1. kai kata thn wran ekeinhn pareleusetai micahl o aggeloV o megaV o esthkwV epi touV uiouV tou laou sou ekeinh h hmera qliyewV oia ouk egenhqh af' ou egenhqhsan ewV thV hmeraV ekeinhV kai en ekeinh th hmera uywqhsetai paV o laoV oV an eureqh eggegrammenoV en tw bibliw
2. kai polloi twn kaqeudontwn en tw platei thV ghV anasthsontai oi men eiV zwhn aiwnion oi de eiV oneidismon oi de eiV diasporan kai aiscunhn aiwnion
3. kai oi sunienteV fanousin wV fwsthreV tou ouranou kai oi katiscuonteV touV logouV mou wsei ta astra tou ouranou eiV ton aiwna tou aiwnoV
4. kai su danihl kaluyon ta prostagmata kai sfragisai to biblion ewV kairou sunteleiaV ewV an apomanwsin oi polloi kai plhsqh h gh adikiaV
5. kai eidon egw danihl kai idou duo eteroi eisthkeisan eiV enqen tou potamou kai eiV enqen
6. kai eipa tw eni tw peribeblhmenw ta bussina tw epanw pote oun sunteleia wn eirhkaV moi twn qaumastwn kai o kaqarismoV toutwn
7. kai hkousa tou peribeblhmenou ta bussina oV hn epanw tou udatoV tou potamou ewV kairou sunteleiaV kai uywse thn dexian kai thn aristeran eiV ton ouranon kai wmose ton zwnta eiV ton aiwna qeon oti eiV kairon kai kairouV kai hmisu kairou h sunteleia ceirwn afesewV laou agiou kai suntelesqhsetai panta tauta
8. kai egw hkousa kai ou dienohqhn par' auton ton kairon kai eipa kurie tiV h lusiV tou logou toutou kai tinoV ai parabolai autai
9. kai eipen moi apotrece danihl oti katakekalummena kai esfragismena ta prostagmata ewV an
10. peirasqwsi kai agiasqwsi polloi kai amartwsin oi amartwloi kai ou mh dianohqwsi panteV oi amartwloi kai oi dianooumenoi prosexousin
11. af' ou an apostaqh h qusia dia pantoV kai etoimasqh doqhnai to bdelugma thV erhmwsewV hmeraV ciliaV diakosiaV enenhkonta
12. makarioV o emmenwn kai sunaxei eiV hmeraV ciliaV triakosiaV triakonta pente
13. kai su badison anapauou eti gar eisin hmerai kai wrai eiV anaplhrwsin sunteleiaV kai anapaush kai anasthsh epi thn doxan sou eiV sunteleian hmerwn .
Fußnoten:
12:1-3 - Der Erzengel Michael steht auf, um Gottes Volk während der großen Trübsal zu beschützen. Das Versprechen, dass die Gerechten wie Sterne leuchten werden, unterstreicht die ewige Belohnung für die Treuen in Christus (siehe auch Matthäus 25:31-34 und Offenbarung 22:12).
12:4-9 - Der Engel offenbart, dass die Endzeit von großer Unsicherheit und Prüfung geprägt sein wird, die Erkenntnis Gottes jedoch zunehmen wird. Dies deutet darauf hin, dass in der Endzeit eine verstärkte Suche nach göttlicher Weisheit stattfinden wird (siehe auch Daniel 8,26 und Offenbarung 22,10-11).
12:10-13 - Die Läuterung und Prüfung der Gerechten und der Bösen am Ende der Zeit zeigt, dass Treue belohnt wird. Die Auferstehung der Toten wird verkündet und bestätigt die Hoffnung auf ewiges Leben für die Gerechten (siehe auch Johannes 5,28-29 und 1. Korinther 15,51-52).
