1. en taiV hmeraiV ekeinaiV hrrwsthsen ezekiaV eiV qanaton kai eishlqen proV auton hsaiaV uioV amwV o profhthV kai eipen proV auton tade legei kurioV enteilai tw oikw sou oti apoqnhskeiV su kai ou zhsh
2. kai apestreyen ezekiaV to proswpon autou proV ton toicon kai huxato proV kurion legwn
3. w dh kurie mnhsqhti dh osa periepathsa enwpion sou en alhqeia kai en kardia plhrei kai to agaqon en ofqalmoiV sou epoihsa kai eklausen ezekiaV klauqmw megalw
4. kai hn hsaiaV en th aulh th mesh kai rhma kuriou egeneto proV auton legwn
5. epistreyon kai ereiV proV ezekian ton hgoumenon tou laou mou tade legei kurioV o qeoV dauid tou patroV sou hkousa thV proseuchV sou eidon ta dakrua sou idou egw iasomai se th hmera th trith anabhsh eiV oikon kuriou
6. kai prosqhsw epi taV hmeraV sou pente kai deka eth kai ek ceiroV basilewV assuriwn swsw se kai thn polin tauthn kai uperaspiw uper thV polewV tauthV di' eme kai dia dauid ton doulon mou
7. kai eipen labetwsan palaqhn sukwn kai epiqetwsan epi to elkoV kai ugiasei
8. kai eipen ezekiaV proV hsaian ti to shmeion oti iasetai me kurioV kai anabhsomai eiV oikon kuriou th hmera th trith
9. kai eipen hsaiaV touto to shmeion para kuriou oti poihsei kurioV ton logon on elalhsen poreusetai h skia deka baqmouV ean epistrefh deka baqmouV
10. kai eipen ezekiaV koufon thn skian klinai deka baqmouV ouci all' epistrafhtw h skia deka baqmouV eiV ta opisw
11. kai ebohsen hsaiaV o profhthV proV kurion kai epestreyen h skia en toiV anabaqmoiV eiV ta opisw deka baqmouV
12. en tw kairw ekeinw apesteilen marwdacbaladan uioV baladan basileuV babulwnoV biblia kai manaa proV ezekian oti hkousen oti hrrwsthsen ezekiaV
13. kai ecarh ep' autoiV ezekiaV kai edeixen autoiV olon ton oikon tou necwqa to argurion kai to crusion ta arwmata kai to elaion to agaqon kai ton oikon twn skeuwn kai osa hureqh en toiV qhsauroiV autou ouk hn logoV on ouk edeixen autoiV ezekiaV en tw oikw autou kai en pash th exousia autou
14. kai eishlqen hsaiaV o profhthV proV ton basilea ezekian kai eipen proV auton ti elalhsan oi andreV outoi kai poqen hkasin proV se kai eipen ezekiaV ek ghV porrwqen hkasin proV me ek babulwnoV
15. kai eipen ti eidon en tw oikw sou kai eipen panta osa en tw oikw mou eidon ouk hn en tw oikw mou o ouk edeixa autoiV alla kai ta en toiV qhsauroiV mou
16. kai eipen hsaiaV proV ezekian akouson logon kuriou
17. idou hmerai ercontai kai lhmfqhsetai panta ta en tw oikw sou kai osa eqhsaurisan oi patereV sou ewV thV hmeraV tauthV eiV babulwna kai ouc upoleifqhsetai rhma o eipen kurioV
18. kai oi uioi sou oi exeleusontai ek sou ouV gennhseiV lhmyetai kai esontai eunoucoi en tw oikw tou basilewV babulwnoV
19. kai eipen ezekiaV proV hsaian agaqoV o logoV kuriou on elalhsen estw eirhnh en taiV hmeraiV mou
20. kai ta loipa twn logwn ezekiou kai pasa h dunasteia autou kai osa epoihsen thn krhnhn kai ton udragwgon kai eishnegken to udwr eiV thn polin ouci tauta gegrammena epi bibliw logwn twn hmerwn toiV basileusin iouda
21. kai ekoimhqh ezekiaV meta twn paterwn autou kai etafh en polei dauid kai ebasileusen manasshV uioV autou ant' autou
Fusnote:
20:1-3 - Ezekija se teško razboli i moli Gospodina za milost. Njegova iskrena i skrušena molitva otkriva snagu osobne molitve i pouzdanja u Božje milosrđe (vidi također Psalam 6,2-4 i Jakov 5,15-16).
