Katholische Bibel
Mosaico decorativo

Liber I Paralipomenon, 25

1. igitur David et magistratus exercitus secreverunt in ministerium filios Asaph et Heman et Idithun qui prophetarent in citharis et psalteriis et cymbalis secundum numerum suum dedicato sibi officio servientes

1. Igitur David et magistratus exercitus segregaverunt in ministerium filios Asaph et Heman et Idithun, qui prophetarent in citharis et psalteriis et cymbalis, secundum numerum suum dedicato sibi officio servientes.

2. de filiis Asaph Zacchur et Joseph et Nathania et Asarela filii Asaph sub manu Asaph prophetantis juxta regem

2. De filiis Asaph: Zacchur et Ioseph et Nathania et Asarela filii Asaph erant sub manu Asaph prophetantis sub manu regis.

3. porro Idithun filii Idithun Godolias Sori Jesajas et Sabias et Matthathias sex sub manu patris sui Idithun qui in cithara prophetabat super confitentes et laudantes Dominum

3. De Idithun; filii Idithun: Godolias, Sori, Iesaias et Hasabias et Matthathias, sex, sub manu patris sui Idithun, qui in cithara prophetabat ad confitendum et laudandum Dominum.

4. Heman quoque filii Heman Bocciau Matthaniau Ozihel Subuhel et Jerimoth Ananias Anani Elietha Geddelthi et Romemthiezer et Jesbacasa Mellothi Othir Mazioth

4. De Heman quoque; filii Heman: Bocciau, Matthaniau, Oziel, Subael et Ierimoth, Hananias, Hanani, Eliatha, Geddelthi et Romemthiezer et Iesbacasa, Mellothi, Othir, Mahazioth;

5. omnes isti filii Heman videntis regis in sermonibus Dei ut exaltaret cornu deditque Deus Heman filios quattuordecim et filias tres

5. omnes isti filii Heman videntis regis iuxta sermones Dei, quod exaltaret cornu eius; deditque Deus Heman filios quattuordecim et filias tres.

6. universi sub manu patris sui ad cantandum in templo Domini distributi erant in cymbalis et psalteriis et citharis in ministeria domus Domini juxta regem Asaph videlicet et Idithun et Heman

6. Universi sub manu patris sui ad cantandum in templo Domini distributi erant in cymbalis et psalteriis et citharis, in ministeria domus Dei sub manu regis: Asaph et Idithun et Heman.

7. fuit autem numerus eorum cum fratribus suis qui erudiebant canticum Domini cuncti doctores ducenti octoginta octo

7. Fuit autem numerus eorum cum fratribus suis eruditis in cantando Domino, cuncti magistri, ducenti octoginta octo.

8. miseruntque sortes per vices suas ex æquo tam major quam minor doctus pariter et indoctus

8. Miseruntque sortes pro ministerio ex aequo, tam maior quam minor, magister pariter et discipulus.

9. egressaque est sors prima Joseph qui erat de Asaph secunda Godoliæ ipsi et filiis ejus et fratribus duodecim

9. Egressaque est sors prima Ioseph, qui erat de Asaph. Secunda Godoliae, ipsi et fratribus eius et filiis eius, duodecim.

