1. καὶ ἐμνήσθη ὁ θεὸς τοῦ Νωε καὶ πάντων τῶν θηρίων καὶ πάντων τῶν κτηνῶν καὶ πάντων τῶν πετεινῶν καὶ πάντων τῶν ἑρπετῶν ὅσα ἦν μετ’ αὐτοῦ ἐν τῇ κιβωτῷ καὶ ἐπήγαγεν ὁ θεὸς πνεῦμα ἐπὶ τὴν γῆν καὶ ἐκόπασεν τὸ ὕδωρ
2. καὶ ἐπεκαλύφθησαν αἱ πηγαὶ τῆς ἀβύσσου καὶ οἱ καταρράκται τοῦ οὐρανοῦ καὶ συνεσχέθη ὁ ὑετὸς ἀπὸ τοῦ οὐρανοῦ
3. καὶ ἐνεδίδου τὸ ὕδωρ πορευόμενον ἀπὸ τῆς γῆς ἐνεδίδου καὶ ἠλαττονοῦτο τὸ ὕδωρ μετὰ πεντήκοντα καὶ ἑκατὸν ἡμέρας
4. καὶ ἐκάθισεν ἡ κιβωτὸς ἐν μηνὶ τῷ ἑβδόμῳ ἑβδόμῃ καὶ εἰκάδι τοῦ μηνός ἐπὶ τὰ ὄρη τὰ Αραρατ
5. τὸ δὲ ὕδωρ πορευόμενον ἠλαττονοῦτο ἕως τοῦ δεκάτου μηνός ἐν δὲ τῷ ἑνδεκάτῳ μηνί τῇ πρώτῃ τοῦ μηνός ὤφθησαν αἱ κεφαλαὶ τῶν ὀρέων
6. καὶ ἐγένετο μετὰ τεσσαράκοντα ἡμέρας ἠνέῳξεν Νωε τὴν θυρίδα τῆς κιβωτοῦ ἣν ἐποίησεν
7. καὶ ἀπέστειλεν τὸν κόρακα τοῦ ἰδεῖν εἰ κεκόπακεν τὸ ὕδωρ καὶ ἐξελθὼν οὐχ ὑπέστρεψεν ἕως τοῦ ξηρανθῆναι τὸ ὕδωρ ἀπὸ τῆς γῆς
8. καὶ ἀπέστειλεν τὴν περιστερὰν ὀπίσω αὐτοῦ ἰδεῖν εἰ κεκόπακεν τὸ ὕδωρ ἀπὸ προσώπου τῆς γῆς
9. καὶ οὐχ εὑροῦσα ἡ περιστερὰ ἀνάπαυσιν τοῖς ποσὶν αὐτῆς ὑπέστρεψεν πρὸς αὐτὸν εἰς τὴν κιβωτόν ὅτι ὕδωρ ἦν ἐπὶ παντὶ προσώπῳ πάσης τῆς γῆς καὶ ἐκτείνας τὴν χεῖρα αὐτοῦ ἔλαβεν αὐτὴν καὶ εἰσήγαγεν αὐτὴν πρὸς ἑαυτὸν εἰς τὴν κιβωτόν
10. καὶ ἐπισχὼν ἔτι ἡμέρας ἑπτὰ ἑτέρας πάλιν ἐξαπέστειλεν τὴν περιστερὰν ἐκ τῆς κιβωτοῦ
11. καὶ ἀνέστρεψεν πρὸς αὐτὸν ἡ περιστερὰ τὸ πρὸς ἑσπέραν καὶ εἶχεν φύλλον ἐλαίας κάρφος ἐν τῷ στόματι αὐτῆς καὶ ἔγνω Νωε ὅτι κεκόπακεν τὸ ὕδωρ ἀπὸ τῆς γῆς
12. καὶ ἐπισχὼν ἔτι ἡμέρας ἑπτὰ ἑτέρας πάλιν ἐξαπέστειλεν τὴν περιστεράν καὶ οὐ προσέθετο τοῦ ἐπιστρέψαι πρὸς αὐτὸν ἔτι
13. καὶ ἐγένετο ἐν τῷ ἑνὶ καὶ ἑξακοσιοστῷ ἔτει ἐν τῇ ζωῇ τοῦ Νωε τοῦ πρώτου μηνός μιᾷ τοῦ μηνός ἐξέλιπεν τὸ ὕδωρ ἀπὸ τῆς γῆς καὶ ἀπεκάλυψεν Νωε τὴν στέγην τῆς κιβωτοῦ ἣν ἐποίησεν καὶ εἶδεν ὅτι ἐξέλιπεν τὸ ὕδωρ ἀπὸ προσώπου τῆς γῆς
14. ἐν δὲ τῷ μηνὶ τῷ δευτέρῳ ἑβδόμῃ καὶ εἰκάδι τοῦ μηνός ἐξηράνθη ἡ γῆ
15. καὶ εἶπεν κύριος ὁ θεὸς τῷ Νωε λέγων
16. ἔξελθε ἐκ τῆς κιβωτοῦ σὺ καὶ ἡ γυνή σου καὶ οἱ υἱοί σου καὶ αἱ γυναῖκες τῶν υἱῶν σου μετὰ σοῦ
