1. Tada zagrmje na moje uši i reèe: "Kazne grada! Priðite svaka sa svojim zatornim oružjem u ruci!"
2. I gle, doðoše šestorica ljudi s gornjih vrata, što su okrenuta k sjeveru, svaki sa svojim zatornim oružjem u ruci. Meðu njima bijaše i jedan odjeven u lan, s pisarskim priborom za pojasom. Uðoše oni i stadoše uz tuèani žrtvenik.
3. A Slava Boga Izraelova vinu se s kerubina, nad kojima lebdijaše, prema pragu Doma. I pozva èovjeka odjevena u lan, koji imaše za pojasom pisarski pribor,
4. te mu reèe: "Proði gradom Jeruzalemom i znakom 'tau' obilježi èela sviju koji tuguju i plaèu zbog gnusoba što se u njemu èine!"
5. A drugima reèe na moje uši: "Poðite za njim gradom i ubijajte bez milosrða. Oèi vaše neka se ne sažale i nemajte smilovanja.
6. Pobijte starce, mladiæe, djevojke, djecu i žene; istrijebite ih sve do posljednjega. Ali na kome bude znak 'tau', njega ne dirajte. Poènite od mojega Svetišta!" I oni poèeše od starješina koji stajahu pred Domom.
7. I reèe im: "Oskvrnite Dom moj i napunite mu predvorje truplima! Krenite!" I oni iziðoše te zaredaše ubijati gradom.
8. Dok su oni klali, ja ostadoh, bacih se nièice i zavapih: "Jao, Jahve Gospode! Zar æeš zaista uništiti sve što preostade od Izraela da iskališ svoj gnjev nad Jeruzalemom?"
9. Reèe mi: "Veoma je veliko bezakonje doma Izraelova i doma Judina; zemlja je puna krvi, a grad krcat zloèina. Govore: 'Jahve je ostavio zemlju! Ne vidi Jahve!'
10. I zato se moje oèi neæe sažaliti i neæu im se smilovati: djela æu im njihova oboriti na glavu!"
11. I gle, èovjek odjeven u lan, koji imaše za pojasom pisarski pribor, javi vijesti: "Uèinih kako si mi zapovjedio!"
Lábjegyzetek:
9:1-2 - Ezékiel látomása azzal kezdődik, hogy Isten elhívja a jeruzsálemi bűnösöket. A pusztító eszközökkel forgató férfiak száma az isteni ítélet végrehajtását szimbolizálja, tükrözve a bűn súlyosságát és a megtérés szükségességét (lásd még Jelenések 9:15 és Róma 6:23).
9:3-4 - Az angyal a tintával a homlokán az igazak védelmének jele. Ez Isten irgalmát jelképezi a hívek megőrzésében, még az ítélet közepette is, és rávilágít az igazságosság és az Istenhez való hűség fontosságára (lásd még Jelenések 7:3 és 2 Timótheus 2:19).
9:5-7 - Isten ítéletét végrehajtják a gonoszokon, anélkül, hogy különbséget tennének öregek, fiatalok, nők vagy gyermekek között. Ez felfedi, hogy az isteni ítélet pártatlan, és mindenkit felelősségre kell vonni tetteikért, kiemelve Isten igazságosságának egyetemességét (lásd még Róma 2:6-11 és Máté 25:31-46).
9:8-10 - Ezékiel közbenjár Jeruzsálemért, kegyelmet kérve. Ez kiemeli a próféták közbenjáró szerepét és azt a reményt, hogy Isten meghallgatja az igazak kiáltását, még az ítélet idején is (lásd még Jeremiás 18:7-10 és 1 Timóteus 2:1-2).
9:11 - A képen az íróeszközzel rendelkező ember Isten parancsát teljesíti. Ez jelképezi Isten ígéreteinek beteljesülésének bizonyosságát, mind az ítéletet, mind az irgalmasságot, valamint Isten mindenek feletti hatalmát (lásd még Jelenések 22:12 és Zsidók 9:27-28).
