1. confortatus est ergo Salomon filius David in regno suo et Dominus erat cum eo et magnificavit eum in excelsum
2. præcepitque Salomon universo Israheli tribunis et centurionibus et ducibus et judicibus omnis Israël et principibus familiarum
3. et abiit cum universa multitudine in excelsum Gabaon ubi erat tabernaculum fœderis Dei quod fecit Moses famulus Dei in solitudine
4. arcam autem Dei adduxerat David de Cariathiarim in locum quem paraverat ei et ubi fixerat illi tabernaculum hoc est in Hierusalem
5. altare quoque æneum quod fabricatus fuerat Beselehel filius Uri filii Ur ibi erat coram tabernaculo Domini quod et requisivit Salomon et omnis ecclesia
6. ascenditque Salomon ad altare æneum coram tabernaculo fœderis Domini et obtulit in eo mille hostias
7. ecce autem in ipsa nocte apparuit ei Deus dicens postula quod vis ut dem tibi
8. dixitque Salomon Deo tu fecisti cum David patre meo misericordiam magnam et constituisti me regem pro eo
9. nunc igitur Domine Deus impleatur sermo tuus quem pollicitus es David patri meo tu enim fecisti me regem super populum tuum multum qui tam innumerabilis est quam pulvis terræ
10. da mihi sapientiam et intellegentiam ut egrediar coram populo tuo et ingrediar quis enim potest hunc populum tuum digne qui tam grandis est judicare
11. dixit autem Deus ad Salomonem quia hoc magis placuit cordi tuo et non postulasti divitias et substantiam et gloriam neque animas eorum qui te oderunt sed nec dies vitæ plurimos petisti autem sapientiam et scientiam ut judicare possis populum meum super quem constitui te regem
12. sapientia et scientia data sunt tibi divitias autem et substantiam et gloriam dabo tibi ita ut nullus in regibus nec ante te nec post te fuerit similis tui
13. venit ergo Salomon ab excelso Gabaon in Hierusalem coram tabernaculo fœderis et regnavit super Israël
14. congregavitque sibi currus et equites et facti sunt ei mille quadringenti currus et duodecim milia equitum et fecit eos esse in urbibus quadrigarum et cum rege in Hierusalem
15. præbuitque rex argentum et aurum in Hierusalem quasi lapides et cedros quasi sycomoros quæ nascuntur in campestribus multitudine magna
16. adducebantur autem ei et equi de Ægypto et de Coa a negotiatoribus regis qui ibant et cœmebant pretio
17. quadrigam equorum sescentis argenteis et equum centum quinquaginta similiter de universis regnis Cettheorum et a regibus Syriæ emptio celebrabatur
Fußnoten:
1:1 - Salomon wird nach Davids Tod König. Seine Thronbesteigung markiert den Beginn einer Zeit des Wohlstands und des Friedens in Israel. Die Legitimität seiner Herrschaft beruht auf seiner Beziehung zu Gott, was die Bedeutung göttlicher Führung unterstreicht (siehe auch 1. Könige 2,12 und Psalm 72,1-4).
1:2-6 - Salomo ruft das Volk dazu auf, Gott in Gibeon Opfer darzubringen. Diese Handlung zeigt, wie wichtig die Anbetung für Salomos Herrschaft war und wie bereit er war, bei der Führung Israels göttliche Führung zu suchen (siehe auch Exodus 20:24 und Psalm 27:4).
1:7-10 - Gott erscheint Salomo und bietet ihm alles an, was er sich wünscht. Salomos Entscheidung für Weisheit statt Reichtum oder ein langes Leben unterstreicht die Bedeutung göttlicher Weisheit in der Führung und im Leben im Allgemeinen (siehe auch Jakobus 1:5 und Sprüche 4:7).
1:11-12 - Gottes Antwort auf Salomos Bitte, ihm nicht nur Weisheit, sondern auch Reichtum und Ehre zu gewähren, spiegelt Gottes Großzügigkeit und Belohnung für ein aufrichtiges Herz wider (siehe auch 1. Könige 3:13 und Lukas 11:9-10).
1:13-17 - Salomo nutzte seine Weisheit, um das Königreich zu organisieren und Wohlstand zu fördern, indem er ein Netzwerk aus Handel und Wohlstand schuf. Diese weise Verwaltung ist ein Vorbild dafür, wie effektive Führung im Einklang mit Gottes Prinzipien funktionieren sollte (siehe auch Sprüche 21:5 und Prediger 5:19).
