Katolikus Biblia
 

Jeremija, 52

31. A trideset i sedme godine otkako je zasužnjen judejski kralj Jojakin, dvadeset i petoga dana dvanaestoga mjeseca, babilonski kralj Evil Merodak u prvoj godini svoje vladavine pomilova judejskoga kralja Jojakina i pusti ga iz tamnice.

Kapcsolódó versek Jeremija, 52:

Poglavlje 52. Jeremija prikazuje detaljan prikaz pada Jeruzalema i deportacije Judinog stanovnika Babilona od strane kralja Nabukodonozora. Poglavlje opisuje kako su grad opsjedali i osvojili Babilonci, uništenjem hrama i Kraljevske palače. Izvještava se i o hvatanju kralja Zedekia, koje se odvodi u Babilon. Slijedi pet stihova povezanih s temama koje se odnose na Jeremiju 52:

2 Kraljevi 25:9: "Gospodinova kuća, kraljevska palača i sve jeruzalemske kuće, spalile su; i sve važne kuće koje ih je u potpunosti uništio." Ovaj stih opisuje uništavanje hrama i Kraljevske palače u Jeruzalemu, koji je jedan od središnjih događaja koji je pripovijedao u Jeremiji 52.

2 Kraljevi 25:11: "Nebuzaradan, zapovjednik straže, zarobio je ostatak ljudi koji su ostali u gradu, dezerteri koji su prešli na stranu kralja Babilona i ostatak gomile." Ovaj stih govori o deportaciji Judinih stanovnika u Babilonu, što je još jedna važna tema u Jeremiji 52.

2 Kraljevi 25:27: "U godini kada je Joaquim, kralj Juda, odveden u egzil, zli merodak, kralj Babilona, ​​dao mu je slobodu u prvoj godini svoje vladavine." Ovaj stih govori o oslobađanju kralja Joaquima iz Babilona, ​​koji se spominje u Jeremiji 52:31-34.

Ezekiel 1:1: "U trideset godina, u četvrtom mjesecu, petog dana u mjesecu, dok sam bio među prognanicima rijeke Quebar, nebesa su se otvorila i imao sam božanske vizije." Ovaj stih uvodi knjigu Ezekiela, koja je napisana tijekom egzila u Babilonu i odnosi se na povijesni kontekst Jeremije 52.

2 Kronike 36:17: "Stoga je protiv njih doveo kralja Babilonaca, koji su svoje mlade ubijali u mač u svojoj kući svetišta i nikoga nije poštedio, ni staru ni muškarac ni žena; Bog ih je sve dao u vaše ruke. " Ovaj stih također govori o uništavanju hrama i deportaciji Judinog stanovnika u Babilonu i odnosi se na događaje opisane u Jeremiji 52.





Como distinguir uma tentação de um pecado e como estar certo de que não se pecou? – perguntou um penitente. Padre Pio sorriu e respondeu: “Como se distingue um burro de um homem? O burro tem de ser conduzido; o homem conduz a si mesmo!” São Padre Pio de Pietrelcina