1. respondens autem Eliphaz Themanites dixit
2. si cœperimus loqui tibi forsitan moleste accipias sed conceptum sermonem tenere quis possit
3. ecce docuisti multos et manus lassas roborasti
4. vacillantes confirmaverunt sermones tui et genua trementia confortasti
5. nunc autem venit super te plaga et defecisti tetigit te et conturbatus es
6. timor tuus fortitudo tua patientia tua et perfectio viarum tuarum
7. recordare obsecro te quis umquam innocens perierit aut quando recti deleti sint
8. quin potius vidi eos qui operantur iniquitatem et seminant dolores et metunt eos
9. flante Deo perisse et spiritu iræ ejus esse consumptos
10. rugitus leonis et vox leænæ et dentes catulorum leonum contriti sunt
11. tigris periit eo quod non haberet prædam et catuli leonis dissipati sunt
12. porro ad me dictum est verbum absconditum et quasi furtive suscepit auris mea venas susurri ejus
13. in horrore visionis nocturnæ quando solet sopor occupare homines
14. pavor tenuit me et tremor et omnia ossa mea perterrita sunt
15. et cum spiritus me præsente transiret inhorruerunt pili carnis meæ
16. stetit quidam cujus non agnoscebam vultum imago coram oculis meis et vocem quasi auræ lenis audivi
17. numquid homo Dei conparatione justificabitur aut factore suo purior erit vir
18. ecce qui serviunt ei non sunt stabiles et in angelis suis repperit pravitatem
19. quanto magis hii qui habitant domos luteas qui terrenum habent fundamentum consumentur velut a tinea
20. de mane usque ad vesperum succidentur et quia nullus intellegit in æternum peribunt
21. qui autem reliqui fuerint auferentur ex eis morientur et non in sapientia
Alaviitteet:
4:1-5 - Elifas, yksi Jobin ystävistä, aloittaa puheensa kritisoimalla Jobin valitusta vihjaten, että hänen kärsimyksensä on seurausta hänen omista epäonnistumisistaan. Tämä kuvaa yleistä näkemystä, jonka mukaan kärsimys on aina synnin seuraus (ks. myös Gal. 6:7-8 ja Sananlaskut 3:11-12).
4:6-8 - Elifas vetoaa kokemukseen ja väittää, että viattomat eivät kärsi ja että Jobin on täytynyt tehdä virhe. Tämä yksinkertaistettu näkemys kärsimyksestä jättää huomiotta inhimillisen kokemuksen monimutkaisuuden ja kärsimyksen mysteerin (ks. myös Psalmi 73:12-14 ja Luuk. 13:1-5).
4:9-11 - Elifas mainitsee näyn, joka hänellä oli, paljastaen syvemmän ymmärryksen Jumalan suuruudesta ja inhimillisestä heikkoudesta. Tämä korostaa tarvetta tunnustaa Jumalan suvereniteetti, jopa keskellä kärsimystä (ks. myös Jes. 40:6-8 ja Room. 9:20-21).
4:12-21 - Elifasin kuvaus ihmisen heikkoudesta ja Jumalan pelosta korostaa oikean näkökulman säilyttämisen tärkeyttä vastoinkäymisten edessä. Tämä osoittaa, että Jumalan suuruuden tunnustaminen on vahvan uskon perusta (ks. myös Psalmi 103:14 ja Jaakob 4:14).
4:22-23 - Elifas päättää puheensa toteamalla, että viisaus ja Herran pelko ovat välttämättömiä. Hänen näkemyksensä korostaa tarvetta etsiä jumalallista ymmärrystä vaikeuksien edessä ja sen tärkeyttä asettua Jumalan tarkoitukseen (ks. myös Sananlaskut 1:7 ja Psalmi 111:10).
Aiheeseen liittyvät säkeet Liber Iob, 4:
Jobin luku 4 aloittaa Elifasin vastauksen. Miten tämä ystävä tulkitsee Jobin kärsimyksen? Teksti esittää Elifasin ensimmäisen väliintulon, joka viittaa siihen, että kärsimys on aina synnin seurausta. Luvussa tarkastellaan sellaisia teemoja kuin koston teologia, ihmisen heikkous ja oletettu moraalinen ylivoima. Työ 4 esittelee perinteisen näkökulman, joka haastaa koko kirjan. Harkitse kanssamme viittä raamatunkohtaa, jotka korreloivat tässä provokatiivisessa luvussa esitettyjen argumenttien kanssa.
