1. tulit ergo populus terræ Joachaz filium Josiæ et constituit regem pro patre suo in Hierusalem
2. viginti trium annorum erat Joachaz cum regnare cœpisset et tribus mensibus regnavit in Hierusalem
3. amovit autem eum rex Ægypti cum venisset Hierusalem et condemnavit terram centum talentis argenti et talento auri
4. constituitque regem pro eo Eliacim fratrem ejus super Judam et Hierusalem et vertit nomen ejus Joacim ipsum vero Joachaz tulit secum et adduxit in Ægyptum
5. viginti quinque annorum erat Joacim cum regnare cœpisset et undecim annis regnavit in Hierusalem fecitque malum coram Domino Deo suo
6. contra hunc ascendit Nabuchodonosor rex Chaldeorum et vinctum catenis duxit in Babylonem
7. ad quam et vasa Domini transtulit et posuit ea in templo suo
8. reliqua autem verborum Joacim et abominationum ejus quas operatus est et quæ inventa sunt in eo continentur in libro regum Israël et Juda regnavitque Joachin filius ejus pro eo
9. octo annorum erat Joachin cum regnare cœpisset et tribus mensibus ac decem diebus regnavit in Hierusalem fecitque malum in conspectu Domini
10. cumque anni circulus volveretur misit Nabuchodonosor rex qui et adduxerunt eum in Babylonem asportatis simul pretiosissimis vasis domus Domini regem vero constituit Sedeciam fratrem ejus super Judam et Hierusalem
11. viginti et unius anni erat Sedecias cum regnare cœpisset et undecim annis regnavit in Hierusalem
12. fecitque malum in oculis Domini Dei sui nec erubuit faciem Hieremiæ prophetæ loquentis ad se ex ore Domini
13. a rege quoque Nabuchodonosor recessit qui adiuraverat eum per Deum et induravit cervicem suam et cor ut non reverteretur ad Dominum Deum Israël
14. sed et universi principes sacerdotum et populus prævaricati sunt inique juxta universas abominationes gentium et polluerunt domum Domini quam sanctificaverat sibi in Hierusalem
15. mittebat autem Dominus Deus patrum suorum ad illos per manum nuntiorum suorum de nocte consurgens et cotidie commonens eo quod parceret populo et habitaculo suo
16. at illi subsannabant nuntios Dei et parvipendebant sermones ejus inludebantque prophetis donec ascenderet furor Domini in populum ejus et esset nulla curatio
17. adduxit enim super eos regem Chaldeorum et interfecit juvenes eorum gladio in domo sanctuarii sui non est misertus adulescentis et virginis et senis nec decrepiti quidem sed omnes tradidit manibus ejus
18. universaque vasa domus Domini tam majora quam minora et thesauros templi et regis et principum transtulit in Babylonem
19. incenderunt hostes domum Dei destruxerunt murum Hierusalem universas turres conbuserunt et quicquid pretiosum fuerat demoliti sunt
20. si quis evaserat gladium ductus in Babylonem servivit regi et filiis ejus donec imperaret rex Persarum
21. et conpleretur sermo Domini ex ore Hieremiæ et celebraret terra sabbata sua cunctis enim diebus desolationis egit sabbatum usque dum conplerentur septuaginta anni
22. anno autem primo Cyri regis Persarum ad explendum sermonem Domini quem locutus fuerat per os Hieremiæ suscitavit Dominus spiritum Cyri regis Persarum qui jussit prædicari in universo regno suo etiam per scripturam dicens
23. hæc dicit Cyrus rex Persarum omnia regna terræ dedit mihi Dominus Deus cæli et ipse præcepit mihi ut ædificarem ei domum in Hierusalem quæ est in Judæa quis ex vobis est in omni populo ejus sit Dominus Deus suus cum eo et ascendat
Fusnote:
36:1-4 - Joahaz je postavljen za kralja Judeje, ali ga je svrgnuo Neho, kralj Egipta, koji je na njegovo mjesto postavio Eliakima (Jojakima) za vladara. Ova promjena moći otkriva Judinu krhkost pred stranim silama, naglašavajući Božju osudu nacije zbog njene neposlušnosti (vidi također Jeremiju 22:11-12 i 2. Kraljevima 23:31-34).
36:5-8 - Jojakim vlada nad Judom u grijehu i pobuni protiv Boga. Predan je Nabukodonozoru, kralju Babilona, kao dio božanske presude. Ovaj događaj označava početak pada Jeruzalema i potčinjavanje Babilonskom Carstvu (vidi također Danijel 1:1-2 i Jeremija 25:1-11).
36:9-10 - Jojakin, Jojakimov nasljednik, kratko je vladao prije nego što ga je Nabukodonozor odveo u Babilon. Njegovo zarobljavanje simbolizira nastavak propadanja Judeje i napredovanje babilonskog izgnanstva kao kaznu za grijeh naroda (vidi također 2. Kraljevima 24:8-16 i Ezekiel 17:12).
36:11-14 - Sidkija, posljednji judejski kralj, pobunio se protiv Nabukodonozora unatoč Božjim upozorenjima preko proroka Jeremije. Njegova neposlušnost i rastuća pokvarenost naroda Judeje dovode do kraja kraljevstva i uništenja Jeruzalema (vidi također Jeremiju 52:1-3 i Tužaljke 1:8).
