1. Paulus apostolus non ab hominibus neque per hominem sed per Jesum Christum et Deum Patrem qui suscitavit eum a mortuis
2. et qui mecum sunt omnes fratres ecclesiis Galatiæ
3. gratia vobis et pax a Deo Patre et Domino nostro Jesu Christo
4. qui dedit semet ipsum pro peccatis nostris ut eriperet nos de præsenti sæculo nequam secundum voluntatem Dei et Patris nostri
5. cui est gloria in sæcula sæculorum amen
6. miror quod sic tam cito transferimini ab eo qui vos vocavit in gratiam Christi in aliud evangelium
7. quod non est aliud nisi sunt aliqui qui vos conturbant et volunt convertere evangelium Christi
8. sed licet nos aut angelus de cælo evangelizet vobis præterquam quod evangelizavimus vobis anathema sit
9. sicut prædiximus et nunc iterum dico si quis vobis evangelizaverit præter id quod accepistis anathema sit
10. modo enim hominibus suadeo aut Deo aut quæro hominibus placere si adhuc hominibus placerem Christi servus non essem
11. notum enim vobis facio fratres evangelium quod evangelizatum est a me quia non est secundum hominem
12. neque enim ego ab homine accepi illud neque didici sed per revelationem Jesu Christi
13. audistis enim conversationem meam aliquando in judaismo quoniam supra modum persequebar ecclesiam Dei et expugnabam illam
14. et proficiebam in judaismo supra multos cœtaneos in genere meo abundantius æmulator existens paternarum mearum traditionum
15. cum autem placuit ei qui me segregavit de utero matris meæ et vocavit per gratiam suam
16. ut revelaret Filium suum in me ut evangelizarem illum in gentibus continuo non adquievi carni et sanguini
17. neque veni Hierosolyma ad antecessores meos apostolos sed abii in Arabiam et iterum reversus sum Damascum
18. deinde post annos tres veni Hierosolyma videre Petrum et mansi apud eum diebus quindecim
19. alium autem apostolorum vidi neminem nisi Jacobum fratrem Domini
20. quæ autem scribo vobis ecce coram Deo quia non mentior
21. deinde veni in partes Syriæ et Ciliciæ
22. eram autem ignotus facie ecclesiis Judææ quæ erant in Christo
23. tantum autem auditum habebant quoniam qui persequebatur nos aliquando nunc evangelizat fidem quam aliquando expugnabat
24. et in me clarificabant Deum
Fußnoten:
1:6-7 - Paulus drückt seine Überraschung über den schnellen Übertritt der Galater zu einem anderen Evangelium aus. Er betont, wie schwerwiegend es ist, einem anderen Evangelium als dem von ihm gepredigten zu folgen, und betont die Reinheit der Botschaft Christi (siehe auch 2. Korinther 11:4 und Matthäus 7:15).
01:10 - Paulus bekräftigt, dass es nicht sein Ziel ist, Menschen zu gefallen, sondern Gott. Dieser Vers betont die Bedeutung der Treue zum Evangelium und der Unabhängigkeit von menschlichen Meinungen in der christlichen Mission (siehe auch 1. Thessalonicher 2,4 und Johannes 5,44).
1:11-12 - Paulus betont, dass das Evangelium, das er predigt, nicht menschlichen Ursprungs ist, sondern von Jesus Christus offenbart wurde. Die Echtheit des Evangeliums wird durch göttliche Autorität garantiert, nicht durch menschliche Weisheit (siehe auch 1. Korinther 2,7-10 und Jakobus 1,5).
1:15-16 - Paulus berichtet von seiner Bekehrung und seiner göttlichen Berufung, unter den Heiden zu predigen. Gottes Heilsplan wurzelt in seiner souveränen Entscheidung, nicht in menschlichen Werken (siehe auch Apostelgeschichte 9:15-16 und Epheser 1:4).
1:23-24 - Die Nachricht von Paulus‘ Bekehrung löst Erstaunen aus, und er wird als Prediger Christi anerkannt. Seine Wandlung vom Verfolger zum Apostel veranschaulicht die Kraft der Gnade Gottes (siehe auch 1. Timotheus 1,12-16 und Apostelgeschichte 9,21-22).
Verse im Zusammenhang mit Epistula ad Galatas, 1:
Galater, Kapitel 1 begründet die apostolische Autorität des Paulus. Wie verteidigt er den göttlichen Ursprung seines Evangeliums? Dieser kraftvolle Text stellt sich der Verzerrung des Evangeliums durch die Judaisten. Das Kapitel behandelt Themen wie Gottes Gnade, die direkte Offenbarung Jesu Christi und die radikale Transformation des Paulus. Der Apostel berichtet auch von seiner Bekehrung und seiner einzigartigen Berufung. Untersuchen Sie mit uns fünf Bibelstellen, die mit den grundlegenden Themen dieses ersten Kapitels des Briefes an die Galater in Zusammenhang stehen.