Sananlaskut 3:11-12: "Poikani, älä halveksi Herran kuritusta äläkä loukkaannu hänen nuhteestaan, sillä Herra kurittaa niitä, joita hän rakastaa, niin kuin isä tekee pojalleen, jolta hän haluaa hyvää." - Tämä sananlasku heijastaa Elifasin näkökulmaa Jobin luvussa 4, mikä viittaa siihen, että Jobin kärsimys saattaa olla jumalallisen kurituksen muoto.
Heprealaiskirje 12:5-6: "Ja olet unohtanut rohkaisun sanan, jonka hän puhuu sinulle kuin lapsille: 'Poikani, älä halveksi Herran kuritusta äläkä lannistu, kun hän nuhtelee sinua, sillä Herra kurittaa niitä, joita hän rakastaa, ja rankaisee kaikkia, joita hän on hyväksyy kuin poika." - Tämä Uuden testamentin kohta toistaa Jobin 4:n teemoja, joissa Elifas ehdottaa, että kärsimys voi olla jumalallisen oikaisun muoto.
1. Pietari 1:7: "Siten sinun uskosi, joka on paljon arvokkaampi kuin katoava kulta, vaikka se puhdistetaan tulessa, on todistettu aidoksi ja johtaa ylistykseen, kunniaan ja kunniaan, kun Jeesus Kristus ilmestyy." - Tämä jae kuvastaa Jobin luvussa 4 esitettyä ajatusta, että koettelemukset voivat jalostaa uskoa.
Psalmit 119:75: "Tiedän, Herra, että sinun tuomiosi ovat oikeudenmukaiset ja että sinä uskollisesti vaivaat minua." - Tämä psalmi toistaa Elifaan näkemyksen Jobin luvussa 4 ja viittaa siihen, että kärsimys voi tulla oikeudenmukaiselta ja uskolliselta Jumalalta.
Roomalaisille 5:3-4: "Ei vain sitä, vaan me myös kerskaamme ahdistuksista, koska tiedämme, että ahdistus tuottaa kestävyyttä; sinnikkyys, hyväksytty luonne; ja hyväksytty hahmo, toivo." - Vaikka tämä kohta pohtiikin eri näkökulmasta, se pohtii kärsimyksen roolia hahmonmuodostuksessa, teemaan, jota Elifas kosketti Jobin luvussa 4.
FAQ:
Mitä Elifas sanoo Jobin kärsimyksistä?
Elifas ehdottaa, että Jobin kärsimys on seurausta hänen synneistään, ja sanoo, että kukaan ei kärsi ilman syytä ja että hänen tulisi etsiä jumalallista oikaisua. (Job 4:7-9)
Miten Elifas perustelee väitteensä Jobin kärsimyksestä?
Elifas perustelee väitteitään mainitsemalla näyn, jossa hän ilmoitti hänelle, että vanhurskaita ei rangaista, mutta jumalattomia. (Job 4:12-21)
Mitä Elifaan näyssä ilmenee Jumalan ja ihmisten välisestä suhteesta?
Elifasin näky viittaa siihen, että ihmiset ovat puutteellisia Jumalan edessä, eivätkä edes enkelit ole puhtaita Jumalan silmissä. (Job 4:18-19)
Mitä Elifas suosittelee Jobille tilanteen parantamiseksi?
Elifas neuvoo Jobia tunnustamaan virheensä ja etsimään Jumalan armoa toivoen, että Jumala palauttaa hänen elämänsä. (Job 4:6-7)
Mitä voimme oppia ihmisten kärsimyksestä Elifasin puheesta?
Elifaksen puhe korostaa näkemystä, jonka mukaan kärsimys on synnin seuraus, heijastaen aikansa yleistä käsitystä jumalallisesta kostosta. (Job 4:7-9)
