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to argurion sou ou dwseiV autw epi tokw kai epi pleonasmon ou dwseiV autw ta brwmata sou (Levítico 25, 37)
egw kurioV o qeoV umwn o exagagwn umaV ek ghV aiguptou dounai umin thn ghn canaan wste einai umwn qeoV (Levítico 25, 38)
ou katateneiV auton en tw mocqw kai fobhqhsh kurion ton qeon sou (Levítico 25, 43)
kai sullogieitai proV ton kekthmenon auton apo tou etouV ou apedoto eauton autw ewV tou eniautou thV afesewV kai estai to argurion thV prasewV autou wV misqiou etoV ex etouV estai met' autou (Levítico 25, 50)
ean de tini pleion twn etwn h proV tauta apodwsei ta lutra autou apo tou arguriou thV prasewV autou (Levítico 25, 51)
oti emoi oi uioi israhl oiketai paideV mou outoi eisin ouV exhgagon ek ghV aiguptou egw kurioV o qeoV umwn (Levítico 25, 55)
ou poihsete umin autoiV ceiropoihta oude glupta oude sthlhn anasthsete umin oude liqon skopon qhsete en th gh umwn proskunhsai autw egw eimi kurioV o qeoV umwn (Levítico 26, 1)
ta sabbata mou fulaxesqe kai apo twn agiwn mou fobhqhsesqe egw eimi kurioV (Levítico 26, 2)
egw eimi kurioV o qeoV umwn o exagagwn umaV ek ghV aiguptou ontwn umwn doulwn kai sunetriya ton desmon tou zugou umwn kai hgagon umaV meta parrhsiaV (Levítico 26, 13)
kai oud' wV ontwn autwn en th gh twn ecqrwn autwn ouc upereidon autouV oude proswcqisa autoiV wste exanalwsai autouV tou diaskedasai thn diaqhkhn mou thn proV autouV oti egw eimi kurioV o qeoV autwn (Levítico 26, 44)
kai mnhsqhsomai autwn thV diaqhkhV thV proteraV ote exhgagon autouV ek ghV aiguptou ex oikou douleiaV enanti twn eqnwn tou einai autwn qeoV egw eimi kurioV (Levítico 26, 45)
tauta ta krimata kai ta prostagmata kai o nomoV on edwken kurioV ana meson autou kai ana meson twn uiwn israhl en tw orei sina en ceiri mwush (Levítico 26, 46)
