Katholische Bibel
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Liber Genesis, 8

1. recordatus autem Deus Nœ cunctarumque animantium et omnium jumentorum quæ erant cum eo in arca adduxit spiritum super terram et inminutæ sunt aquæ

1. Recordatus autem Deus Noe cunctorumque animantium et omnium iumentorum, quae erant cum eo in arca, adduxit spiritum super terram, et imminutae sunt aquae.

2. et clausi sunt fontes abyssi et cataractæ cæli et prohibitæ sunt pluviæ de cælo

2. Et clausi sunt fontes abyssi et cataractae caeli, et prohibitae sunt pluviae de caelo.

3. reversæque aquæ de terra euntes et redeuntes et cœperunt minui post centum quinquaginta dies

3. Reversaeque sunt aquae de terra euntes et redeuntes et coeperunt minui post centum quinquaginta dies.

4. requievitque arca mense septimo vicesima septima die mensis super montes Armeniæ

4. Requievitque arca mense septimo, decima septima die mensis super montes Ararat.

5. at vero aquæ ibant et decrescebant usque ad decimum mensem decimo enim mense prima die mensis apparuerunt cacumina montium

5. At vero aquae ibant et decrescebant usque ad decimum mensem; decimo enim mense, prima die mensis, apparuerunt cacumina montium.

6. cumque transissent quadraginta dies aperiens Nœ fenestram arcæ quam fecerat dimisit corvum

6. Cumque transissent quadraginta dies, aperiens Noe fenestram arcae, quam fecerat, dimisit corvum;

7. qui egrediebatur et revertebatur donec siccarentur aquæ super terram

7. qui egrediebatur exiens et rediens, donec siccarentur aquae super terram.

8. emisit quoque columbam post eum ut videret si jam cessassent aquæ super faciem terræ

8. Emisit quoque columbam a se, ut videret si iam cessassent aquae super faciem terrae.

9. quæ cum non invenisset ubi requiesceret pes ejus reversa est ad eum in arcam aquæ enim erant super universam terram extenditque manum et adprehensam intulit in arcam

9. Quae, cum non invenisset, ubi requiesceret pes eius, reversa est ad eum in arcam; aquae enim erant super universam terram. Extenditque manum et apprehensam intulit in arcam.

10. expectatis autem ultra septem diebus aliis rursum dimisit columbam ex arca

10. Exspectatis autem ultra septem diebus aliis, rursum dimisit columbam ex arca.

11. at illa venit ad eum ad vesperam portans ramum olivæ virentibus foliis in ore suo intellexit ergo Nœ quod cessassent aquæ super terram

11. At illa venit ad eum ad vesperam portans ramum olivae virentibus foliis in ore suo. Intellexit ergo Noe quod cessassent aquae super terram.

12. expectavitque nihilominus septem alios dies et emisit columbam quæ non est reversa ultra ad eum

12. Exspectavitque nihilominus septem alios dies; et emisit columbam, quae non est reversa ultra ad eum.

13. igitur sescentesimo primo anno primo mense prima die mensis inminutæ sunt aquæ super terram et aperiens Nœ tectum arcæ aspexit viditque quod exsiccata esset superficies terræ

13. Igitur sescentesimo primo anno, primo mense, prima die mensis, siccatae sunt aquae super terram; et aperiens Noe tectum arcae, et ecce aspexit viditque quod exsiccata erat superficies terrae.

14. mense secundo septima et vicesima die mensis arefacta est terra

14. Mense secundo, septima et vicesima die mensis, arefacta est terra.

15. locutus est autem Deus ad Nœ dicens

15. Locutus est autem Deus ad Noe dicens:

16. egredere de arca tu et uxor tua filii tui et uxores filiorum tuorum tecum

16. “Egredere de arca tu et uxor tua, filii tui et uxores filiorum tuorum tecum.

