1. intulit igitur Salomon omnia quæ voverat David pater suus argentum et aurum et universa vasa posuit in thesauris domus Dei
2. post quæ congregavit majores natu Israël et cunctos principes tribuum et capita familiarum de filiis Israël in Hierusalem ut adducerent arcam fœderis Domini de civitate David quæ est Sion
3. venerunt igitur ad regem omnes viri Israël in die sollemni mensis septimi
4. cumque venissent cuncti seniorum Israël portaverunt Levitæ arcam
5. et intulerunt eam et omnem paraturam tabernaculi porro vasa sanctuarii quæ erant in tabernaculo portaverunt sacerdotes cum Levitis
6. rex autem Salomon et universus cœtus Israël et omnes qui fuerant congregati ante arcam immolabant arietes et boves absque ullo numero tanta enim erat multitudo victimarum
7. et intulerunt sacerdotes arcam fœderis Domini in locum suum id est ad oraculum templi in sancta sanctorum subter alas cherubin
8. ita ut cherubin expanderent alas suas super locum in quo posita erat arca et ipsam arcam tegerent cum vectibus ejus
9. vectium autem quibus portabatur arca quia paululum longiores erant capita parebant ante oraculum si vero quis paululum fuisset extrinsecus eos videre non poterat fuit itaque arca ibi usque in præsentem diem
10. nihilque erat aliud in arca nisi duæ tabulæ quas posuerat Moses in Horeb quando legem dedit Dominus filiis Israël egredientibus ex Ægypto
11. egressis autem sacerdotibus de sanctuario omnes enim sacerdotes qui ibi potuerant inveniri sanctificati sunt nec adhuc illo tempore vices et ministeriorum ordo inter eos divisus erat
12. tam Levitæ quam cantores id est et qui sub Asaph erant et qui sub Heman et qui sub Idithun filii et fratres eorum vestiti byssinis cymbalis et psalteriis et citharis concrepabant stantes ad orientalem plagam altaris cumque eis sacerdotes centum viginti canentes tubis
13. igitur cunctis pariter et tubis et voce et cymbalis et organis et diversi generis musicorum concinentibus et vocem in sublime tollentibus longe sonitus audiebatur ita ut cum Dominum laudare cœpissent et dicere confitemini Domino quoniam bonus quoniam in æternum misericordia ejus impleretur domus Domini nube
14. nec possent sacerdotes stare et ministrare propter caliginem conpleverat enim gloria Domini domum Dei
Alaviitteet:
5:1-3 - Liitonarkun siirtäminen temppeliin on Jumalan Salomolle antaman lupauksen täyttymys. Arkki edustaa Jumalan läsnäoloa kansansa keskuudessa ja symboloi keskitetyn palvonnan tärkeyttä (ks. myös 1. Kun. 8:1-3 ja Psalmi 132:8).
5:4-6 - Papit vihkivät itsensä palvelukseen ja korostavat puhtauden ja pyhyyden tarvetta lähestyessään Jumalaa. Tämä osoittaa palvonnan vakavuuden ja hengellisten johtajien vastuun (ks. myös 2. Moos. 19:6 ja 1. Piet. 2:9).
5:7-10 - Arkin sijoittaminen Kaikkein Pyhimmälle symboloi Jumalan palvonnan yhdistämistä yhteen paikkaan. Tämä kuvastaa Jumalan aikomusta asua kansansa keskuudessa ja korostaa ykseyden merkitystä palvonnassa (ks. myös Hepr. 9:4-5 ja Psalmi 84:1-2).
5:11-14 - Jumalan loistava läsnäolo täyttää temppelin vihkimisen aikana, mikä osoittaa, että Jumala hyväksyy palvontapaikan. Tämä edustaa Jumalan ja ihmiskunnan kohtaamista ja korostaa pyhän tilan merkitystä (ks. myös 2. Moos. 40:34-35 ja Ap. t. 7:48-50).
5:13-14 - Pappien ylistyksen ja palvonnan harmonia korostaa musiikin ja yhteisen palvonnan merkitystä. Tämä havainnollistaa, kuinka palvonta voi yhdistää ihmisiä ja houkutella Jumalan läsnäoloa (ks. myös Psalmi 100:1-5 ja Kolossalaiskirje 3:16).
