes pedem bovis et asini

20. Beati, qui seminatis super omnes aquas, immittentes pedem bovis et asini.



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Fußnoten:

32:1-2 - Es wird ein gerechter König versprochen, der mit Gerechtigkeit regieren und dem Volk Schutz und Sicherheit bringen wird. Diese Prophezeiung weist auf den Messias hin, den vollkommenen König (siehe auch Jeremia 23:5-6 und Matthäus 12:18-21).

32:3-4 - Die Ankunft des gerechten Königreichs wird eine Verwandlung mit sich bringen: Blinde werden sehen, Taube hören und das Verständnis wird erneuert. Diese Wiederherstellung ist ein Werk der Gnade Gottes (siehe auch Jesaja 35,5-6 und Lukas 4,18-19).

32:9-14 - Die selbstgefälligen Frauen werden vor dem kommenden Gericht gewarnt. Dies zeigt, dass niemand von der Verantwortung vor Gott befreit ist und dass geistliche Wachsamkeit erforderlich ist (siehe auch Matthäus 25:1-13 und Amos 6:1).

32:15-20 - Das Kommen des Heiligen Geistes wird Gerechtigkeit, Frieden und Wohlstand bringen und die göttliche Ordnung in der Schöpfung wiederherstellen. Diese Vision weist auf die Fülle des Reiches Gottes hin (siehe auch Joel 2,28-29 und Apostelgeschichte 2,17-18).

Verse im Zusammenhang mit Liber Isaiae, 32:

Jesaja, Kapitel 32 stellt sich ein Königreich der Gerechtigkeit vor. Welche Veränderungen bringt eine gerechte Regierung mit sich? Dieser hoffnungsvolle Text prophezeit einen König und Führer, die gerecht regieren werden. Das Kapitel stellt künftigen Frieden und Sicherheit dem gegenwärtigen Urteil über Selbstgefälligkeit gegenüber. Jesaja 32 befasst sich mit Themen wie spiritueller Unterscheidung, sozialer Gerechtigkeit und dem Wirken des Heiligen Geistes. Untersuchen Sie mit uns fünf Bibelstellen, die mit den inspirierenden Erkenntnissen dieses transformativen Kapitels korrelieren.

Jakobus 3:18: "Wer den Frieden fördert, sät Frieden und erntet die Früchte der Gerechtigkeit." - Dieser Vers greift das Thema von Jesaja 32:17 über den Frieden als Frucht der Gerechtigkeit auf.

Johannes 16:13: "Aber wenn der Geist der Wahrheit kommt, wird er Sie in die ganze Wahrheit führen. Er wird nicht über sich selbst sprechen; er wird nur das sagen, was er hört, und er wird ihnen verkünden, was kommen wird." - Reflektiert das Thema von Jesaja 32:3-4 über die Klarheit der spirituellen Wahrnehmung.

Galater 5:22-23: "Aber die Frucht des Geistes ist Liebe, Freude, Frieden, Geduld, Freundlichkeit, Güte, Treue, Sanftmut und Selbstbeherrschung. Gegen diese Dinge gibt es kein Gesetz." - Es bezieht sich auf die Beschreibung der Früchte der Gerechtigkeit in Jesaja 32:16-18.

Matthäus 12:35: "Ein guter Mensch bringt Gutes aus dem guten Schatz hervor, der in seinem Herzen ist, und ein böser Mensch bringt Böses aus dem Bösen hervor, der in seinem Herzen ist, denn der Mund redet aus der Fülle des Herzens." - Stellt eine Verbindung zu Jesaja 32:6-8 über die Natur der Worte und Taten von Narren und Adligen her.

2. Petrus 3:13: "Seiner Verheißung zufolge freuen wir uns jedoch auf neue Himmel und eine neue Erde, in denen Gerechtigkeit wohnt." - Es spiegelt die Hoffnung auf ein gerechtes Königreich wider, die in Jesaja 32:1 beschrieben wird.

FAQ:

Was sagt Jesaja 32 über die Ankunft eines gerechten Königs?

Jesaja 32 prophezeit die Ankunft eines gerechten Königs, der gerecht regieren und seinem Volk Frieden, Sicherheit und Gerechtigkeit bringen wird. Er wird der Anführer sein, der etwas bewirkt. (Jesaja 32:1-2)

Wie beschreibt Jesaja 32 die Verwandlung der Wüste?

Jesaja 32 beschreibt, wie die Wüste in fruchtbare Felder und bewohnte Städte verwandelt wird, was die Wiederherstellung Israels durch Gottes Gerechtigkeit und Güte symbolisiert. (Jesaja 32:15-18)

Was wird den Gerechten in Jesaja 32 versprochen?

Den Gerechten wird Frieden, Sicherheit und eine erfolgreiche Zukunft versprochen, denn sie werden unter der Führung des gerechten Königs leben, den Gott senden wird, was eine Zeit der Wiederherstellung symbolisiert. (Jesaja 32:17)

Was ist der Unterschied zwischen den Gerechten und den Bösen in Jesaja 32?

Jesaja 32 betont, dass die Gerechten Frieden und Wohlstand erfahren werden, während die Bösen die Folgen ihrer Ungerechtigkeit und ihres Mangels an Gerechtigkeit zu spüren bekommen. (Jesaja 32:7-8)

Wie weist Jesaja 32 auf eine spirituelle Transformation hin?

Jesaja 32 spricht von einer spirituellen Transformation mit der Ankunft eines gerechten Führers, der Wiederherstellung des Volkes und der Veränderung der Herzen, die eine neue Ära der Treue zu Gott einläutet. (Jesaja 32:14-18)


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