17. καὶ πάντα τὰ θηρία ὅσα ἐστὶν μετὰ σοῦ καὶ πᾶσα σὰρξ ἀπὸ πετεινῶν ἕως κτηνῶν καὶ πᾶν ἑρπετὸν κινούμενον ἐπὶ τῆς γῆς ἐξάγαγε μετὰ σεαυτοῦ καὶ αὐξάνεσθε καὶ πληθύνεσθε ἐπὶ τῆς γῆς
18. καὶ ἐξῆλθεν Νωε καὶ ἡ γυνὴ αὐτοῦ καὶ οἱ υἱοὶ αὐτοῦ καὶ αἱ γυναῖκες τῶν υἱῶν αὐτοῦ μετ’ αὐτοῦ
19. καὶ πάντα τὰ θηρία καὶ πάντα τὰ κτήνη καὶ πᾶν πετεινὸν καὶ πᾶν ἑρπετὸν κινούμενον ἐπὶ τῆς γῆς κατὰ γένος αὐτῶν ἐξήλθοσαν ἐκ τῆς κιβωτοῦ
20. καὶ ᾠκοδόμησεν Νωε θυσιαστήριον τῷ θεῷ καὶ ἔλαβεν ἀπὸ πάντων τῶν κτηνῶν τῶν καθαρῶν καὶ ἀπὸ πάντων τῶν πετεινῶν τῶν καθαρῶν καὶ ἀνήνεγκεν ὁλοκαρπώσεις ἐπὶ τὸ θυσιαστήριον
21. καὶ ὠσφράνθη κύριος ὁ θεὸς ὀσμὴν εὐωδίας καὶ εἶπεν κύριος ὁ θεὸς διανοηθείς οὐ προσθήσω ἔτι τοῦ καταράσασθαι τὴν γῆν διὰ τὰ ἔργα τῶν ἀνθρώπων ὅτι ἔγκειται ἡ διάνοια τοῦ ἀνθρώπου ἐπιμελῶς ἐπὶ τὰ πονηρὰ ἐκ νεότητος οὐ προσθήσω οὖν ἔτι πατάξαι πᾶσαν σάρκα ζῶσαν καθὼς ἐποίησα
22. πάσας τὰς ἡμέρας τῆς γῆς σπέρμα καὶ θερισμός ψῦχος καὶ καῦμα θέρος καὶ ἔαρ ἡμέραν καὶ νύκτα οὐ καταπαύσουσιν
Fußnoten:
8:1-3 - Gott erinnert sich an Noah und lässt die Fluten zurückgehen. Dies spiegelt Gottes Treue wider, seine Versprechen zu halten und seine Barmherzigkeit, die Schöpfung wiederherzustellen, selbst nach einem schweren Gericht (siehe auch Psalm 136:23 und Jesaja 54:9).
8:4-5 - Die Arche ruht auf dem Ararat-Gebirge und markiert den Beginn der neuen Nachsintflut-Ära. Das Ararat-Gebirge symbolisiert den Zeitpunkt der Wiederherstellung und Gottes Vorsehung und erinnert uns daran, dass er immer einen Plan zur Erlösung hat (siehe auch Psalm 104:6-9).
8:6-12 - Noah schickt eine Taube aus, um zu sehen, ob das Wasser zurückgegangen ist. Die Rückkehr mit dem Olivenzweig symbolisiert Hoffnung, Frieden und Erneuerung und wird zum Symbol für Bund und Wohlstand (siehe auch Sacharja 9:11 und Römer 8:19-21).
8:13-17 - Noah und seine Familie verlassen die Arche, als die Erde trocken ist, wie Gott es befohlen hat. Dies symbolisiert einen Neuanfang für die Menschheit, vergleichbar mit einer neuen Schöpfung, gekennzeichnet durch Gottes Gehorsam und Segen (siehe auch 2. Korinther 5,17).