Verse im Zusammenhang mit Liber II Paralipomenon, 1:
2. Chronik, Kapitel 1 beginnt mit der Herrschaft Salomos. Was zeichnet einen weisen Anfang aus? Dieser grundlegende Text erzählt von Salomos Bitte um Weisheit von Gott in Gibeon. Das Kapitel behandelt Themen wie Demut, göttliche Prioritäten und die Segnungen, die mit klugen Entscheidungen einhergehen. Gottes großzügige Antwort zeigt seine Zustimmung zu Salomos Prioritäten. 2. Chronik 1 gibt den Ton für Salomos Herrschaft vor und betont die Bedeutung der göttlichen Weisheit. Untersuchen Sie mit uns fünf Bibelstellen, die mit den zentralen Themen dieses Eröffnungskapitels korrelieren.
1. Könige 3:5-9: "In Gibeon erschien der Herr Salomo nachts im Traum und sagte zu ihm: „Bitte mich um alles, was du willst, und ich werde es dir geben.“ Salomo antwortete: „(...) Gib deinem Diener ein Herz voller Urteilsvermögen, um dein Volk zu regieren, und fähig, zwischen Gut und Böse zu unterscheiden.“ Denn wer kann Ihr großes Volk regieren?'" - Diese Parallelpassage im 1. Buch der Könige erzählt vom gleichen Ereignis wie in 2. Chronik 1, wo Salomo Gott um Weisheit bittet.
Jakobus 1:5: "Wenn es einem von euch an Weisheit mangelt, bittet Gott, der sie allen freiwillig und freiwillig gibt; und es wird dir gewährt." - Dieser Vers spiegelt Salomos Aufruf zur Weisheit in 2. Chronik 1 wider und ermutigt die Gläubigen, nach göttlicher Weisheit zu streben.
Sprüche 2:6: "Denn der Herr ist derjenige, der Weisheit gibt; Aus seinem Mund kommen Wissen und Urteilsvermögen." - Dieses Salomo zugeschriebene Sprichwort spiegelt seine Erfahrung wider, Weisheit von Gott zu empfangen, wie in 2. Chronik 1 erzählt.
Matthäus 6:33: "Deshalb suche zuerst das Reich Gottes und seine Gerechtigkeit, und all diese Dinge werden dir hinzugefügt." - Diese Lehre Jesu spiegelt das Prinzip wider, das Salomo in 2. Chronik 1 demonstrierte, wo er zuerst Gottes Weisheit suchte und zusätzliche Segnungen empfing.
1. Könige 10:23: "So wurde König Salomo an Reichtum und Weisheit größer als alle anderen Könige der Erde." - Dieser Vers fasst das Ergebnis von Salomos Wahl in 2. Chronik 1 zusammen und zeigt, wie Gott ihn mit Weisheit und Reichtum segnete.
FAQ:
Was bot Gott Salomo in 2. Chronik 1 an?
Gott bot Salomo alles an, worum er bat, darunter Reichtum, Ehre und Weisheit, als Salomo um Weisheit bat, um das Volk Israel zu regieren. (2. Chronik 1:7-12)
Warum bat Salomo Gott um Weisheit?
Salomon bat um Weisheit, um das Volk Israel gerecht regieren zu können. Er war sich seiner Verantwortung und der Größe der vor ihm liegenden Aufgabe bewusst. (2. Chronik 1:10)
Wie reagierte Gott auf Salomos Bitte?
Gott gab Salomo Weisheit, die alle anderen übertraf, sowie Reichtum und Ehre, was ihn zum angesehensten aller Könige machte. (2. Chronik 1:11-12)
Wie bewies Salomo seine Weisheit unmittelbar nachdem er Gottes Geschenk erhalten hatte?
Salomon bewies seine Weisheit, als er einen Streit zwischen zwei Frauen um ein Baby schlichtete, indem er mit Einsicht und Mitgefühl urteilte. (1. Könige 3:16-28; 2. Chronik 1:13)
Was tat Salomon, um mit dem Bau des Tempels Gottes zu beginnen?
Salomo schloss Bündnisse mit Hiram, dem König von Tyrus, und begann, Baumaterial und Arbeiter für den Bau des Tempels Gottes in Jerusalem zu sammeln. (2. Chronik 1:13-17)
