Katholische Bibel
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Liber Genesis, 33

1. levans autem Jacob oculos suos vidit venientem Esau et cum eo quadringentos viros divisitque filios Liæ et Raël ambarumque famularum

1. Elevans autem Iacob oculos suos vidit venientem Esau et cum eo quadringentos viros; divisitque filios Liae et Rachel ambarumque famularum.

2. et posuit utramque ancillam et liberos earum in principio Liam vero et filios ejus in secundo loco Raël autem et Joseph novissimos

2. Et posuit utramque ancillam et liberos earum in principio, Liam vero et filios eius in secundo loco, Rachel autem et Ioseph novissimos.

3. et ipse prægrediens adoravit pronus in terram septies donec adpropinquaret frater ejus

3. Et ipse praegrediens adoravit pronus in terram septies, donec appropinquaret ad fratrem suum.

4. currens itaque Esau obviam fratri suo amplexatus est eum stringensque collum et osculans flevit

4. Currens itaque Esau obviam fratri suo amplexatus est eum; stringensque collum eius osculatus est eum, et fleverunt.

5. levatisque oculis vidit mulieres et parvulos earum et ait quid sibi volunt isti et si ad te pertinent respondit parvuli sunt quos donavit mihi Deus servo tuo

5. Levatisque oculis, vidit mulieres et liberos earum et ait: “Qui sunt isti tibi?”. Respondit: “Liberi sunt, quos donavit mihi Deus servo tuo”.

6. et adpropinquantes ancillæ et filii earum incurvati sunt

6. Et appropinquantes ancillae et filii earum incurvati sunt.

7. accessitque Lia cum liberis suis et cum similiter adorassent extremi Joseph et Raël adoraverunt

7. Accessit quoque Lia cum liberis suis et, cum similiter adorassent, extremi Ioseph et Rachel adoraverunt.

8. quænam sunt inquit istæ turmæ quas obvias habui respondit ut invenirem gratiam coram domino meo

8. “Quaenam sunt, inquit, istae turmae, quas obvias habui?”. Respondit: “Ut invenirem gratiam coram domino meo”.

9. et ille habeo ait plurima frater mi sint tua tibi

9. At ille: “Habeo, ait, plurima, frater mi; sint tua tibi”.

10. dixit Jacob noli ita obsecro sed si inveni gratiam in oculis tuis accipe munusculum de manibus meis sic enim vidi faciem tuam quasi viderim vultum Dei esto mihi propitius

10. Dixit Iacob: “Noli ita, obsecro; sed, si inveni gratiam in oculis tuis, accipe munusculum de manibus meis; sic enim vidi faciem tuam quasi viderim vultum Dei, et mihi propitius fuisti.

11. et suscipe benedictionem quam adtuli tibi et quam donavit mihi Deus tribuens omnia vix fratre conpellente suscipiens

11. Suscipe, quaeso, benedictionem, quae allata est tibi; quia Deus misertus est mihi, et habeo omnia”. Et, cum compelleret illum, suscepit

12. ait gradiamur simul eroque socius itineris tui

12. et ait: “Gradiamur simul, eroque socius itineris tui”.

13. dixit Jacob nosti domine mi quod parvulos habeam teneros et oves ac boves fetas mecum quas si plus in ambulando fecero laborare morientur una die cuncti greges

13. Dixit Iacob: “Nosti, domine mi, quod parvulos habeam teneros et oves et boves fetas mecum; quas si plus in ambulando fecero laborare vel una die, morientur cuncti greges.

14. præcedat dominus meus ante servum suum et ego sequar paulatim vestigia ejus sicut videro posse parvulos meos donec veniam ad dominum meum in Seir

14. Praecedat dominus meus ante servum suum; et ego sequar paulatim secundum gressum pecorum ante me et secundum gressum parvulorum, donec veniam ad dominum meum in Seir”.

15. respondit Esau oro te ut de populo qui mecum est saltem socii remaneant viæ tuæ non est inquit necesse hoc uno indigeo ut inveniam gratiam in conspectu domini mei

15. Respondit Esau: “Oro te, ut de populo, qui mecum est, saltem socii remaneant viae tuae”. “Non est, inquit, necesse; hoc uno indigeo, ut inveniam gratiam in conspectu domini mei”.

16. reversus est itaque illo die Esau itinere quo venerat in Seir

16. Reversus est itaque illo die Esau itinere suo in Seir.

17. et Jacob venit in Soccoth ubi ædificata domo et fixis tentoriis appellavit nomen loci illius Soccoth id est Tabernacula

17. Et Iacob venit in Succoth, ubi, aedificata sibi domo et fixis tentoriis pro gregibus suis, appellavit nomen loci illius Succoth (id est Tabernacula).

18. transivitque in Salem urbem Sycimorum quæ est in terra Chanaan postquam regressus est de Mesopotamiam Syriæ et habitavit juxta oppidum

18. Transivitque Iacob incolumis ad urbem Sichem, quae est in terra Chanaan, cum veniret de Paddanaram; et habitavit iuxta oppidum.

19. emitque partem agri in qua fixerat tabernaculum a filiis Emor patris Sychem centum agnis

19. Emitque partem agri, in qua fixerat tabernaculum suum, a filiis Hemmor patris Sichem centum argenteis.

20. et erecto ibi altari invocavit super illud Fortissimum Deum Israël

20. Et erexit ibi altare et vocavit illud: “Deus est Deus Israel”.



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Fußnoten:

33:1-4 - Das Wiedersehen zwischen Jakob und Esau ist ein Moment der Versöhnung. Esau zeigt seine Vergebung, indem er Jakob umarmt und zeigt, dass die Wiederherstellung der Beziehung möglich und wünschenswert ist (siehe auch Lukas 15:20 und Epheser 4:32).

