1. Gyermek volt még Izrael, amikor megszerettem, Egyiptomból hívtam meg a fiamat.
2. De minél jobban hívtam õket, annál inkább eltávolodtak tõlem: Baaloknak áldoztak, bálványoknak gyújtottak jó illatot.
3. Pedig én tanítottam meg járni Efraimot, a karomon hordoztam; mégsem ismerték el, hogy a gondjukat viseltem.
4. Puha kötelékekkel vonzottam õket, a szeretet kötelékeivel. Olyan voltam hozzájuk, mint aki arcához emeli a csecsemõt; lehajoltam hozzá, enni adtam neki.
5. Visszatér Egyiptom földjére, Asszíria lesz a királya, mert nem akarnak megtérni.
6. Kard járja be városait, megöli gyermekeit, és elpusztítja erõdeit.
7. Népem gyönge a hûtlenség miatt, Baalt hívják segítségül, de az nem emeli fel õket.
8. Hogyan vethetnélek el, Efraim, hogyan hagyhatnálak el, Izrael? Elvethetlek-e, mint Admát, olyanná tehetlek-e, mint Cebojimot? Szívem elváltozott, egész bensõm remeg.
9. Nem hagyom, hogy fellobbanjon haragom: Efraimot nem pusztítom el többé, mert Isten vagyok, nem ember; a körödben élõ Szent, és nem szeretem a pusztítást.
10. Az Urat fogják követni, aki úgy fog majd ordítani, mint az oroszlán; igen, ordítani fog, és fiai elõsietnek nyugatról.
11. Mint a madár, elõsietnek Egyiptomból, mint a galamb, Asszíria földjérõl, és visszatelepítem õket házaikba - mondja az Úr.
Fußnoten:
11:1-4 - Isten úgy fejezi ki Izrael iránti szeretetét, hogy egy fiához hasonlítja őket, akit elhívott és nevelt. Az isteni szeretet feltétel nélküli, de Izrael annak ellenére, hogy Isten gondoskodott róla, elfordult és engedett a bálványimádásnak (lásd még 2Móz 4:22-23 és Jeremiás 31:3).
11:5-7 - Isten ítélete Izrael felett elkerülhetetlen hűtlenségük miatt. Isten gyászolja népe elvesztését, de az isteni igazságot szolgálják. Az emberek továbbra is lázadnak, de Isten nem adja fel teljesen a helyreállításukat (lásd még Ámós 5:14-15 és Ésaiás 5:24).
11:8-9 - Isten belső kételyét fejezi ki az Izrael elleni ítélettel kapcsolatban, megmutatva irgalmát és azt a vágyát, hogy ne pusztítsa el teljesen népét. Kijelenti, hogy az ítélet ellenére az Ő együttérzése győzni fog, és Izrael nem emészt fel teljesen (lásd még Jeremiás 31:20 és Ésaiás 54:7-8).
11:10-11 - Isten megígéri, hogy a jövőben helyreállítja Izraelt, visszagyűjti őket az ígéret földjére. Az isteni szeretet meg fog nyilvánulni nemzetének helyreállításában, a messiási remény és Krisztus általi megváltás tükörképe (lásd még Ézsaiás 11:11-12 és Máté 23:37-39).
11:12 - A Hóseás 11. fejezetének utolsó megjegyzése Efraim és Júda tartós hűtlenségét írja le. Az Izrael állandó lázadására való hivatkozás rávilágít az emberi szív keménységére, de arra is, hogy egy Megváltóra van szükség a végső helyreállításhoz (lásd még Ezékiel 36:22-32 és Máté 11:28-30).
