Katholische Bibel
Mosaico decorativo

Amos, 8

1. Evo što mi pokaza Jahve Gospod: gle, kotarica zrela ploda:

1. Haec ostendit mihi Dominus Deus: et ecce canistrum pomorum.

2. "Što vidiš, Amose?" - upita me. "Kotaricu zrela ploda", rekoh. Tada mi Jahve reèe: "Moj narod izraelski dozreo je za propast; neæu ga više štedjeti.

2. Et dixit: “Quid tu vides, Amos?”. Et dixi: “Canistrum pomorum”. Et dixit Dominus ad me: “Venit finis super populum meum Israel; non adiciam ultra ignoscere ei.

3. I hramske æe pjevaèice jaukati toga dana - rijeè je Jahve Gospoda - bit æe mnoštvo trupla, svuda æe se bacati."

3. Et lugent cantatrices palatii in die illa, dicit Dominus Deus; multa erunt cadavera, in omni loco proicientur: silentium.

4. Slušajte ovo, vi što gazite potrebnika i satirete uboge u zemlji!

4. Audite hoc, qui conteritis pauperem et deficere facitis egenos terrae,

5. Kažete: "Kad li æe mlaðak proæi, da prodamo žito, i subota, da tržimo pšenicu. Smanjujuæ' efu, poveæavajuæi šekel, da varamo krivim mjerama:

5. dicentes: “Quando transibit neomenia, et venumdabimus merces? Et sabbatum, et aperiemus frumentum, ut imminuamus mensuram et augeamus siclum et supponamus stateras dolosas,

6. da kupimo siromaha za novac, potrebita za sandale, i da prodajemo otražak od žita.

6. ut possideamus in argento egenos et pauperem pro calceamentis et quisquilias frumenti vendamus?””.

7. Zakle se Jahve Ponosom Jakovljevim: "Dovijeka neæu zaboraviti nijednoga vašeg djela."

7. Iuravit Dominus in superbia Iacob: “Non obliviscar in perpetuum omnia opera eorum.

8. Neæe l' se od toga zemlja potresti, protužiti svi njeni stanovnici, neæe li se sva podiæi kao Nil, spustiti kao Rijeka egipatska?

8. Numquid super isto non commovebitur terra, et lugebit omnis habitator eius, et ascendet quasi fluvius universa, fervebit et decrescet quasi flumen Aegypti?

9. "Toga æu dana - rijeè je Jahve Gospoda - uèiniti da sunce zapadne u podne, i pomraèit æu zemlju u po bijela dana.

9. Et erit: in die illa, dicit Dominus Deus, occidere faciam solem in meridie et tenebrescere faciam terram in die luminis

10. Okrenut æu svetkovine vaše u kuknjavu i sve vaše pjevanje u tužaljku; obuæi æu u kostrijet svako bedro, oæelavit æu svaku glavu. Bit æe kao kad se tuži za jedincem, i što ostane, bit æe kao dan gorèine."

10. et convertam festivitates vestras in luctum et omnia cantica vestra in planctum; et inducam super omnes lumbos saccum et super omne caput calvitium; et ponam eam quasi luctum unigeniti et novissima eius quasi diem amarum.

11. "Evo, dani dolaze - rijeè je Jahve Gospoda - kad æu poslati glad na zemlju, ne glad kruha ni žeð vode, veæ slušanja rijeèi Jahvine.

11. Ecce dies veniunt, dicit Dominus, et mittam famem in terram; non famem panis neque sitim aquae, sed audiendi verbum Domini”.

12. Tumarat æe od mora do mora, od sjevera do istoka potucati se ištuæi rijeè Jahvinu, ali je neæe naæi.

12. Et fugient a mari usque ad mare; et ab aquilone usque ad orientem circuibunt, quaerentes verbum Domini, et non invenient.

