1. To the chief Musician, Altaschith, Michtam of David. Do ye indeed speak righteousness, O congregation? do ye judge uprightly, O ye sons of men?
2. Yea, in heart ye work wickedness; ye weigh the violence of your hands in the earth.
3. The wicked are estranged from the womb: they go astray as soon as they be born, speaking lies.
4. Their poison [is] like the poison of a serpent: [they are] like the deaf adder [that] stoppeth her ear;
5. Which will not hearken to the voice of charmers, charming never so wisely.
6. Break their teeth, O God, in their mouth: break out the great teeth of the young lions, O LORD.
7. Let them melt away as waters [which] run continually: [when] he bendeth [his bow to shoot] his arrows, let them be as cut in pieces.
8. As a snail [which] melteth, let [every one of them] pass away: [like] the untimely birth of a woman, [that] they may not see the sun.
9. Before your pots can feel the thorns, he shall take them away as with a whirlwind, both living, and in [his] wrath.
10. The righteous shall rejoice when he seeth the vengeance: he shall wash his feet in the blood of the wicked.
11. So that a man shall say, Verily [there is] a reward for the righteous: verily he is a God that judgeth in the earth.
Fußnoten:
58:1-2 - Der Psalmist kritisiert die Ungerechtigkeit korrupter Richter und Führer, die die Wahrheit verdrehen. Dieser Vorwurf unterstreicht die Bedeutung von Integrität und Gerechtigkeit in der Autorität, ein wiederkehrendes Thema in der Heiligen Schrift (siehe auch Psalm 82:2-4 und Sprüche 17:15).
58:3 - Die Beschreibung der angeborenen Bösartigkeit der Bösen offenbart den Zustand des menschlichen Herzens ohne Gott. Diese Beobachtung unterstreicht die Notwendigkeit der Erlösung und Verwandlung, die nur Gott ermöglichen kann (siehe auch Jeremia 17:9 und Epheser 2:1-3).
58:6-8 - Die Bitte an Gott, die Bosheit der Ungerechten zu vernichten, ist Ausdruck des Vertrauens in die göttliche Gerechtigkeit. Dieser Ruf nach Gerechtigkeit spiegelt Gottes Wunsch nach einer gerechten Welt wider (siehe auch Psalm 37,28 und 2. Thessalonicher 1,6-10).
58:9-10 - Die Metapher vom Bösen als einem, der Gottes Gericht nicht entgehen kann, veranschaulicht die Unausweichlichkeit der göttlichen Gerechtigkeit. Die Gewissheit, dass die Bösen gerichtet werden, tröstet die Gerechten (siehe auch Psalm 1:5-6 und Offenbarung 20:11-15).
58:11:00 - Der Triumph der göttlichen Gerechtigkeit bereitet den Gerechten Freude und unterstreicht den Segen, der aus einem Leben nach Gottes Willen resultiert. Diese Verheißung der Belohnung ist ein ermutigendes Thema für diejenigen, die im Glauben verharren (siehe auch Psalm 37:37 und Matthäus 5:10-12).
Verse im Zusammenhang mit Psalms, 58:
Psalm 58 von David ist eine Verwünschung gegen ungerechte Richter. Wie reagiert man auf systemische Ungerechtigkeit? In diesem kontroversen Psalm werden korrupte Führer mit starken Worten angeprangert und mit giftigen Schlangen verglichen. David appelliert an Gott, einzugreifen, die Bösen zu bestrafen und die Gerechten zu rechtfertigen. Der Text behandelt Themen der göttlichen Gerechtigkeit, des Urteils und der Gewissheit, dass Gott regiert. Psalm 58 drückt die gerechte Empörung über das institutionalisierte Böse aus. Denken Sie mit uns über fünf Bibelstellen nach, die die Spannung zwischen menschlicher und göttlicher Gerechtigkeit beleuchten, die in diesem herausfordernden Psalm dargestellt wird.
Römer 3:10-12: "Wie geschrieben steht: „Es gibt keinen Gerechten, nicht einmal einen; Es gibt niemanden, der es versteht, niemanden, der Gott sucht. Sie gingen alle in die Irre, sie wurden zusammen nutzlos; Es gibt niemanden, der Gutes tut, es gibt nicht einmal einen." - Diese Passage spiegelt das Thema von Psalm 58 über die allgemeine Bosheit der Menschen wider.
Sprüche 11:21: "Seien Sie versichert: Die Bösen werden nicht ungestraft bleiben, aber die Nachkommen der Gerechten werden frei sein." - Dieses Sprichwort spiegelt das Thema des göttlichen Gerichts über die Bösen in Psalm 58 wider.
Offenbarung 6:10: "Sie schrien mit lauter Stimme: „Wie lange, o heiliger und wahrer Herrscher, wirst du warten, um die Bewohner der Erde zu richten und unser Blut zu rächen?“" - Dieser Ruf nach göttlicher Gerechtigkeit in der Offenbarung spiegelt die Bitte des Psalmisten in Psalm 58 wider.
Prediger 3:17: "Ich sagte mir: Gott wird sowohl die Gerechten als auch die Bösen richten, denn für jeden Zweck und jede Tat gibt es eine Zeit." - Diese Überlegungen zum göttlichen Gericht stehen im Einklang mit dem zentralen Thema von Psalm 58.
2. Petrus 3:9: "Der Herr zögert nicht, sein Versprechen zu erfüllen, wie manche denken. Im Gegenteil, er ist geduldig mit dir und möchte nicht, dass jemand umkommt, sondern dass jeder zur Buße kommt." - Dieser Vers bietet eine ergänzende Perspektive zu der offensichtlichen Verzögerung der göttlichen Gerechtigkeit, die in Psalm 58 erwähnt wird.
FAQ:
Was fragt David in Psalm 58 über Gottes Gerechtigkeit?
David schreit nach Gerechtigkeit für die Bösen und bittet Gott, sie zu richten und der Welt seine Gerechtigkeit zu offenbaren. (Psalm 58:10-11)
Wie beschreibt David die Bösen in Psalm 58?
David beschreibt die Bösen als verdorbene Menschen, die ungerechten Wegen folgen, und er bittet Gott, sie zu bestrafen. (Psalm 58:3-5)
Was ist der Unterschied zwischen den Gerechten und den Bösen in Psalm 58?
Psalm 58 stellt die Gerechten, die von Gott gesegnet sind, den Bösen gegenüber, die Gottes Gericht zu erwarten haben. (Psalm 58:10-11)
Wie schreit David in Psalm 58 nach göttlicher Gerechtigkeit?
David fordert Gott auf, sofort gegen die Ungerechten vorzugehen und schnell Gerechtigkeit walten zu lassen. (Psalm 58:6-9)
Was können wir aus Psalm 58 über das Wesen Gottes lernen?
Psalm 58 offenbart, dass Gott gerecht ist und das Böse nicht duldet. Er verspricht, die Bösen zu bestrafen und die Gerechten zu belohnen. (Psalm 58:11)