Kapcsolódó versek Ezekiel, 9:
Ezékiel 9. fejezete leírja az isteni ítélet végrehajtását Jeruzsálemben. Hogyan tesz Isten különbséget a hívek és a lázadók között? Ez a drámai szöveg hat mennyei hóhért és egy írnokot ábrázol, aki megjelöli azokat, akik a város utálatosságai miatt nyögnek. A fejezet Isten szelektív igazságosságát hangsúlyozza, kíméli a híveket, miközben megbünteti a bálványimádókat. Az ítélet súlyossága Izrael bűnének súlyosságát tükrözi. Nézzünk meg velünk öt bibliai részt, amelyek megvilágítják az isteni megkülönböztetés ebben az erőteljes fejezetben bemutatott alapelveit.
Jelenések 7:3: "Ne árts a földnek, se a tengernek, se a fáknak, amíg meg nem pecsételjük Istenünk szolgáinak homlokát." - A Jelenések könyvének ez a szakasza visszhangozza az Ezékiel 9:4-ben a hívők megjelölését, és az isteni védelem visszatérő témáját mutatja be az ítélet közepette.
1Péter 4:17: "Mert eljött az idő, hogy az ítélet megkezdődjön Isten házában; és ha először velünk kezdődik, mi lesz a vége azoknak, akik nem engedelmeskednek Isten evangéliumának?" - Péter tükrözi az Ezékiel 9-ben látható elvet, ahol az ítélet Isten házában kezdődik.
Jeremiás 25:29: "Lásd! Szerencsétlenséget hozok a városra, amely az én nevemet viseli, és büntetlenül maradsz? Nem maradsz büntetés nélkül, mert kardot hívok az ország minden lakója ellen, így szól a Seregek Ura." - Jeremiás, akárcsak Ezékiel, ítéletet hirdet, amely Jeruzsálemtől kezdődik, de mindenkire kiterjed.
Ámós 3:2: "A földi családok közül csak téged választottalak; ezért megbüntetem őket minden gonoszságukért." - Ámósz azt az elképzelést fejezi ki, hogy Izrael megválasztása nagyobb felelősséggel jár, ez a téma az Ezékiel 9-ben található ítélet mögött.
Malakiás 3:18: "Akkor újra látni fogod a különbséget az igazak és a gonoszok között, azok között, akik Istent szolgálják, és azok között, akik nem szolgálják őt." - Malakiás az igazak és a gonoszok közötti különbségtételről beszél, tükrözve az Ezékiel 9-ben tett különbséget azok között, akik meg vannak jelölve, és akik nem.
FAQ:
Mi történik az Ezékiel 9. fejezetében szereplő igazakkal?
Isten elküld egy embert egy ceruzával, hogy megjelölje az igazakat, hogy megvédjék őket a Jeruzsálemet érő pusztulástól. (Ezékiel 9:4)
Hogyan bánnak a gonoszokkal az Ezékiel 9. fejezetben?
A gonoszokat az isteni ítélet részeként irgalom nélkül kiirtják, míg az igazakat megkímélik. (Ezékiel 9:5-7)
Mit árul el Ezékiel látomása Ezékiel 9. fejezetében Isten ítéletéről?
A látomás azt mutatja, hogy Isten ítélete pártatlan lesz, és mind a vezetőket, mind az embereket bünteti a széles körben elterjedt bűnök miatt. (Ezékiel 9:10)
Hogyan hajtanak végre ítéletet az angyalok Ezékiel 9-ben?
Angyalokat küldenek, hogy megöljék a gonoszokat és elpusztítsák Jeruzsálemet, kezdve a templommal, ami az engedetlenség végét jelképezi Izraelben. (Ezékiel 9:1-6)
Mit jelképez Ezékiel 9. fejezetében az igazak jele?
Az igazak jele az isteni védelmet és az Istenhez hűségesek elválasztását jelképezi, még az ítélet idején is. (Ezékiel 9:4)