33:5-7 - Jakobs Familie wird Esau vorgestellt, wobei die Bedeutung der Familie und der familiären Beziehungen für die emotionale und spirituelle Heilung betont wird. Liebe und Akzeptanz unter den Familienmitgliedern spiegeln Gottes Gnade wider (siehe auch 1. Timotheus 5:8 und Kolosser 3:13).

33:8-11 - Jakob schenkt Esau Geschenke als Zeichen der Versöhnung und des Respekts. Dies unterstreicht die Bedeutung symbolischer Großzügigkeit und der Bereitschaft, Wiedergutmachung gegenüber denen zu leisten, denen wir wehgetan haben (siehe auch Sprüche 18:16 und Matthäus 5:23-24).

33:12-16 - Esau bietet Jakob an, ihn zu begleiten, doch Jakob lehnt ab. Dies zeigt, wie wichtig Zeit und Geduld in Beziehungen sind. Diese Reaktion unterstreicht den Wert gegenseitigen Respekts und der Freiheit im Umgang miteinander (siehe auch Römer 12:10 und Philipper 2:3).

33:17-20 - Jakob lässt sich in Sichem nieder und errichtet einen Altar, der sein neues Leben und seine Hingabe an Gott symbolisiert. Der Bau des Altars symbolisiert die zentrale Bedeutung Gottes in Jakobs Leben und die Bedeutung der Anbetung (siehe auch Genesis 28:18-22 und Psalm 100:4).

Verse im Zusammenhang mit Liber Genesis, 33:

Genesis Kapitel 33 berichtet von der Wiedervereinigung von Jakob und Esau. Wie kommt es zur Versöhnung nach Jahren der Trennung? Dieser bewegende Text beschreibt die angespannte, aber überraschend friedliche Begegnung der Brüder. Das Kapitel behandelt Themen wie Vergebung, Versöhnung, Demut und die Überwindung vergangener Konflikte. Genesis 33 erzählt auch von der Ansiedlung Jakobs in Sichem und bereitet so die Bühne für zukünftige Ereignisse. Betrachten Sie mit uns fünf Bibelstellen, die die ewigen Prinzipien beleuchten, die in diesem bedeutenden Kapitel zum Ausdruck kommen.

Sprüche 16:7: "Wenn die Wege eines Menschen dem Herrn gefallen, sorgt er dafür, dass sogar seine Feinde in Frieden mit ihm leben." - Dieses Sprichwort spiegelt die friedliche Versöhnung zwischen Jakob und Esau in Genesis 33 wider.

Lukas 15:20: "Dann stand er auf und ging zu seinem Vater. Als er noch weit weg war, sah ihn sein Vater und rannte voller Mitgefühl zu seinem Sohn, umarmte und küsste ihn." - Die Versöhnung des verlorenen Sohnes mit seinem Vater in Lukas spiegelt die emotionale Wiedervereinigung von Jakob und Esau in Genesis 33:4 wider.

Römer 12:10: "Widmet euch einander in brüderlicher Liebe. Geben Sie anderen lieber Ehre als sich selbst." - Dieser Vers spiegelt Jakobs demütige Haltung wider, als er Esau traf, wie in Genesis 33:3 beschrieben.

Epheser 4:32: "Seien Sie freundlich und mitfühlend zueinander und vergeben Sie einander, so wie Gott Ihnen in Christus vergeben hat." - Dieser Vers fängt den Geist der Vergebung und Versöhnung ein, den Esau in Genesis 33 demonstriert.

Kolosser 3:13: "Unterstützen Sie sich gegenseitig und verzeihen Sie alle Beschwerden, die Sie gegeneinander haben. Vergib, wie der Herr dir vergeben hat." - Dieser Vers spiegelt die Versöhnung zwischen Jakob und Esau und die Überwindung vergangener Missstände wider, wie in Genesis 33 erzählt.

FAQ:

Wie versöhnte sich Jakob mit Esau?

Jakob versöhnte sich mit Esau, indem er demütig auf ihn zuging, ihm Geschenke darbrachte und sich vor ihm verneigte. Sie umarmten sich und versöhnten sich. (Genesis 33:4-11)

Was bedeutet der Name „Peniel“ für Jakob?

Jakob nannte den Ort „Pniel“, weil er dort „Gott von Angesicht zu Angesicht sah“, was seine spirituelle Erfahrung und seinen Kampf mit Gottes Engel widerspiegelt. (Genesis 32:30)

Wie reagierte Jakob auf seine Begegnung mit Esau?

Jakob reagierte auf seine Begegnung mit Esau mit Dankbarkeit und Demut. Er erkannte Gottes Güte, die ihn beschützte und die Beziehung zu seinem Bruder wiederherstellte. (Genesis 33:10-11)

Wie ließ sich Jakob nach seiner Begegnung mit Esau in Kanaan nieder?

Nach der Begegnung mit Esau ließ sich Jakob in Kanaan nieder, baute einen Altar und nannte den Ort „El-Elohe-Israel“, um Gottes Schutz zu feiern. (Genesis 33:20)

Was verrät das Treffen von Jakob und Esau über die Bedeutung der Versöhnung?

Die Begegnung zeigt, dass Versöhnung für die Wiederherstellung von Beziehungen unerlässlich ist und dass Demut und Großzügigkeit vergangene Konflikte überwinden können. (Genesis 33:4-11)


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