Aiheeseen liittyvät säkeet Liber II Paralipomenon, 5:
2 Chronicles luku 5 kertoo temppelin vihkimisestä. Miten Jumalan läsnäolo ilmenee? Tämä juhlallinen teksti kuvaa Liitonarkin siirtämistä temppeliin ja siitä johtuvaa Jumalan kirkkauden ilmentymistä. Luvussa käsitellään sellaisia aiheita kuin Jumalan uskollisuus lupauksilleen, palvonnan keskeisyys ja ihmisten yhtenäisyys juhlassa. Temppelin täyttävä pilvi symboloi jumalallista hyväksyntää ja läsnäoloa. 2 Chronicles 5 merkitsee keskeistä hetkeä Israelin hengellisessä historiassa. Pohdi kanssamme viittä raamatunkohtaa, jotka korreloivat tämän ikimuistoisen luvun keskeisten teemojen kanssa.
1 Kuninkaiden kirja 8:1: "Silloin kuningas Salomo kutsui Jerusalemiin Israelin viranomaiset, kaikki sukukuntien päämiehet ja israelilaisten sukukuntien päämiehet ottamaan Herran liitonarkin Daavidin kaupungista, joka on Siion." - Tämä rinnakkainen kohta 1 Kingsissä kuvaa samaa tapahtumaa, jossa arkki siirrettiin temppeliin, kuin kerrotaan 2. Aikakirjassa 5.
Psalmit 132:8: "Nouse, Herra, ja tule lepopaikallesi, sinä ja voimasi arkki." - Tämä psalmi viittaa liitonarkkiin, jonka siirtoa temppeliin kuvataan 2. aikakirjan luvussa 5.
Heprealaiskirje 9:4: "Tässä tabernaakkelissa oli kultainen suitsutusalttari ja liitonarkki, kokonaan kullalla peitetty. Tässä arkissa oli kultainen astia, joka sisälsi mannaa, Aaronin sauva, joka syttyi, ja liiton taulut." - Heprealaiskirjeen kirjoittaja kuvailee liitonarkun sisältöä, joka tuodaan temppeliin 2. aikakirjassa 5.
Ilmestyskirja 11:19: "Sitten Jumalan temppeli avattiin taivaassa, ja hänen liitonarkkinsa nähtiin hänen temppelissään. Siellä oli salamoita, ääniä, ukkonen, maanjäristys ja valtava rake myrsky." - Tämä taivaallinen näky liitonarkista toistaa sen tärkeyden maallisessa temppelissä, kuten näkyy 2. aikakirjan luvussa 5.
Mooseksen kirja 40:34-35: "Silloin pilvi laskeutui ilmestysmajan päälle, ja Herran kirkkaus täytti majan. Mooses ei voinut mennä ilmestysmajaan, sillä pilvi oli sen päällä ja Herran kirkkaus täytti majan." - Tämä kuvaus Jumalan kirkkaudesta, joka täyttää tabernaakkelin, vastaa 2. aikakirjan 5. luvun kohtausta, jossa Herran kirkkaus täyttää temppelin.
FAQ:
Mitä tapahtui, kun arkki tuotiin temppeliin?
Kun arkki tuotiin temppeliin, paikan täytti kirkkauden pilvi, joka symboloi Jumalan läsnäoloa. Papit eivät voineet enää palvella Jumalan kirkkauden voimakkuuden vuoksi. (2 Aikakirja 5:13-14)
Kuka oli läsnä temppelin vihkimisessä?
Kuningas Salomo, Israelin johtajat sekä kaikki papit ja leeviläiset olivat läsnä vihkimistilaisuudessa uhraten ja ylistäen Jumalaa temppelin rakentamisesta. (2 Aikakirja 5:4-6)
Millainen temppelin vihkimisseremonia sujui?
Vihkimistilaisuutta leimasivat suuret uhraukset ja laulu, ja Jumalan arkki asetettiin kaikkein pyhimpään. Musiikki ja laulu ylistivät Jumalaa hänen uskollisuudestaan. (2 Aikakirja 5:12-14)
Mitä temppelin täyttänyt pilvi symboloi?
Pilvi edusti Jumalan läsnäoloa osoittaen, että Hän asui nyt temppelissä, merkkinä Hänen pyhyydestään ja Hänen liitostaan Israelin kansan kanssa. (2 Aikakirja 5:14)
Miksi Salomo rakensi temppelin?
Temppeli rakennettiin pysyväksi Jumalan palvontapaikaksi Salomon isän Daavidin ohjeiden mukaisesti ja Jumalan Israelille antaman lupauksen täyttymykseksi. (2 Aikakirja 5:1)
