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kai egeneto qliyiV megalh en tw israhl htiV ouk egeneto af' hV hmeraV ouk wfqh profhthV autoiV (I Macabeus 9, 27)
af' ou o adelfoV sou ioudaV teteleuthken kai anhr omoioV autw ouk estin exelqein kai eiselqein proV touV ecqrouV kai bakcidhn kai en toiV ecqrainousin tou eqnouV hmwn (I Macabeus 9, 29)
nun oun se hretisameqa shmeron tou einai ant' autou hmin eiV arconta kai hgoumenon tou polemhsai ton polemon hmwn (I Macabeus 9, 30)
kai egnw iwnaqan kai simwn o adelfoV autou kai panteV oi met' autou kai efugon eiV thn erhmon qekwe kai parenebalon epi to udwr lakkou asfar (I Macabeus 9, 33)
kai apesteilen ton adelfon autou hgoumenon tou oclou kai parekalesen touV nabataiouV filouV autou tou paraqesqai autoiV thn aposkeuhn autwn thn pollhn (I Macabeus 9, 35)
kai hran touV ofqalmouV autwn kai eidon kai idou qrouV kai aposkeuh pollh kai o numfioV exhlqen kai oi filoi autou kai oi adelfoi autou eiV sunanthsin autwn meta tumpanwn kai mousikwn kai oplwn pollwn (I Macabeus 9, 39)
kai exanesthsan ep' autouV apo tou enedrou kai apekteinan autouV kai epeson traumatiai polloi kai oi epiloipoi efugon eiV to oroV kai elabon panta ta skula autwn (I Macabeus 9, 40)
kai metestrafh o gamoV eiV penqoV kai fwnh mousikwn autwn eiV qrhnon (I Macabeus 9, 41)
kai exedikhsan thn ekdikhsin aimatoV adelfou autwn kai apestreyan eiV to eloV tou iordanou (I Macabeus 9, 42)
kai eipen iwnaqan toiV par' autou anastwmen dh kai polemhswmen peri twn yucwn hmwn ou gar estin shmeron wV ecqeV kai trithn hmeran (I Macabeus 9, 44)
nun oun kekraxate eiV ton ouranon opwV diaswqhte ek ceiroV twn ecqrwn hmwn (I Macabeus 9, 46)
kai sunhyen o polemoV kai exeteinen iwnaqan thn ceira autou pataxai ton bakcidhn kai exeklinen ap' autou eiV ta opisw (I Macabeus 9, 47)
