1. in finem pro filiis Core pro arcanis psalmus
2. Deus noster refugium et virtus adiutor in tribulationibus quæ invenerunt nos nimis
3. propterea non timebimus dum turbabitur terra et transferentur montes in cor maris
4. sonaverunt et turbatæ sunt aquæ eorum conturbati sunt montes in fortitudine ejus diapsalma
5. fluminis impetus lætificat civitatem Dei sanctificavit tabernaculum suum Altissimus
6. Deus in medio ejus non commovebitur adiuvabit eam Deus mane diluculo
7. conturbatæ sunt gentes inclinata sunt regna dedit vocem suam mota est terra
8. Dominus virtutum nobiscum susceptor noster Deus Jacob diapsalma
9. venite et videte opera Domini quæ posuit prodigia super terram
10. auferens bella usque ad finem terræ arcum conteret et confringet arma et scuta conburet in igne
11. vacate et videte quoniam ego sum Deus exaltabor in gentibus exaltabor in terra
12. Dominus virtutum nobiscum susceptor noster Deus Jacob
Notes de bas de page:
45:1-2 - Le psalmiste exprime la grandeur du roi, dont les paroles sont pleines de grâce et de puissance. Ce portrait du roi reflète la majesté de Dieu, soulignant l'importance de l'éloquence et de la sagesse dans l'exercice de l'autorité (voir aussi Proverbes 16:21 et Jacques 1:19).
45:3-5 - Le roi est comparé à un puissant guerrier, armé d'une épée et entouré de majesté. Cela symbolise la victoire et la justice divine, reflétant le rôle du Messie en tant que conquérant et défenseur du peuple (voir aussi Ésaïe 11:4 et Apocalypse 19:11-16).
45:6-7 - L'affirmation de l'éternité du trône du roi fait référence à la promesse messianique. L'onction du roi est une marque de sa nomination divine, indiquant que son règne est juste et équitable (voir aussi Hébreux 1:8-9 et Psaume 2:7-8).
45:8-9 - La description de l'opulence et de la gloire du roi est une métaphore de la beauté et de la richesse du royaume de Dieu. Le psalmiste souligne l'importance de la joie et de la célébration dans la vie du peuple de Dieu (voir aussi Psaume 100:1-2 et Philippiens 4:4).
45:10-17 - Le psalmiste conseille à la reine de quitter son peuple et de suivre le roi, symbolisant l'alliance entre Dieu et son peuple. Ce passage reflète l'appel à la sainteté et à la consécration à Dieu, soulignant l'union entre le Christ et l'Église (voir aussi Éphésiens 5:25-27 et Apocalypse 21:2).
Versets liés à Liber Psalmorum, 45:
Le Psaume 45, des fils de Coré, célèbre un mariage royal. Comment ce poème désigne-t-il le Messie ? Cette « chanson d'amour » exalte les qualités du roi, de son épouse et de son règne. Riche en langage poétique, la composition décrit la majesté et la justice du monarque. Interprété de manière messianique, le psaume préfigure le Christ et son Église. Le texte aborde les thèmes de la royauté, de la beauté et de l'alliance divine. Le Psaume 45 offre une vision glorieuse du Royaume de Dieu. Contemplez avec nous cinq passages bibliques qui élargissent les thèmes majestueux de ce psaume de mariage.
Hébreux 1:8-9: "Mais à propos du Fils, il dit : « Ton trône, ô Dieu, dure aux siècles des siècles ; le sceptre de l'équité est le sceptre de votre Royaume. Tu as aimé la justice et tu as haï l'iniquité ; C'est pourquoi Dieu, votre Dieu, vous a oint d'une huile de joie plus que vos compagnons." - L’auteur de l’épître aux Hébreux cite directement le Psaume 45:6-7, l’appliquant à Jésus en tant que Messie divin.
Apocalypse 19:7-8: "Réjouissons-nous ! Réjouissons-nous et rendons-Lui gloire ! Car le moment est venu des noces de l’Agneau, et son épouse est déjà prête. On lui donna à porter du linge fin, clair et propre. Le fin lin, ce sont les bonnes actions des saints." - Ce passage fait écho à l'imagerie nuptiale présente dans le Psaume 45, en l'appliquant à l'Église en tant qu'épouse du Christ.
Éphésiens 5:25-27: "Maris, aimez vos femmes, tout comme le Christ a aimé l'Église et s'est livré pour elle pour la sanctifier, la purifiant par le lavage d'eau par la parole, et pour se la présenter comme une Église glorieuse, sans tache ni ride. ou similaire, mais saint et irréprochable." - Paul utilise la métaphore du mariage, semblable au Psaume 45, pour décrire la relation entre le Christ et l'Église.
Ésaïe 61:1: "L'Esprit du Souverain Seigneur est sur moi, parce que le Seigneur m'a oint pour apporter la bonne nouvelle aux pauvres. Il m'a envoyé prendre soin de ceux qui ont le cœur brisé, proclamer la liberté aux captifs et la libération des ténèbres aux prisonniers." - Ce verset reflète le thème de l'onction royale présent dans le Psaume 45:7.
Cantique 1:3: "Le parfum de vos parfums est agréable ; ton nom est comme un parfum répandu. Pas étonnant que les jeunes filles vous aiment !" - Ce verset du Cantique des Cantiques fait écho au langage poétique et romantique utilisé dans le Psaume 45 pour décrire le roi.
FAQ:
Que dit le psalmiste à propos du roi dans le Psaume 45 ?
Le psalmiste décrit le roi comme une figure majestueuse et gracieuse, soulignant sa justice et son caractère de dirigeant idéal. (Psaume 45:1-2)
Comment le psalmiste décrit-il la reine dans le Psaume 45 ?
La reine est décrite comme ayant beauté et honneur, étant appelée à rejoindre le roi dans sa gloire et sa grandeur, symbolisant l'harmonie dans le royaume. (Psaume 45:9-10)
Que dit le psalmiste à propos du règne du roi ?
Le règne du roi est éternel et juste, fondé sur sa fidélité à Dieu. Son trône durera éternellement et il gouvernera avec justice. (Psaume 45:6-7)
Comment le psalmiste exprime-t-il sa confiance dans le roi ?
Le psalmiste fait confiance au roi comme à l'élu de Dieu, affirmant qu'il sera victorieux sur ses ennemis et régnera avec sagesse. (Psaume 45:4-5)
Comment se termine le psaume ?
Le psaume se termine par une promesse d'honneur pour le roi et la reine, et par la reconnaissance que les descendants du roi seront bénis. (Psaume 45:16-17)
