1. eiV kolpon autwn wV gh wV aetoV ep' oikon kuriou anq' wn parebhsan thn diaqhkhn mou kai kata tou nomou mou hsebhsan
2. eme kekraxontai o qeoV egnwkamen se
3. oti israhl apestreyato agaqa ecqron katediwxan
4. eautoiV ebasileusan kai ou di' emou hrxan kai ouk egnwrisan moi to argurion autwn kai to crusion autwn epoihsan eautoiV eidwla opwV exoleqreuqwsin
5. apotriyai ton moscon sou samareia parwxunqh o qumoV mou ep' autouV ewV tinoV ou mh dunwntai kaqarisqhnai
6. en tw israhl kai auto tektwn epoihsen kai ou qeoV estin dioti planwn hn o moscoV sou samareia
7. oti anemofqora espeiran kai h katastrofh autwn ekdexetai auta dragma ouk econ iscun tou poihsai aleuron ean de kai poihsh allotrioi katafagontai auto
8. katepoqh israhl nun egeneto en toiV eqnesin wV skeuoV acrhston
9. oti autoi anebhsan eiV assuriouV aneqalen kaq' eauton efraim dwra hgaphsan
10. dia touto paradoqhsontai en toiV eqnesin nun eisdexomai autouV kai kopasousin mikron tou criein basilea kai arcontaV
11. oti eplhqunen efraim qusiasthria eiV amartiaV egenonto autw qusiasthria hgaphmena
12. katagrayw autw plhqoV kai ta nomima autou eiV allotria elogisqhsan qusiasthria ta hgaphmena
13. dioti ean quswsin qusian kai fagwsin krea kurioV ou prosdexetai auta nun mnhsqhsetai taV adikiaV autwn kai ekdikhsei taV amartiaV autwn autoi eiV aigupton apestreyan kai en assurioiV akaqarta fagontai
14. kai epelaqeto israhl tou poihsantoV auton kai wkodomhsan temenh kai ioudaV eplhqunen poleiV teteicismenaV kai exapostelw pur eiV taV poleiV autou kai katafagetai ta qemelia autwn
Fusnote:
8:1-3 - Gospodin naređuje da se zatrubi, signalizirajući približavanje invazije i uništenja. Izrael je odbacio Božji zakon i, kao rezultat toga, suočava se s božanskom osudom. Grijeh ljudi je jasan, a posljedice su neizbježne (vidi također Amos 3:6 i Jeremija 6:17).
8:4-6 - Izrael je bio nevjeran u uspostavljanju kraljeva i prinčeva bez Božjeg vodstva, kršeći savez. Idolopoklonstvo se proširilo, a slike od metala i zlata postale su predmet obožavanja. Ovo predstavlja izravno odbacivanje Gospodina kao jedinog Boga (vidi također Izlazak 32:4 i Ponovljeni zakon 4:16-18).
8:7-10 - Izraelova sjetva je opisana kao neučinkovita jer su tražili pomoć od stranih naroda i odbacili Božju milost. Osuda će biti posljedica njihove ovisnosti o vanjskim silama umjesto pouzdanja u Gospodina (vidi također Izaija 31:1 i Jeremija 2:13).
8:11-14 - Izraelovo idolopoklonstvo i žrtvenici su uvreda Bogu. Njihovo oslanjanje na isprazne, vanjske vjerske običaje odvodi ih od pravog obožavanja. Uništenje njihovih gradova i hramova simbolizira kaznu za njihovu izdaju Saveza (vidi također 1. Kraljevima 12:28-31 i Ezekiel 8:5-18).
08:14 - Izrael je zaboravio svog Stvoritelja, tražeći sigurnost i blagostanje u svojim rukama, ne priznajući Božju suverenost. Uništenje je neizbježno kao rezultat ovog povjerenja u čovjeka, a ne u Boga (vidi također Psalam 9:17 i Jeremija 2:32).
Stihovi vezani uz Oséias, 8:
Osmo poglavlje Hošee najavljuje skori sud Izraelu. Koje su posljedice odbacivanja Boga? Ovaj pronicljivi tekst koristi metaforu orla da simbolizira brzinu nadolazećeg suda. Poglavlje se bavi temama kao što su idolopoklonstvo, lažna religioznost i uzaludnost povjerenja u ljudske resurse. Hošea 8 naglašava da sijanje vjetra rezultira žetvom vjetra. Razmotrite s nama pet biblijskih odlomaka koji osvjetljavaju temeljna načela ovog poglavlja upozorenja.
Matej 7:23: "Tada ću ti jasno reći: 'Nikad te nisam poznavao. Dalje od mene, vi koji zlo činite!'" - Odjekuje Božjom osudom u Hošei 8:2-3 protiv onih koji tvrde da ga poznaju, ali žive u grijehu.
Galaćanima 6:7: "Ne dajte se zavarati: Bog se ne da ismijavati. Jer što god čovjek posije, to će i žeti." - Ono odražava načelo sjetve i žetve spomenuto u Hošei 8:7.
1. Samuelova 8:7: "I reče Gospodin Samuelu: 'Slušaj sve što ti narod govori; Nisu tebe odbacili kao kralja, nego mene.'" - Odnosi se na Hošeu 8:4, gdje Izrael uspostavlja kraljeve bez Božjeg odobrenja.
Jeremija 2:13: "Dva su grijeha počinili moji ljudi: napustili su mene, izvor vode žive, i iskopali su svoje čatrnje, popucale čatrnje koje ne mogu držati vodu." - To nadopunjuje ideju iz Hošee 8:14 o Izraelu koji je zaboravio svog Stvoritelja.
Djela apostolska 7:41: "Tom prilikom su napravili idola u obliku teleta. Donijeli su mu žrtve i priredili slavlje u čast onoga što su njegove ruke učinile." - Odnosi se na idolopoklonstvo, temu također prisutnu u Hošei 8:4-6.
FAQ:
Što znači "Izrael sije vjetar, a žanje vihor"?
To znači da Izrael, odbijajući poslušnost Bogu i slijedeći pogrešne putove, sije sjeme vlastitog uništenja. (Hosea 8:7)
Zašto Bog odbacuje izraelske žrtvenike?
Bog odbacuje izraelske žrtvenike jer su korišteni za krivo bogoslužje, s ritualima koji nisu bili ugodni Bogu, ali su raspirivali idolopoklonstvo. (Hošea 8,11-13)
Koja je posljedica saveza Izraela sa stranim narodima?
Izraelov savez sa stranim narodima rezultirao je idolopoklonstvom i otuđenjem od Boga. To je izazvalo Božji gnjev, jer je Bog zapovjedio Izraelu da mu bude vjeran. (Hošea 8,9-10)
Što znači izraz "Efraim je poput ptice"?
Izraz ukazuje na krhkost i nepostojanost Izraela, koji je vođen u uništenje, poput ptice koja leti bez smjera ili svrhe. (Hosea 8:11-14)
Zašto Bog kaže da je "Izrael griješio od dana Gibee"?
Referenca na Gibeu vraća se na izraelsku drevnu korupciju i grijeh, pokazujući da ljudi nisu naučili nešto iz svoje povijesti i da su nastavili činiti iste pogreške. (Hosea 8:9)