17. cuncta animantia quæ sunt apud te ex omni carne tam in volatilibus quam in bestiis et in universis reptilibus quæ reptant super terram educ tecum et ingredimini super terram crescite et multiplicamini super eam

17. Cuncta animantia, quae sunt apud te ex omni carne, tam in volatilibus quam in pecoribus et in universis reptilibus, quae reptant super terram, educ tecum, ut pullulent super terram et crescant et multiplicentur super eam”.

18. egressus est ergo Nœ et filii ejus uxor illius et uxores filiorum ejus cum eo

18. Egressus est ergo Noe et filii eius, uxor illius et uxores filiorum eius cum eo.

19. sed et omnia animantia jumenta et reptilia quæ repunt super terram secundum genus suum arcam egressa sunt

19. Sed et omnia animantia, iumenta, volatilia et reptilia, quae reptant super terram, secundum genus suum egressa sunt de arca.

20. ædificavit autem Nœ altare Domino et tollens de cunctis pecoribus et volucribus mundis obtulit holocausta super altare

20. Aedificavit autem Noe altare Domino; et tollens de cunctis pecoribus mundis et volucribus mundis obtulit holocausta super altare.

21. odoratusque est Dominus odorem suavitatis et ait ad eum nequaquam ultra maledicam terræ propter homines sensus enim et cogitatio humani cordis in malum prona sunt ab adulescentia sua non igitur ultra percutiam omnem animantem sicut feci

21. Odoratusque est Dominus odorem suavitatis et locutus est Dominus ad cor suum: “Nequaquam ultra maledicam terrae propter homines, quia cogitatio humani cordis in malum prona est ab adulescentia sua. Non igitur ultra percutiam omnem animam viventem, sicut feci.

22. cunctis diebus terræ sementis et messis frigus et æstus æstas et hiemps nox et dies non requiescent

22. Cunctis diebus terrae, sementis et messis, frigus et aestus, aestas et hiems, dies et nox non requiescent”.



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Fußnoten:

8:1-3 - Gott erinnert sich an Noah und lässt die Fluten zurückgehen. Dies spiegelt Gottes Treue wider, seine Versprechen zu halten und seine Barmherzigkeit, die Schöpfung wiederherzustellen, selbst nach einem schweren Gericht (siehe auch Psalm 136:23 und Jesaja 54:9).

8:4-5 - Die Arche ruht auf dem Ararat-Gebirge und markiert den Beginn der neuen Nachsintflut-Ära. Das Ararat-Gebirge symbolisiert den Zeitpunkt der Wiederherstellung und Gottes Vorsehung und erinnert uns daran, dass er immer einen Plan zur Erlösung hat (siehe auch Psalm 104:6-9).

8:6-12 - Noah schickt eine Taube aus, um zu sehen, ob das Wasser zurückgegangen ist. Die Rückkehr mit dem Olivenzweig symbolisiert Hoffnung, Frieden und Erneuerung und wird zum Symbol für Bund und Wohlstand (siehe auch Sacharja 9:11 und Römer 8:19-21).

8:13-17 - Noah und seine Familie verlassen die Arche, als die Erde trocken ist, wie Gott es befohlen hat. Dies symbolisiert einen Neuanfang für die Menschheit, vergleichbar mit einer neuen Schöpfung, gekennzeichnet durch Gottes Gehorsam und Segen (siehe auch 2. Korinther 5,17).

8:20-22 - Noah baut einen Altar und bringt Gott Opfer dar. Der Duft der Opfer erfreut ihn. Gott verspricht, die Erde nie wieder durch eine Flut zu zerstören. Damit beweist er seine Barmherzigkeit und sein Engagement für die Menschheit, auch wenn er die anhaltende Sünde anerkennt (siehe auch Römer 12,1 und Jesaja 54,9).