10. tertia Zacchur filiis et fratribus ejus duodecim

10. Tertia Zacchur, filiis et fratribus eius, duodecim.

11. quarta Isari filiis et fratribus ejus duodecim

11. Quarta Isari, filiis et fratribus eius, duodecim.

12. quinta Nathaniæ filiis et fratribus ejus duodecim

12. Quinta Nathaniau, filiis et fratribus eius, duodecim.

13. sexta Bocciau filiis et fratribus ejus duodecim

13. Sexta Bocciau, filiis et fratribus eius, duodecim.

14. septima Israhela filiis et fratribus ejus duodecim

14. Septima Isreela, filiis et fratribus eius, duodecim.

15. octava Isajæ filiis et fratribus ejus duodecim

15. Octava Iesaiae, filiis et fratribus eius, duodecim.

16. nona Matthaniæ filiis et fratribus ejus duodecim

16. Nona Matthaniau, filiis et fratribus eius, duodecim.

17. decima Semejæ filiis et fratribus ejus duodecim

17. Decima Semei, filiis et fratribus eius, duodecim.

18. undecima Ezraël filiis et fratribus ejus duodecim

18. Undecima Azareel, filiis et fratribus eius, duodecim.

19. duodecima Asabiæ filiis et fratribus ejus duodecim

19. Duodecima Hasabiae, filiis et fratribus eius, duodecim.

20. tertiadecima Subaël filiis et fratribus ejus duodecim

20. Tertia decima Subael, filiis et fratribus eius, duodecim.

21. quartadecima Matthathiæ filiis et fratribus ejus duodecim

21. Quarta decima Matthathiae, filiis et fratribus eius, duodecim.

22. quintadecima Jerimoth filiis et fratribus ejus duodecim

22. Quinta decima Ierimoth, filiis et fratribus eius, duodecim.

23. sextadecima Ananiæ filiis et fratribus ejus duodecim

23. Sexta decima Hananiae, filiis et fratribus eius, duodecim.

24. septimadecima Jesbocasæ filiis et fratribus ejus duodecim

24. Septima decima Iesbacasae, filiis et fratribus eius, duodecim.

25. octavadecima Anani filiis et fratribus ejus duodecim

25. Octava decima Hanani, filiis et fratribus eius, duodecim.

26. nonadecima Mellothi filiis et fratribus ejus duodecim

26. Nona decima Mellothi, filiis et fratribus eius, duodecim.

27. vicesima Eliatha filiis et fratribus ejus duodecim

27. Vicesima Eliatha, filiis et fratribus eius, duodecim.

28. vicesima prima Othir filiis et fratribus ejus duodecim

28. Vicesima prima Othir, filiis et fratribus eius, duodecim.

29. vicesima secunda Godollathi filiis et fratribus ejus duodecim

29. Vicesima secunda Geddelthi, filiis et fratribus eius, duodecim.

30. vicesima tertia Maziuth filiis et fratribus ejus duodecim

30. Vicesima tertia Mahazioth, filiis et fratribus eius, duodecim.

31. vicesima quarta Romamthiezer filiis et fratribus ejus duodecim

31. Vicesima quarta Romemthiezer, filiis et fratribus eius, duodecim.



Die Bibel in einem Jahr lesen

Werde Teil unserer Community und lese die gesamte Bibel in 365 Tagen. Ein strukturierter und inspirierender Weg, deinen Glauben und deine Bibelkenntnis zu vertiefen.

Am Programm teilnehmen PDF-Plan herunterladen

Fußnoten:

25:1-3 - David und die Heerführer sonderten die Leviten für den Gottesdienst ab, um Gott durch Musik zu preisen. Dies unterstreicht die Bedeutung der Anbetung im israelitischen Gottesdienst. Musik und Lobpreis sind wesentliche Elemente, um Gott zu verherrlichen und seinen Namen zu preisen (siehe auch Psalm 150,3-5 und Epheser 5,19).

25:4-7 - Hemans Söhne Jeduthun und Asaph werden zu musikalischen Leitern ernannt und aufgrund ihres Könnens und ihrer Rolle im Gottesdienst ausgezeichnet. Dies unterstreicht, dass musikalisches Talent ein Geschenk Gottes für den Tempeldienst ist (siehe auch 1. Samuel 16:23 und 2. Chronik 5:12-14).

25:8-9 - Die Auslosung der musikalischen Aufgaben verdeutlicht die Organisation und Ordnung des Gottesdienstes. Sie spiegelt den Grundsatz wider, dass alle Dienste vor Gott gleich wichtig sind (siehe auch Numeri 4:49 und 1 Korinther 14:40).

25:10-12 - Die Aufteilung musikalischer Familien in Schichten für den Tempeldienst ist ein Beispiel dafür, wie jede Gruppe eine bestimmte Rolle hatte, und zeigt den Wert der Zusammenarbeit im Dienst Gottes (siehe auch 2. Chronik 29:25-30 und Kolosser 3:16).

25:13-31 - Die Auswahl der Musiker durch Losverfahren, unabhängig von Alter oder Position, unterstreicht, dass alle zum Dienst berufen sind, und betont die Gleichheit und Einheit unter Gottes Volk (siehe auch Matthäus 20:16 und 1. Korinther 12:12-14).