13. U onaj æe dan obamirati od žeði lijepe djevojke i mladiæi.

13. In die illa deficient virgines pulchrae et adulescentes in siti.

14. Koji se kunu Grijehom samarijskim i zaklinju se: 'Tako živ bio bog tvoj, Dane!' i: 'Tako živ bio Ljubimac tvoj, Beer Šebo!' oni æe pasti i nikad ustati neæe."

14. Qui iurant in delicto Samariae et dicunt: “Vivit Deus tuus, Dan!” et “Vivit via, Bersabee!”, et cadent et non resurgent ultra.



Die Bibel in einem Jahr lesen

Werde Teil unserer Community und lese die gesamte Bibel in 365 Tagen. Ein strukturierter und inspirierender Weg, deinen Glauben und deine Bibelkenntnis zu vertiefen.

Am Programm teilnehmen PDF-Plan herunterladen

Fußnoten:

8:1-3 - Amos sieht einen Korb mit reifen Früchten, der den moralischen und spirituellen Verfall Israels symbolisiert. Die Symbolik der „reifen Früchte“ spiegelt die Zeit des bevorstehenden Gerichts wider, in der die Sünde ihren Höhepunkt erreicht hat (siehe auch Jeremia 24:1-10 und Matthäus 21:33-46).

8:4-6 - Der Prophet prangert die Unterdrückung der Armen und die Korruption der israelischen Führung an und zeigt, dass Israel nach materiellem Reichtum und sozialer Ungerechtigkeit strebt. Der Gegensatz zwischen Gerechtigkeit und Ausbeutung offenbart Gottes Empörung über soziale Sünde (siehe auch Jesaja 10,1-2 und Jakobus 5,1-6).

8:7-10 - Der Herr schwört, dass er die Sünden Israels nicht vergessen wird, einschließlich der Unterdrückung der Armen und der Perversion der Gerechtigkeit. Gottes Gericht wird wie eine Sonnenfinsternis sein und geistige Dunkelheit und bevorstehenden Tod symbolisieren (siehe auch Amos 5:18-20 und Lukas 21:25-26).

8:11-14 - Die Vision von Hunger und Durst nach Gottes Wort spiegelt die spirituelle Krise Israels wider. Das Volk sucht verzweifelt nach einem Wort der Hoffnung, doch es ist zu spät, denn Gottes Gerechtigkeit wird sich erfüllen (siehe auch Matthäus 4,4 und Amos 5,13).

Verse im Zusammenhang mit Amos, 8:

Amos Kapitel 8 präsentiert die Vision vom Korb mit reifen Früchten. Welches bevorstehende Gericht kündigt Gott an? Dieser kraftvolle Text verwendet das Bild einer reifen Frucht, um Israel zu symbolisieren, das vor dem Gericht steht. Das Kapitel prangert die Ausbeutung der Armen an und sagt eine Hungersnot für das Wort Gottes voraus. Amos 8 warnt vor den schwerwiegenden Folgen einer anhaltenden Ablehnung der göttlichen Botschaft. Untersuchen Sie mit uns fünf Bibelstellen, die das Verständnis für die Themen soziale Gerechtigkeit und göttliches Urteil erweitern, die in diesem eindrucksvollen Kapitel behandelt werden.

Micha 6:10-11: "Kann ich, oh Böser, die Schätze vergessen, die in deinem Haus aufbewahrt wurden und auf unehrliche Weise erlangt wurden, und das gefälschte Maß, das verflucht ist? Kann ich jemanden entlasten, der unehrliche Waagen und gefälschte Gewichte in seiner Waage verwendet?" - Diese Passage aus Micha spiegelt die Verurteilung von Amos in Amos 8:4-6 gegen diejenigen wider, die im Geschäftsleben betrügen und die Armen unterdrücken.