Verse im Zusammenhang mit Daniel, 12:
Daniel, Kapitel 12, schließt das Buch mit Prophezeiungen über die Endzeit ab. Welche Hoffnung bietet diese letzte Vision? Der Text spricht von einer Zeit beispielloser Qual, der Auferstehung, dem Jüngsten Gericht und der Belohnung der Gerechten. Dieses abschließende Kapitel betont die Treue bis zum Ende, die Gewissheit der göttlichen Gerechtigkeit und die Verheißung des ewigen Lebens. Die Vision fördert Ausdauer und Weisheit in schwierigen Zeiten. Denken Sie mit uns über fünf Bibelstellen nach, die die eschatologischen Themen dieses abschließenden Kapitels verdeutlichen.
Matthäus 25:46: "Und diese werden in die ewige Strafe eingehen, die Gerechten aber in das ewige Leben." - Dieser Vers spiegelt die Beschreibung in Daniel 12:2 der Auferstehung zum ewigen Leben oder zur ewigen Schande wider.
1. Korinther 15:51-52: "Seht, ich erzähle euch ein Geheimnis: Wir werden nicht alle schlafen, aber wir werden alle verwandelt werden, in einem Augenblick, in einem Augenblick, beim Klang der letzten Posaune. Denn die Posaune wird erschallen, die Toten werden unverweslich auferweckt und wir werden verwandelt." - Paulus geht näher auf das Konzept der Auferstehung ein, das in Daniel 12:2 erwähnt wird.
Offenbarung 20:12: "Ich sah auch die Toten, große und kleine, vor dem Thron stehen und Bücher wurden geöffnet. Ein weiteres Buch wurde geöffnet, das Buch des Lebens. Die Toten wurden nach dem beurteilt, was sie getan hatten, nach dem, was in den Büchern aufgezeichnet war." - Diese letzte Gerichtsszene erinnert an die Erwähnung des Buches in Daniel 12:1.
Markus 13:13: "Alle werden dich wegen mir hassen; aber wer bis zum Ende ausharrt, wird gerettet." - Dieser Vers spiegelt das Thema der Beharrlichkeit in schwierigen Zeiten wider, das in Daniel 12 zu finden ist.
Offenbarung 22:10: "Dann sagte er zu mir: „Versiegele die Worte der Prophezeiung dieses Buches nicht, denn die Zeit ist nahe.“" - Dieser Befehl steht im Gegensatz zu der Anweisung an Daniel in 12:4, die Worte der Prophezeiung zu versiegeln, was auf eine Zeit der Erfüllung hinweist.
FAQ:
Was bedeutet das in Daniel 12 erwähnte „Buch“?
Das „Buch“ in Daniel 12 ist ein Hinweis auf Gottes Aufzeichnungen, in denen die Namen der Gerechten verzeichnet sind und die am Ende der Zeit zum Gericht geöffnet werden. (Daniel 12:1-2)
Was ist die in Daniel 12 erwähnte Auferstehung?
Daniel 12 spricht von der Auferstehung der Toten, bei der die Gerechten zum ewigen Leben erweckt werden, die Gottlosen jedoch zur ewigen Verdammnis. (Daniel 12:2)
Welche Verbindung besteht zwischen der Prophezeiung in Daniel 12 und der Endzeit?
Die Prophezeiung in Daniel 12 beschreibt eine Zeit großer Not, gefolgt von göttlichem Eingreifen, das den Gläubigen Erlösung und den Bösen Gericht bringt. (Daniel 12:1-3)
Was bedeutet die Zeit von „eintausendzweihundertneunzig Tagen“ in Daniel 12?
Die „eintausendzweihundertneunzig Tage“ beziehen sich auf eine Zeit des Leidens und der Verfolgung für die Gläubigen, aber auch auf die Verheißung der Erlösung am Ende dieser Zeit. (Daniel 12:11)
Was ist die „Wartezeit“, die am Ende von Daniel 12 erwähnt wird?
Die „Wartezeit“ bezieht sich auf die Geduld, die nötig ist, bis sich die Prophezeiung vollständig erfüllt und das Ende kommt, wenn Gott die Erlösung bringt. (Daniel 12:13)
