1. kai egeneto tou eniautou ou apeqanen oziaV o basileuV eidon ton kurion kaqhmenon epi qronou uyhlou kai ephrmenou kai plhrhV o oikoV thV doxhV autou
2. kai serafin eisthkeisan kuklw autou ex pterugeV tw eni kai ex pterugeV tw eni kai taiV men dusin katekalupton to proswpon kai taiV dusin katekalupton touV podaV kai taiV dusin epetanto
3. kai ekekragon eteroV proV ton eteron kai elegon agioV agioV agioV kurioV sabawq plhrhV pasa h gh thV doxhV autou
4. kai ephrqh to uperquron apo thV fwnhV hV ekekragon kai o oikoV eplhsqh kapnou
5. kai eipa w talaV egw oti katanenugmai oti anqrwpoV wn kai akaqarta ceilh ecwn en mesw laou akaqarta ceilh econtoV egw oikw kai ton basilea kurion sabawq eidon toiV ofqalmoiV mou
6. kai apestalh proV me en twn serafin kai en th ceiri eicen anqraka on th labidi elaben apo tou qusiasthriou
7. kai hyato tou stomatoV mou kai eipen idou hyato touto twn ceilewn sou kai afelei taV anomiaV sou kai taV amartiaV sou perikaqariei
8. kai hkousa thV fwnhV kuriou legontoV tina aposteilw kai tiV poreusetai proV ton laon touton kai eipa idou eimi egw aposteilon me
9. kai eipen poreuqhti kai eipon tw law toutw akoh akousete kai ou mh sunhte kai bleponteV bleyete kai ou mh idhte
10. epacunqh gar h kardia tou laou toutou kai toiV wsin autwn barewV hkousan kai touV ofqalmouV autwn ekammusan mhpote idwsin toiV ofqalmoiV kai toiV wsin akouswsin kai th kardia sunwsin kai epistreywsin kai iasomai autouV
11. kai eipa ewV pote kurie kai eipen ewV an erhmwqwsin poleiV para to mh katoikeisqai kai oikoi para to mh einai anqrwpouV kai h gh kataleifqhsetai erhmoV
12. kai meta tauta makrunei o qeoV touV anqrwpouV kai oi kataleifqenteV plhqunqhsontai epi thV ghV
13. kai eti ep' authV estin to epidekaton kai palin estai eiV pronomhn wV terebinqoV kai wV balanoV otan ekpesh apo thV qhkhV authV
Notes de bas de page:
6:1-4 - Isaïe a une vision du trône de Dieu, où des séraphins proclament sa sainteté. Cette scène souligne la pureté absolue de Dieu et sa séparation d'avec le péché, inspirant révérence et humilité (voir aussi Apocalypse 4:8 et Hébreux 12:29).
6:5-7 - Conscient de son péché, Isaïe implore la purification. Dieu le purifie avec un charbon ardent, symbolisant la rédemption et l'appel à la sainteté pour tous ceux qui le servent (voir aussi Psaume 51:10 et 1 Jean 1:9).
6:8 - Dieu demande : « Qui enverrai-je ? » et Ésaïe répond aussitôt : « Me voici, envoie-moi ! » Cette volonté de servir Dieu illustre l’engagement et la volonté d’accomplir la mission divine (voir aussi Exode 3:10 et Romains 12:1).
6:9-10 - Ésaïe délivre un message de jugement au peuple, indiquant qu'il entendra mais ne comprendra pas. Cela reflète la dureté du cœur humain et la nécessité de se repentir (voir aussi Matthieu 13:14-15 et Jean 12:40).
6:11-13 - Ésaïe demande combien de temps durera le jugement, et Dieu répond qu'il durera jusqu'à ce que le pays soit désolé, mais avec une promesse d'espoir : un reste subsistera. Cette vision révèle la justice et la fidélité de Dieu (voir aussi Romains 11:5 et Ésaïe 1:9).
