1. en de taiV hmeraiV tautaiV plhqunontwn twn maqhtwn egeneto goggusmoV twn ellhnistwn proV touV ebraiouV oti pareqewrounto en th diakonia th kaqhmerinh ai chrai autwn
2. proskalesamenoi de oi dwdeka to plhqoV twn maqhtwn eipon ouk areston estin hmaV kataleiyantaV ton logon tou qeou diakonein trapezaiV
3. episkeyasqe oun adelfoi andraV ex umwn marturoumenouV epta plhreiV pneumatoV agiou kai sofiaV ouV katasthsomen epi thV creiaV tauthV
4. hmeiV de th proseuch kai th diakonia tou logou proskarterhsomen
5. kai hresen o logoV enwpion pantoV tou plhqouV kai exelexanto stefanon andra plhrh pistewV kai pneumatoV agiou kai filippon kai procoron kai nikanora kai timwna kai parmenan kai nikolaon proshluton antiocea
6. ouV esthsan enwpion twn apostolwn kai proseuxamenoi epeqhkan autoiV taV ceiraV
7. kai o logoV tou qeou huxanen kai eplhquneto o ariqmoV twn maqhtwn en ierousalhm sfodra poluV te ocloV twn ierewn uphkouon th pistei
8. stefanoV de plhrhV pistewV kai dunamewV epoiei terata kai shmeia megala en tw law
9. anesthsan de tineV twn ek thV sunagwghV thV legomenhV libertinwn kai kurhnaiwn kai alexandrewn kai twn apo kilikiaV kai asiaV suzhtounteV tw stefanw
10. kai ouk iscuon antisthnai th sofia kai tw pneumati w elalei
11. tote upebalon andraV legontaV oti akhkoamen autou lalountoV rhmata blasfhma eiV mwshn kai ton qeon
12. sunekinhsan te ton laon kai touV presbuterouV kai touV grammateiV kai epistanteV sunhrpasan auton kai hgagon eiV to sunedrion
13. esthsan te marturaV yeudeiV legontaV o anqrwpoV outoV ou pauetai rhmata blasfhma lalwn kata tou topou tou agiou toutou kai tou nomou
14. akhkoamen gar autou legontoV oti ihsouV o nazwraioV outoV katalusei ton topon touton kai allaxei ta eqh a paredwken hmin mwushV
15. kai atenisanteV eiV auton apanteV oi kaqezomenoi en tw sunedriw eidon to proswpon autou wsei proswpon aggelou
Lábjegyzetek:
6:1-7 - A diakónusok intézménye az asztalok kiszolgálására tükrözi a korai egyház szervezetét, valamint az Ige és az ima szolgálatának prioritását (lásd még 1Timótheus 3:8-13 és 2Móz 18:21-22).
6:8-10 - István nagy csodákat tesz, és szembeszáll az ellenállással. Bölcsessége és a Szentlélek megingathatatlanná teszi, még a vádak ellenére is (lásd még Lukács 21:15 és János 15:26-27).
6:11-15 - Istvánt hamisan vádolják istenkáromlással, de az arca úgy ragyog, mint egy angyalé. Ez a részlet Isten jelenlétét jelképezi az életében (lásd még 2 Mózes 34:29-30 és Máté 10:19-20).
Kapcsolódó versek Atos dos Apóstolos, 6:
A Cselekedetek 6. fejezete bemutatja az első diakónusokat. Hogyan kezeli az egyház a belső kihívásokat és a növekedést? Ez a jelentős szöveg hét lélekkel teli férfi kiválasztását írja le, akik az asztalokat szolgálják fel, köztük István. A fejezet kiemeli a gyülekezet szervezettségének fontosságát, az Ige hirdetésének elsőbbségét és a hűséges bizonyságtétel erejét. Az Apostolok cselekedetei 6. fejezete István vértanúságának is a terepet adja. Gondolkodj el velünk öt bibliai részleten, amelyek összhangban állnak ennek az alapfejezetnek a gyakorlati témáival.
2Móz 18:17-18: "Mózes apósa így válaszolt neki: Nem jó, amit csinálsz. Te és ezek az emberek, akik veled vannak, kimerültek, mert ez a feladat túl nehéz; egyedül nem tudod megcsinálni." - Jethro Mózesnek adott tanácsát tükrözi az apostolok döntése, miszerint az Apostolok Cselekedetei 6:1–4-ben a feladatokat átruházzák.
5Mózes 1:13: "Válasszon bölcs, igényes és tapasztalt férfiakat törzseitekből, és én teszem őket a vezéreitekké." - Ez a Mózestől kapott utasítás tükröződik a hét kiválasztásában az ApCsel 6:3-ban.
1Timótheus 3:8-10: "A diakónusoknak is érdemesnek kell lenniük, férfiak a szavukra, nem pedig a túl sok bor vagy a tisztességtelen haszon szerelmesei. Tiszta lelkiismerettel kell ragaszkodniuk a hit misztériumához. Először meg kell tapasztalniuk; majd ha nincs ellenük semmi, cselekedjenek diakónusként." - Bár később íródott, ez a szöveg tükrözi a hét kiválasztásához használt kritériumokat az ApCsel 6:3-ban.
Ésaiás 6:1-3: "Abban az évben, amikor Uzziás király meghalt, láttam az Urat egy magas és magasztos trónon ülni, és az ő köntöse betöltötte a templomot. [...] És hirdették egymásnak: „Szent, szent, szent a Seregek Ura, az egész föld tele van az ő dicsőségével”." - István látomása a nyitott mennyről az Apostolok Cselekedetei 7:55-56-ban (amely az ApCsel 6-ban megkezdett beszéd csúcspontja) megismétli Ésaiás látomását.
Dániel 7:13-14: "Éjszakai látomásomban egy emberfiához hasonlót láttam az ég felhőivel jönni. [...] Neki adatott a hatalom, a dicsőség és az ország; minden nép, nemzet és minden nyelvű ember imádta őt." - István látomása Jézusról az Isten jobbján az ApCsel 7:56-ban (amely az ApCsel 6-ban megkezdett beszéd csúcspontja) Dániel ezen látomásához kapcsolódik.
FAQ:
Mi motiválta a hét diakónus kiválasztását az ApCsel 6-ban?
Az apostolok hét diakónust választottak, hogy segítsenek elosztani az ételt, ügyelve arra, hogy senkit ne hanyagoljanak el, különösen az özvegyeket. Ez a választás az volt, hogy továbbra is az imára és az ige szolgálatára összpontosítsunk. (ApCsel 6:1-6)
Hogyan volt jelen a Szentlélek a diakónusok életében?
István, Fülöp és a többi diakónus elteltek Szentlélekkel és bölcsességgel. Kiválasztásuk tükrözi a keresztény jellem fontosságát az egyház szolgálatában. (ApCsel 6:3-5)
Miért tartóztatták le Estebant?
Istvánt letartóztatták, mert Jézusról prédikált, a törvény és a templom istenkáromlásával vádolták. Ellenfelei nem tudták megcáfolni bölcsességét és Istentől ihletett érveit. (ApCsel 6:8-15)
Mennyire volt fontos István szolgálata a korai egyház számára?
István volt az egyik első keresztény mártír, halála a keresztények szétszóródásához vezetett, ami az evangélium terjedését eredményezte. (ApCsel 6:8-8:1)
Mit tanulhatunk István példájából az ApCsel 6-ban?
Esteban arra tanít, hogy az üldöztetés ellenére is megőrizzük szilárd hitünket, és legyünk bátor tanúi Krisztusnak bölcsességgel és imával. (ApCsel 6:8-7:60)