Verse im Zusammenhang mit Liber I Paralipomenon, 25:

1. Chronik Kapitel 25 organisiert die Tempelmusiker. Welche Rolle spielt Musik in der Anbetung Gottes? Dieser bedeutende Text listet die Söhne von Asaph, Heman und Jeduthun auf, die dazu bestimmt waren, mit Musikinstrumenten zu prophezeien. Das Kapitel befasst sich mit Themen wie Anbetung, Prophezeiung durch Musik und hervorragendem Gottesdienst. Die Einteilung in 24 Schichten spiegelt die priesterliche Organisation wider und unterstreicht die Bedeutung der Musik im Gottesdienst. 1. Chronik 25 offenbart die göttliche Wertschätzung des künstlerischen Ausdrucks im Gottesdienst. Betrachten Sie mit uns fünf Bibelstellen, die die ewigen Prinzipien dieses musikalischen Kapitels beleuchten.

Epheser 5:19: "Wir reden miteinander in Psalmen, Hymnen und geistlichen Liedern, singen und preisen den Herrn aus tiefstem Herzen," - Dieser Vers spiegelt die Bedeutung der Musik im Gottesdienst wider, wie in 1. Chronik 25 dargelegt.

Psalmen 150:3-5: "Loben Sie ihn mit dem Klang der Trompete, loben Sie ihn mit der Leier und der Harfe, loben Sie ihn mit Tamburinen und Tänzen, loben Sie ihn mit Saiteninstrumenten und Flöten, loben Sie ihn mit klingenden Zimbeln, loben Sie ihn mit klingenden Zimbeln." - In dieser Passage werden mehrere Musikinstrumente aufgeführt, von denen viele in 1. Chronik 25 erwähnt werden.

2. Chronik 5:13: "Trompeter und Sänger kamen zusammen, um den Herrn zu loben und ihm zu danken. Mit dem Klang von Trompeten, Zimbeln und anderen Musikinstrumenten priesen sie den Herrn und sangen: „Er ist gut; Deine Liebe währt ewig." - Dieser Vers zeigt die praktische Umsetzung der in 1. Chronik 25 beschriebenen musikalischen Organisation.

Amos 6:5: "Sie improvisieren zum Klang der Harfe und stellen sich vor, ihre Musikinstrumente seien wie die von David." - Diese Passage ist zwar kritisch, bezieht sich jedoch auf die von David in 1. Chronik 25 begründete Musiktradition.

Kolosser 3:16: "Lass das Wort Christi reichlich in dir wohnen; Lehrt und berät einander mit aller Weisheit und singt Psalmen, Hymnen und geistliche Lieder mit Dankbarkeit im Herzen gegenüber Gott." - Dieser neutestamentliche Vers spiegelt die anhaltende Bedeutung der Musik im Gottesdienst wider, wie in 1. Chronik 25 dargelegt.

FAQ:

Wie organisierte David die Musiker für den Tempeldienst?

David bestellte 24 Musikgruppen, die Söhne Asaphs, Hemans und Jedutuns, um Gott im Tempel mit Musikinstrumenten zu preisen. (1. Chronik 25:1-7)

Was sagte David über die Rolle der Musiker im Tempel?

David wies die Musiker an, Gott mit Freude und Hingabe zu dienen, gekonnt zu spielen und die Heiligkeit des Tempeldienstes zu respektieren. (1. Chronik 25:6-7)

Wie wurden die Musiker für den Tempeldienst ausgewählt?

Die Musiker wurden aufgrund ihres Könnens und ihrer Bereitschaft, Gott zu dienen, ausgewählt und per Los in Gruppen eingeteilt. (1. Chronik 25:8-31)

Welche Rolle spielten Asaph, Heman und Jeduthun im Musikgottesdienst?

Asaph, Heman und Jeduthun waren die Anführer der Musiker und für die Organisation des Gottesdienstes im Tempel verantwortlich. Sie spielten Instrumente und sangen Gott. (1. Chronik 25:1-3)

Warum waren Musiker für die Tempelverehrung wichtig?

Musiker waren unerlässlich, um eine Atmosphäre der Anbetung und des Lobpreises zu schaffen und halfen dem Volk Israel, während der Opfer die Anbetung Gottes zu fördern. (1. Chronik 25:6-7)


Bibeln

Altes Testament

Neues Testament

Folgen Sie uns