Offenbarung 6:5-6: "Als er das dritte Siegel öffnete, hörte ich das dritte Lebewesen sagen: „Komm!“ Ich schaute und vor mir stand ein schwarzes Pferd. Sein Reiter hatte eine Waage in der Hand. Dann hörte ich etwas, das wie eine Stimme unter den vier Lebewesen klang und sagte: „Ein Kilogramm Weizen für einen Denar und drei Kilogramm Gerste für einen Denar; und schadet dem Öl und dem Wein nicht!‘" - Diese Vision in der Offenbarung spricht wie Amos 8:11-14 von einer Zeit des Mangels und der Hungersnot, in diesem Fall jedoch von einer geistlichen Hungersnot.

Hosea 4:1-3: "Israeliten, hört auf das Wort des Herrn, denn der Herr hat eine Anklage gegen euch, die ihr in diesem Land lebt: „In diesem Land gibt es keine Treue, keine Liebe, keine Anerkennung Gottes.“ Nur Flüche, Lügen und Morde, Diebstahl und Ehebruch; Sie übertreffen die Gewalt, ein Blutvergießen nach dem anderen. Dadurch vertrocknet das Land, und alle seine Bewohner werden ohnmächtig; Die Tiere des Feldes, die Vögel des Himmels und die Fische des Meeres sterben." - Wie Amos 8 beschreibt diese Passage aus Hosea das Gericht Gottes über die Erde aufgrund der Ungerechtigkeit und Untreue des Volkes.

Hesekiel 7:10-13: "Der Tag ist gekommen! Es ist angekommen! Ruine ist ausgebrochen! Das Personal blühte auf, Arroganz keimte! Gewalt wurde zur Strafe gegen das Böse ... Die Zeit ist gekommen, der Tag ist gekommen; Der Käufer soll sich nicht freuen und der Verkäufer nicht trauern, denn der Zorn kommt über die ganze Menge." - Diese Passage aus Hesekiel beschreibt, wie Amos 8:9-10, einen Tag des Gerichts, an dem Freude in Trauer umschlagen wird.

Sprüche 11:1: "Der Herr hasst unehrliche Waagen, aber genaue Gewichte bereiten ihm Freude." - Dieses Sprichwort spiegelt Amos‘ Verurteilung in Amos 8:5 gegen diejenigen wider, die im Geschäftsleben unehrliche Waagen verwenden.

FAQ:

Was bedeutet die Vision der „reifen Gerste“ in Amos 8?

Die Vision der „reifen Gerste“ symbolisiert die Nähe des Gerichts Gottes. Die Ernte ist reif, so wie Israels Sünde reif für das Gericht ist. (Amos 8,1-2)

Wovor warnt Amos in Amos 8 vor unehrlichem Handel?

Amos prangert unehrlichen Handel und die Ausbeutung der Armen an. Er beschreibt ein Volk, das mehr auf Profit als auf Gerechtigkeit bedacht ist, was Gottes Gericht provozieren wird. (Amos 8,4-6)

Was bedeutet das „Schweigen“ in Amos 8:3?

Das „Schweigen“ in Amos 8,3 steht für die Verwüstung und den Mangel an Freude nach Gottes Gericht. Das Volk wird so sehr leiden, dass es keinen Raum für Feiern und Freude geben wird. (Amos 8,3)

Was bedeutet „ein Hunger, das Wort Gottes zu hören“ in Amos 8?

Der „Hunger, Gottes Wort zu hören“ bezieht sich auf die geistliche Knappheit, die entsteht, wenn Gott sich von Israel zurückzieht. Das Volk wird Gottes Wort suchen, es aber wegen des Gerichts nicht finden. (Amos 8,11-12)

Wie beschreibt Amos die Bestrafung Israels in Amos 8?

Amos beschreibt die Strafe Israels für seine Sünden, einschließlich des wirtschaftlichen und sozialen Zusammenbruchs. Gottes Gericht wird dem Volk Leid und Verwüstung bringen. (Amos 8,9-10)


Bibeln

Altes Testament

Neues Testament

Folgen Sie uns