20:4-6 - Bog čuje Ezekijinu molitvu i obećava da će ga izliječiti i dati mu još 15 godina života. Ovo pojačava ideju da Bog odgovara na molitve i ima moć nad životom i smrću (vidi također 1. Kraljevima 17:21-22 i Psalam 30:2).
20:8-11 - Ezekija traži znak da potvrdi svoje ozdravljenje, a Bog uzrokuje da se sjena na sunčanom satu pomakne unazad. Ovo čudo je demonstracija Božje suverene kontrole nad vremenom i prirodom (vidi također Jošua 10:12-13 i Izaija 38:7-8).
20:12-13 - Babilonski veleposlanici posjećuju Ezekiju i on pokazuje sva bogatstva svog kraljevstva. Ezekijin nedostatak razbora u ovoj epizodi nagovještava buduću babilonsku invaziju (vidi također 2. Ljetopisa 32:31 i Izaija 39:1-4).
20:16-18 - Izaija prorokuje da će Babilon uzeti sve što mu je Ezekija pokazao, uključujući i njegove potomke. Ovo proročanstvo označava početak kraja Judeje i dolazak babilonskog izgnanstva (vidi također 2. Kraljevima 24:12-13 i Jeremiju 25:11).
Stihovi vezani uz II Reis, 20:
2. Kraljevima, 20. poglavlje, završava Ezekijina vladavina. Koje lekcije možemo naučiti o životu i smrti? Ovaj razotkrivajući tekst govori o Ezekijinoj bolesti, njegovoj molitvi za ozdravljenje, znaku zalaska sunca i posjetu babilonskih veleposlanika. Poglavlje pokriva teme kao što su Božje milosrđe, opasnosti oholosti i posljedice nepromišljenih odluka. 2 Kraljevima 20 također nagovještava buduće babilonsko progonstvo. Razmislite s nama o pet biblijskih odlomaka koji osvjetljavaju vječna načela sadržana u ovom značajnom poglavlju.
Izaija 38:1-5: "Tih se dana Ezekija razbolio i zamalo nije umro. Prorok Izaija, sin Amosov, dođe ga posjetiti i reče mu: 'Ovako govori Gospodin: Dovedi red u svoju kuću, jer ćeš umrijeti; neće se oporaviti.' Ezekija je okrenuo lice prema zidu i molio se Gospodinu: 'Sjeti se, Gospodine, kako sam ti služio vjerno i s iskrenom odanošću. Učinio sam ono što ste odobrili.' I Ezekija gorko zaplaka. Prije nego što je Izaija napustio središnje dvorište, došla mu je riječ Gospodnja: 'Vrati se i reci Ezekiji, vođi moga naroda: Ovako govori Jahve, Bog tvoga pretka Davida: Uslišao sam tvoju molitvu. i vidio tvoje suze; Ja ću ga izliječiti. Za tri dana uzaći ćeš u Hram Gospodnji.'" - Ovaj odlomak u Izaiji pruža paralelni izvještaj o Ezekijinoj bolesti i čudesnom iscjeljenju, nadopunjujući pripovijest u 2. Kraljevima 20.