Verse im Zusammenhang mit Ozeás könyve, 11:
Hóseás 11. fejezete feltárja Isten atyai szívét. Hogyan marad fenn az isteni szeretet az emberi lázadás ellenére? Ez a megindító szöveg felidézi Isten Izrael iránti gondoskodását Egyiptom óta, és szembeállítja azt a nép hálátlanságával. A fejezet olyan témákat dolgoz fel, mint az isteni szeretet, az atyai fegyelem, valamint az igazságosság és az irgalom közötti feszültség. Hóseás 11. fejezete mély betekintést nyújt Isten könyörületes jellemébe. Gondolkodj el velünk öt bibliai részleten, amelyek megvilágítják ennek a leleplező fejezetnek a központi témáit.
Máté 2:15: "Ahol Heródes haláláig tartózkodott. És így teljesedett be, amit az Úr mondott a próféta által: „Egyiptomból hívtam ki a fiamat”." - Ez a vers közvetlenül idézi a Hóseás 11:1-et, Jézusra vonatkoztatva, és bemutatja, hogy az ÚSZ hogyan értelmezi az ÓSZ-i próféciákat.
Jeremiás 31:20: "Hát nem az én drága fiam, Efraim, gyermek, aki örömet szerez nekem? Bár gyakran beszélek ellene, mégis emlékszem rá. Ezért vágyik rá a szívem; Nagyon könyörülök rajta, így szól az Úr."" - Ez a vers a Hóseás 11:8-9 érzését visszhangozza, ahol Isten kifejezi atyai szeretetét és együttérzését lázadó népe iránt.
Lukács 15:20: "Aztán felkelt, és az apjához ment. Amikor még távol volt, apja meglátta, és teljes együttérzéssel a fiához futott, megölelte és megcsókolta." - A tékozló fiú példázata a Hóseás 11. fejezetének témáját tükrözi, ahol Isten, mint egy szerető apa, lázadó gyermekei visszatérésére vágyik.
Ésaiás 31:4: "Mert így szól az Úr: „Ahogyan egy oroszlán, még egy erős oroszlán is morog zsákmányára, és ha pásztorok sokaságát hívják is ellene, hangjuk nem ijeszti meg és nem ijeszti meg, úgy a Seregek Ura. gyere le harcolni a Sion hegyére és annak magaslataira." - Istennek ez a védelmező oroszlán képe a Hóseás 11:10-et visszhangozza, ahol Isten oroszlánként ordít, hogy összegyűjtse népét.
Róma 9:15: "Mert azt mondja Mózesnek: Könyörülök, akinek irgalmazok, és könyörülök, akinek irgalmazok." - Ez a vers Isten szuverén irgalmának témáját tükrözi, amely a Hóseás 11:8-9-ben látható.
FAQ:
Miért fejez ki Isten fájdalmat, amikor Izraelre néz a Hóseás 11. fejezetében?
Isten fájdalmat fejez ki, mert annak ellenére, hogy fiaként szerette és gondoskodott Izraelről, az emberek elfordultak Tőle, és inkább más isteneket imádtak. (Hóseás 11:1-4)
Mit ígér Isten Izraellel a Hóseás 11-ben?
Isten megígéri, hogy helyreállítja Izraelt, és visszahozza őket a fogságból, hűtlensége ellenére. Még mindig gyógyulásra és megváltásra vágyik Izrael számára. (Hóseás 11:10-11)
Hogyan írja le Izrael hűtlenségét a Hóseás 11. fejezete?
Izrael hűtlenségét egy lázadó fiú elárulásához hasonlítják, aki annak ellenére, hogy szeretik, rossz utakat választ. (Hóseás 11:5-7)
Mit árul el Hóseás 11. fejezete Isten természetéről?
Hóseás 11. fejezete feltárja Isten irgalmas és szerető természetét, aki Izrael árulása ellenére továbbra is megbocsátást és helyreállítást kínál. (Hóseás 11:8-9)
Hogyan szemlélteti Hóseás 11. fejezete Isten és Izrael kapcsolatát?
A kapcsolatot egy szerető apához hasonlítják, aki irányítja fiát, de a fiú lázad. Ennek ellenére Isten továbbra is együttérzést és vágyat mutat a helyreállításra. (Hóseás 11:1-11)
