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kai egeneto en tw eniautw tw deuterw en tw mhni tw deuterw eikadi tou mhnoV anebh h nefelh apo thV skhnhV tou marturiou (Números 10, 11)
kai exhran prwtoi dia fwnhV kuriou en ceiri mwush (Números 10, 13)
kai eipen mwushV tw iwbab uiw ragouhl tw madianith tw gambrw mwush exairomen hmeiV eiV ton topon on eipen kurioV touton dwsw umin deuro meq' hmwn kai eu se poihsomen oti kurioV elalhsen kala peri israhl (Números 10, 29)
kai estai ean poreuqhV meq' hmwn kai estai ta agaqa ekeina osa ean agaqopoihsh kurioV hmaV kai eu se poihsomen (Números 10, 32)
kai exhran ek tou orouV kuriou odon triwn hmerwn kai h kibwtoV thV diaqhkhV kuriou proeporeueto protera autwn odon triwn hmerwn kataskeyasqai autoiV anapausin (Números 10, 33)
kai hn o laoV gogguzwn ponhra enanti kuriou kai hkousen kurioV kai equmwqh orgh kai exekauqh en autoiV pur para kuriou kai katefagen meroV ti thV parembolhV (Números 11, 1)
kai ekekraxen o laoV proV mwushn kai huxato mwushV proV kurion kai ekopasen to pur (Números 11, 2)
kai eklhqh to onoma tou topou ekeinou empurismoV oti exekauqh en autoiV pur para kuriou (Números 11, 3)
to de manna wsei sperma koriou estin kai to eidoV autou eidoV krustallou (Números 11, 7)
kai hkousen mwushV klaiontwn autwn kata dhmouV autwn ekaston epi thV quraV autou kai equmwqh orgh kurioV sfodra kai enanti mwush hn ponhron (Números 11, 10)
kai eipen mwushV proV kurion ina ti ekakwsaV ton qeraponta sou kai dia ti ouc eurhka carin enantion sou epiqeinai thn ormhn tou laou toutou ep' eme (Números 11, 11)
kai eipen kurioV proV mwushn sunagage moi ebdomhkonta andraV apo twn presbuterwn israhl ouV autoV su oidaV oti outoi eisin presbuteroi tou laou kai grammateiV autwn kai axeiV autouV proV thn skhnhn tou marturiou kai sthsontai ekei meta sou (Números 11, 16)