2. Ljetopisa 32:24-26: "Tih se dana Ezekija razbolio, na rubu smrti. Molio se Gospodinu, koji ga je uslišio i dao mu čudesan znak. Ali Ezekijino se srce uzoholi, i tako dođe gnjev Gospodnji na njega i na Judu i Jeruzalem. Tada se Ezekija pokaja zbog oholosti svoga srca, kao i stanovnici Jeruzalema; stoga gnjev Gospodnji nije došao na njih za vrijeme Ezekijine vladavine." - Ovaj odlomak iz Ljetopisa nudi dodatnu perspektivu o Ezekijinoj bolesti spominjući njegov kasniji ponos i pokajanje.
Izaija 39,1-2: "U to vrijeme Merodah-baladan, sin Baladanov, kralj babilonski, posla pisma i dar Ezekiji, jer je čuo za njegovu bolest i njegovo ozdravljenje. Ezekija je s radošću primio izaslanike i pokazao im što je bilo u njegovim naslagama: srebro, zlato, mirise, fino ulje, sav svoj arsenal i sve što se nalazilo u njegovim riznicama. Nije bilo ničega u njegovoj palači ili u cijelom njegovom kraljevstvu što im Ezekija nije pokazao." - Izaija daje dodatne pojedinosti o posjetu babilonskih izaslanika, koji se spominje u 2. Kraljevima 20:12-13.
Jeremija 26:18-19: "Mihej iz Morešeta prorekao je u dane Ezekije, kralja Jude, i rekao je svemu narodu Judinom: Ovako govori Gospod nad vojskama: 'Sion će biti preoran kao njiva, Jeruzalem će postati gomila ruševina. hramsko brdo, šikara'. Je li Ezekija, judejski kralj, ili netko iz Jude naredio da ga ubiju? Nije li, naprotiv, strah od Gospoda naveo Ezekiju da moli njegovu naklonost? I Gospodar nije odustao od toga da oni trpe kaznu koju im je najavio? Ali mi ćemo sebi navući strašnu nesreću!" - Ovaj odlomak u Jeremiji spominje Ezekiju kao primjer kralja koji se bojao Boga i pokajao, u suprotnosti s kasnijim vođama.
Matej 1,9-10: "Uziji se rodi Jotam; Jotamu se rodi Ahaz; Ahazu se rodi Ezekija; Ezekija rodi Manašea; Manaše rodi Amona; Amon je rodio Jošiju;" - Ovo rodoslovlje u Novom zavjetu uključuje Ezekiju u Isusovu lozu, pokazujući njegovu važnost u mesijanskoj povijesti.
FAQ:
Što se dogodilo Ezekiji kad se razbolio?
Ezekija se teško razbolio, a kad se molio, Bog mu je dao 15 godina života. Prorok Izaija je najavio njegovo ozdravljenje, a Ezekija je tražio znak od Boga, koji je dat povlačenjem sjene. (2. Kraljevima 20,1-11)
Kako je Ezekija reagirao na iscjeljenje i dodatno vrijeme?
Ezekija je slavio Boga i zahvaljivao, priznajući Božju dobrotu koja mu je produžila život. Izrazio je svoje pouzdanje u Gospodina i obećanje spasenja. (2. Kraljevima 20,12-19)
Što je Ezekija učinio nakon posjeta babilonskih izaslanika?
Ezekija je sve svoje bogatstvo izložio babilonskim izaslanicima, što je Izaija ukorio, prorekavši da će sve to u budućnosti biti odneseno u Babilon. (2. Kraljevima 20,12-19)
Kakvo je bilo Izaijino proročanstvo o Babilonu?
Izaija je prorekao da će Ezekijin posjed, pa čak i njegovi potomci, biti odneseni u Babilon zbog njegove nepromišljenosti u pokazivanju svog bogatstva glasnicima. (2. Kraljevima 20,16-19)
Kako je završila Ezekijina vladavina?
Ezekija je umro i pokopan je s počastima, a naslijedio ga je njegov sin Manaše, koji će vladati u Jeruzalemu. (2. Kraljevima 20:21)