Versets liés à Isaías, 6:
Isaïe chapitre 6 raconte l'appel prophétique d'Isaïe. Comment la sainteté de Dieu transforme-t-elle les vies ? Ce texte visionnaire décrit la rencontre du prophète avec le Dieu saint, sa purification et sa mission. Le chapitre aborde des thèmes tels que la transcendance divine, le besoin de purification et la mission prophétique. Ésaïe 6 révèle le fondement de l'autorité prophétique d'Ésaïe. Méditez avec nous sur cinq passages bibliques en corrélation avec l’expérience transformatrice de ce chapitre historique.
Jean 12:41: "Isaïe a dit cela parce qu'il a vu la gloire de Jésus et a parlé de lui." - Jean interprète la vision d'Isaïe 6 comme une vision du Christ, reliant l'Ancien et le Nouveau Testament.
Apocalypse 4:8: "Chacun d'eux avait six ailes et était plein d'yeux, autour et sous les ailes. Jour et nuit, ils répètent sans cesse : « Saint, saint, saint est le Seigneur, le Dieu Tout-Puissant, qui était, qui est et qui vient." - La vision des êtres célestes de Jean fait écho à la vision des séraphins d'Isaïe dans Ésaïe 6:2-3.
Actes 28:25-27: "Le Saint-Esprit a bien parlé à leurs ancêtres, à travers le prophète Isaïe, lorsqu'il a dit : « Allez vers ce peuple et dites : Même si vous écoutez toujours, vous ne comprendrez jamais ; Même s’ils voient toujours, ils ne le remarqueront jamais. [...]'" - Paul cite Ésaïe 6:9-10 pour expliquer le rejet de l’Évangile par certains Juifs.
Luc 5:8: "Lorsque Simon Pierre vit cela, il tomba aux pieds de Jésus et dit : « Éloigne-toi de moi, Seigneur, car je suis un homme pécheur ! »" - La réaction de Pierre à la sainteté de Jésus reflète la réponse d'Ésaïe à la présence de Dieu dans Ésaïe 6:5.
Éphésiens 6:19-20: "Priez aussi pour moi, afin que lorsque je parle, le message me soit donné afin que je puisse sans crainte faire connaître le mystère de l'Évangile, dont je suis l'ambassadeur enchaîné. Priez pour qu'en demeurant en lui, je puisse parler avec courage, comme je dois le faire." - Paul, en tant qu'« envoyé » de l'Évangile, fait écho à la mission d'Ésaïe dans Ésaïe 6:8-9.
FAQ:
Que s’est-il passé quand Ésaïe a eu la vision de Dieu dans le temple ?
Ésaïe eut une vision de Dieu assis sur un trône, avec les séraphins qui le louaient. Il se sentit impur, mais fut purifié par un séraphin qui toucha ses lèvres avec un charbon ardent. (Ésaïe 6:1-7)
Qu’est-ce que Dieu a demandé à Isaïe de faire après sa purification ?
Dieu appela Ésaïe comme son messager, même s'il savait que le peuple serait obstiné et ne l'écouterait pas. Ésaïe accepta la mission. (Ésaïe 6:8-10)
Quelle a été la réponse d’Isaïe à la mission que Dieu lui a confiée ?
Ésaïe répondit promptement : « Me voici, envoie-moi », prêt à faire la volonté de Dieu malgré les difficultés. (Ésaïe 6:8)
Comment Isaïe décrit-il l’incrédulité du peuple ?
Ésaïe parle de la dureté du cœur du peuple, qui serait aveugle et sourd au message de Dieu, et qui souffrirait pour son refus d'écouter. (Ésaïe 6:9-10)
Quel serait le résultat du ministère d’Isaïe auprès du peuple d’Israël ?
Il en résulterait un endurcissement du peuple, mais aussi la préservation d'une petite partie d'Israël, symbolisée par une « tige » qui repousserait. (Ésaïe 6:11-13)