Apostelgeschichte 9:1-6: "Unterdessen drohte Saul den Jüngern des Herrn immer noch mit dem Tod. Er ging zum Hohepriester und bat ihn um Briefe an die Synagogen in Damaskus, damit er, wenn er dort Männer oder Frauen fand, die dem Weg angehörten, sie nach Jerusalem gefangen nehmen konnte. Auf seiner Reise, als er sich Damaskus näherte, schien um ihn herum plötzlich ein Licht vom Himmel. Er fiel zu Boden und hörte eine Stimme, die zu ihm sagte: „Saul, Saul, warum verfolgst du mich?“ Saul fragte: „Wer bist du, Herr?“ Er antwortete: „Ich bin Jesus, den du verfolgst.“ Jetzt steh auf, betritt die Stadt; Jemand wird dir sagen, was du tun sollst.'" - Diese Passage erzählt von der Bekehrung des Paulus, die er in Galater 1,15-16 erwähnt, und betont den göttlichen Ursprung seiner apostolischen Berufung.
1. Korinther 15:1-3: "Brüder, ich möchte euch an das Evangelium erinnern, das ich euch gepredigt habe, das ihr angenommen habt und dem ihr treu bleibt. Durch dieses Evangelium seid ihr gerettet, solange ihr an dem Wort festhaltet, das ich euch gepredigt habe; sonst hast du vergebens geglaubt. Denn was ich euch zuerst überbrachte, war das, was ich empfangen habe: dass Christus gemäß der Schrift für unsere Sünden gestorben ist," - Paulus betont hier den göttlichen Ursprung des Evangeliums, das er predigt, genau wie er es in Galater 1:11-12 tut.
Apostelgeschichte 1:21-22: "Deshalb ist es notwendig, dass wir einen der Männer auswählen, die uns die ganze Zeit begleitet haben, in der der Herr Jesus unter uns lebte, von der Taufe des Johannes bis zu dem Tag, an dem Jesus von uns in die Höhe aufgenommen wurde. Einer von ihnen muss mit uns Zeuge seiner Auferstehung sein." - Dieses Kriterium für das Apostelamt steht im Gegensatz zu der einzigartigen Berufung des Paulus, die er in Galater 1,1 verteidigt.
2. Petrus 3:15-16: "Denken Sie daran, dass die Geduld unseres Herrn Erlösung bedeutet, wie Ihnen auch unser geliebter Bruder Paulus mit der Weisheit schrieb, die Gott ihm gegeben hat. Er schreibt in allen seinen Briefen auf die gleiche Weise und spricht darin über diese Themen. Seine Briefe enthalten einige schwer verständliche Dinge, die die Unwissenden und Instabilen wie die anderen Schriften zu ihrem eigenen Verderben verdrehen." - Petrus erkennt die apostolische Autorität des Paulus an, die Paulus in Galater 1 energisch verteidigt.
Römer 1:1: "Paulus, ein Diener Christi Jesu, berufen zum Apostel, getrennt für das Evangelium Gottes," - Genau wie in Galater 1:1 bekräftigt Paulus seine direkte apostolische Berufung von Gott.
FAQ:
Was war Paulus‘ Hauptanliegen in Galater 1?
Paulus äußert sich besorgt über die Predigt des falschen Evangeliums und warnt, dass jedes Evangelium außer dem von Christus abgelehnt werden müsse. (Galater 1:6-9)
Wie verteidigt Paulus seine apostolische Autorität?
Paulus erklärt, dass seine Berufung direkt von Jesus Christus und nicht von Menschen kam, und betont damit seine göttliche Mission. (Galater 1:11-12)
Was hat Paulus vor seiner Bekehrung getan?
Vor seiner Bekehrung verfolgte Paulus die Christen auf grausame Weise und versuchte, die Kirche Gottes zu zerstören. (Galater 1:13-14)
Warum erwähnt Paulus seine Zeit in Arabien?
Paulus verbrachte einige Zeit in Arabien, wo er nach Offenbarungen direkt von Gott suchte, bevor er seinen Dienst begann. (Galater 1:15-17)
Wie wurde Paulus von den Aposteln in Jerusalem empfangen?
Zunächst war er unbekannt, doch Petrus und Jakobus nahmen ihn auf, nachdem sie seine Verwandlung und Berufung miterlebt hatten. (Galater 1:18-19)