36:15-23 - Uništenje Jeruzalema od strane Babilonaca opisuje se kao posljedica upornog odbijanja upozorenja Božjih proroka. Međutim, poglavlje završava proglašenjem Kira, kraljem Perzije, koji dopušta povratak prognanika i ponovnu izgradnju hrama, simbolizirajući božansku obnovu (vidi također Ezra 1:1-4 i Izaija 44:28).
Stihovi vezani uz Liber II Paralipomenon, 36:
2. Ljetopisa, poglavlje 36, izvještava o kraju Judejskog kraljevstva. Koje su konačne posljedice upornog odbacivanja Boga? Ovaj dramski tekst pripovijeda o posljednjim kraljevima Judeje, uništenju Jeruzalema i babilonskom progonstvu. Ovo poglavlje pokriva teme kao što su božanski sud, posljedice stalne neposlušnosti i Božja vjernost svojim obećanjima. 2. Ljetopisa 36 završava notom nade u Kirovoj odluci. Razmotrite s nama pet biblijskih odlomaka koji se odnose na ključne teme ovog završnog poglavlja.
Jeremija 22:24-30: "Živ sam ja, riječ je Jahvina, da si ti, Jojakine, sine Jojakimov, kralju judejski, prsten s pečatom na mojoj desnoj ruci, strgao bih ga. [...] Nijedan od njegovih potomaka neće moći zauzeti Davidovo prijestolje niti vladati Judom.'" - Ovo Jeremijino proročanstvo odnosi se na kralja Jojakina, spomenutog u 2. Ljetopisa 36, predviđajući kraj kraljevske loze.
Daniel 1:1-2: "Treće godine vladavine judejskog kralja Jojakima dođe Nabukodonozor, kralj babilonski, u Jeruzalem i opsjedne ga. I Jahve predade u njegove ruke Jojakima, kralja Judina, i nešto od posuđa hrama Božjega. Odnio ih je u hram svoga boga u zemlji Šinaru i stavio ih u skladište svoga boga." - Ovaj odlomak pruža dodatne pojedinosti o početku babilonskog izgnanstva, nadopunjujući izvještaj u 2. Ljetopisa 36.
Jeremija 25:11: "Cijela će ova zemlja postati pusta ruševina, a ti će narodi služiti babilonskom kralju sedamdeset godina." - Ovo Jeremijino proročanstvo izravno se odnosi na babilonsko progonstvo opisano u 2. Ljetopisa 36, predviđajući njegovo trajanje.
Ezra 1:1-3: "Prve godine Kira, perzijskog kralja, kako bi se ispunila riječ Gospodnja koju je izgovorio Jeremija, Gospodin je probudio duh Kira, perzijskog kralja, koji je dao objaviti sljedeće u cijelom svom kraljevstvu, a također i u piše: 'Ovako govori Kir, kralj Perzije: Gospod, Bog neba, dao mi je sva kraljevstva na zemlji, i sam mi je dao da mu sagradim hram u Jeruzalemu u Judi Bilo koji od njegovih ljudi koji su među vama, neka njegov Bog bude s njim, i neka ode u Jeruzalem u Judeji i neka obnovi hram Jahve, Boga Izraelova, Boga koji prebiva u Jeruzalemu.'" - Ovaj se odlomak izravno povezuje s krajem 2. Ljetopisa 36, pokazujući ispunjenje proročanstva i početak povratka iz progonstva.
Tužaljke 1:1: "Kako je usamljen grad koji je imao toliko ljudi! Postala je kao udovica, velika među narodima! Princeza među provincijama postala je robinja!" - Ova tužaljka nad padom Jeruzalema izravno se odnosi na događaje opisane u 2. Ljetopisa 36, izražavajući tugu zbog progonstva.
FAQ:
Što je učinio kralj Joahaz što je razljutilo Boga?
Joahaz je činio zlo u Božjim očima i zarobio ga je faraon Neho, koji ga je odveo u Egipat. (2. Ljetopisa 36:1-4)
Tko je bio sljedeći judejski kralj nakon Joahaza?
Elijakima, Joahazova brata, Egipćani su postavili na prijestolje i dali mu promijeniti ime u Jojakim. (2. Ljetopisa 36:5-8)
Što se dogodilo s kraljem Jojakimom?
Jojakim je činio zlo u Božjim očima, a nakon svoje vladavine odveden je u Babilon, ispunjavajući riječ proroka. (2. Ljetopisa 36:9-10)
Što se dogodilo s Judinim kraljevstvom nakon Jojakimove smrti?
Nakon Jojakimove smrti, njegov sin Jekonija odveden je u Babilon, a Judu je osvojio Nabukodonozor, što je označilo kraj kraljevstva. (2. Ljetopisa 36:11-21)
Što je Kir, perzijski kralj, učinio za Judu?
Kir, perzijski kralj, dopustio je prognanicima iz Judeje da se vrate i ponovo sagrade hram u Jeruzalemu, ispunjavajući Jeremijino proročanstvo. (2. Ljetopisa 36:22-23)