Verse im Zusammenhang mit Liber Genesis, 8:

Genesis Kapitel 8 erzählt vom Ende der Sintflut und dem Neuanfang. Wie erneuert Gott seine Schöpfung? Dieser hoffnungsvolle Text beschreibt den Rückzug des Wassers, die Landung der Arche und den Weggang Noahs. Das Kapitel beleuchtet Noahs Gedenken an Gott, die Rolle des Windes und der Taube sowie den ersten Gottesdienst nach der Sintflut. Genesis 8 legt Themen wie Erneuerung, göttliche Treue und den fortlaufenden Kreislauf der Natur fest. Betrachten Sie mit uns fünf Bibelstellen, die sich auf die Erlösungsthemen dieses entscheidenden Kapitels beziehen.

1. Petrus 3:20: "die vor langer Zeit ungehorsam waren, als Gott in den Tagen Noahs geduldig wartete, während die Arche gebaut wurde. Dabei konnten nur wenige Menschen, nämlich acht, durch Wasser gerettet werden" - Petrus bezieht sich auf die Zahl der in der Arche geretteten Menschen, wie in Genesis 8 erwähnt.

Jesaja 54:9: "Für mich ist das wie in den Tagen Noahs, als ich schwor, dass Noahs Wasser nie wieder die Erde bedecken würden. Ebenso schwöre ich jetzt, dass ich Ihnen niemals böse sein oder Sie zurechtweisen werde." - Jesaja nutzt Gottes Versprechen nach der Sintflut (Genesis 8,21-22) als Grundlage für ein neues Versprechen der Barmherzigkeit.

2. Petrus 2:5: "wenn er die antike Welt nicht verschonte, als er die Sintflut über eine böse Welt brachte, sondern Noah, einen Prediger der Gerechtigkeit, und sieben andere bewahrte;" - Petrus erwähnt die Rettung Noahs und seiner Familie während der Sintflut und bezieht sich dabei auf die Ereignisse in Genesis 8.

Hebräer 11:7: "Durch den Glauben baute Noah, bewegt von heiliger Furcht, eine Arche, um seine Familie zu retten, als er vor Dingen gewarnt wurde, die noch nicht zu sehen waren. Durch seinen Glauben verurteilte er die Welt und wurde Erbe der Gerechtigkeit, die durch den Glauben kommt." - Der Autor des Hebräerbriefs interpretiert die Erlösung Noahs und seiner Familie (Genesis 8) als Ergebnis ihres Glaubens.

Hesekiel 14:14: "Selbst wenn diese drei Männer – Noah, Daniel und Hiob – darin wären, könnten sie sich nur durch ihre Gerechtigkeit selbst retten, sagt der Souveräne Herr." - Hesekiel verwendet Noah als Beispiel für Gerechtigkeit und bezieht sich auf seine Erlösung während der Sintflut in Genesis 8.

FAQ:

Was geschah, als das Hochwasser zurückging?

Nach 150 Tagen begannen die Wasser zurückzugehen, und die Arche kam auf dem Berg Ararat zur Ruhe. Allmählich gingen die Wasser zurück, bis das Land trocken war. (Genesis 8:3-4)

Wie überprüfte Noah, ob das Wasser zurückgegangen war?

Noah schickte einen Raben und eine Taube aus, um zu sehen, ob das Wasser zurückgegangen war. Die Taube kehrte mit einem Olivenblatt zurück, ein Zeichen dafür, dass die Erde auszutrocknen begann. (Genesis 8:6-11)

Was war das Erste, was Noah tat, als er die Arche verließ?

Als Noah die Arche verließ, baute er einen Altar und brachte Gott Opfer dar, um ihm für die Erlösung und die Erneuerung des Lebens auf der Erde zu danken. (Genesis 8:20)

Was versprach Gott Noah nach der Sintflut?

Gott versprach, die Erde nie wieder durch eine Flut zu zerstören. Er schloss einen Bund mit Noah und allen Lebewesen und errichtete den Regenbogen als Zeichen dieses Bundes. (Genesis 8:21-22; 9:12-17)

Inwiefern gefiel Gott Noahs Opfer?

Noahs Opfer gefiel Gott, weil es Gehorsam und Dankbarkeit symbolisierte. Gott nahm das Opfer an und versprach, die natürliche Ordnung der Erde zu bewahren. (1. Mose 8,20-22)


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