8:20-22 - Noah baut einen Altar und bringt Gott Opfer dar. Der Duft der Opfer erfreut ihn. Gott verspricht, die Erde nie wieder durch eine Flut zu zerstören. Damit beweist er seine Barmherzigkeit und sein Engagement für die Menschheit, auch wenn er die anhaltende Sünde anerkennt (siehe auch Römer 12,1 und Jesaja 54,9).
Verse im Zusammenhang mit Gênesis, 8:
Genesis Kapitel 8 erzählt vom Ende der Sintflut und dem Neuanfang. Wie erneuert Gott seine Schöpfung? Dieser hoffnungsvolle Text beschreibt den Rückzug des Wassers, die Landung der Arche und den Weggang Noahs. Das Kapitel beleuchtet Noahs Gedenken an Gott, die Rolle des Windes und der Taube sowie den ersten Gottesdienst nach der Sintflut. Genesis 8 legt Themen wie Erneuerung, göttliche Treue und den fortlaufenden Kreislauf der Natur fest. Betrachten Sie mit uns fünf Bibelstellen, die sich auf die Erlösungsthemen dieses entscheidenden Kapitels beziehen.
1. Petrus 3:20: "die vor langer Zeit ungehorsam waren, als Gott in den Tagen Noahs geduldig wartete, während die Arche gebaut wurde. Dabei konnten nur wenige Menschen, nämlich acht, durch Wasser gerettet werden" - Petrus bezieht sich auf die Zahl der in der Arche geretteten Menschen, wie in Genesis 8 erwähnt.
Jesaja 54:9: "Für mich ist das wie in den Tagen Noahs, als ich schwor, dass Noahs Wasser nie wieder die Erde bedecken würden. Ebenso schwöre ich jetzt, dass ich Ihnen niemals böse sein oder Sie zurechtweisen werde." - Jesaja nutzt Gottes Versprechen nach der Sintflut (Genesis 8,21-22) als Grundlage für ein neues Versprechen der Barmherzigkeit.
2. Petrus 2:5: "wenn er die antike Welt nicht verschonte, als er die Sintflut über eine böse Welt brachte, sondern Noah, einen Prediger der Gerechtigkeit, und sieben andere bewahrte;" - Petrus erwähnt die Rettung Noahs und seiner Familie während der Sintflut und bezieht sich dabei auf die Ereignisse in Genesis 8.
Hebräer 11:7: "Durch den Glauben baute Noah, bewegt von heiliger Furcht, eine Arche, um seine Familie zu retten, als er vor Dingen gewarnt wurde, die noch nicht zu sehen waren. Durch seinen Glauben verurteilte er die Welt und wurde Erbe der Gerechtigkeit, die durch den Glauben kommt." - Der Autor des Hebräerbriefs interpretiert die Erlösung Noahs und seiner Familie (Genesis 8) als Ergebnis ihres Glaubens.
Hesekiel 14:14: "Selbst wenn diese drei Männer – Noah, Daniel und Hiob – darin wären, könnten sie sich nur durch ihre Gerechtigkeit selbst retten, sagt der Souveräne Herr." - Hesekiel verwendet Noah als Beispiel für Gerechtigkeit und bezieht sich auf seine Erlösung während der Sintflut in Genesis 8.
FAQ:
Was geschah, als das Hochwasser zurückging?
Nach 150 Tagen begannen die Wasser zurückzugehen, und die Arche kam auf dem Berg Ararat zur Ruhe. Allmählich gingen die Wasser zurück, bis das Land trocken war. (Genesis 8:3-4)
Wie überprüfte Noah, ob das Wasser zurückgegangen war?
Noah schickte einen Raben und eine Taube aus, um zu sehen, ob das Wasser zurückgegangen war. Die Taube kehrte mit einem Olivenblatt zurück, ein Zeichen dafür, dass die Erde auszutrocknen begann. (Genesis 8:6-11)
Was war das Erste, was Noah tat, als er die Arche verließ?
Als Noah die Arche verließ, baute er einen Altar und brachte Gott Opfer dar, um ihm für die Erlösung und die Erneuerung des Lebens auf der Erde zu danken. (Genesis 8:20)
Was versprach Gott Noah nach der Sintflut?
Gott versprach, die Erde nie wieder durch eine Flut zu zerstören. Er schloss einen Bund mit Noah und allen Lebewesen und errichtete den Regenbogen als Zeichen dieses Bundes. (Genesis 8:21-22; 9:12-17)
Inwiefern gefiel Gott Noahs Opfer?
Noahs Opfer gefiel Gott, weil es Gehorsam und Dankbarkeit symbolisierte. Gott nahm das Opfer an und versprach, die natürliche Ordnung der Erde zu bewahren. (1. Mose 8,20-22)
