1. intulit igitur Salomon omnia quæ voverat David pater suus argentum et aurum et universa vasa posuit in thesauris domus Dei
2. post quæ congregavit majores natu Israël et cunctos principes tribuum et capita familiarum de filiis Israël in Hierusalem ut adducerent arcam fœderis Domini de civitate David quæ est Sion
3. venerunt igitur ad regem omnes viri Israël in die sollemni mensis septimi
4. cumque venissent cuncti seniorum Israël portaverunt Levitæ arcam
5. et intulerunt eam et omnem paraturam tabernaculi porro vasa sanctuarii quæ erant in tabernaculo portaverunt sacerdotes cum Levitis
6. rex autem Salomon et universus cœtus Israël et omnes qui fuerant congregati ante arcam immolabant arietes et boves absque ullo numero tanta enim erat multitudo victimarum
7. et intulerunt sacerdotes arcam fœderis Domini in locum suum id est ad oraculum templi in sancta sanctorum subter alas cherubin
8. ita ut cherubin expanderent alas suas super locum in quo posita erat arca et ipsam arcam tegerent cum vectibus ejus
9. vectium autem quibus portabatur arca quia paululum longiores erant capita parebant ante oraculum si vero quis paululum fuisset extrinsecus eos videre non poterat fuit itaque arca ibi usque in præsentem diem
10. nihilque erat aliud in arca nisi duæ tabulæ quas posuerat Moses in Horeb quando legem dedit Dominus filiis Israël egredientibus ex Ægypto
11. egressis autem sacerdotibus de sanctuario omnes enim sacerdotes qui ibi potuerant inveniri sanctificati sunt nec adhuc illo tempore vices et ministeriorum ordo inter eos divisus erat
12. tam Levitæ quam cantores id est et qui sub Asaph erant et qui sub Heman et qui sub Idithun filii et fratres eorum vestiti byssinis cymbalis et psalteriis et citharis concrepabant stantes ad orientalem plagam altaris cumque eis sacerdotes centum viginti canentes tubis
13. igitur cunctis pariter et tubis et voce et cymbalis et organis et diversi generis musicorum concinentibus et vocem in sublime tollentibus longe sonitus audiebatur ita ut cum Dominum laudare cœpissent et dicere confitemini Domino quoniam bonus quoniam in æternum misericordia ejus impleretur domus Domini nube
14. nec possent sacerdotes stare et ministrare propter caliginem conpleverat enim gloria Domini domum Dei
Lábjegyzetek:
5:1-3 - A frigyláda áthelyezése a Templomba Isten Salamonnak tett ígéretének beteljesülése. A bárka Isten jelenlétét jelképezi népe körében, szimbolizálva a központosított istentisztelet fontosságát (lásd még 1Királyok 8:1-3 és Zsoltárok 132:8).
5:4-6 - A papok felszentelik magukat a szolgálatra, hangsúlyozva a tisztaság és a szentség szükségességét az Istenhez való közeledésben. Ez mutatja az istentisztelet komolyságát és a lelki vezetők felelősségét (lásd még 2Móz 19:6 és 1Péter 2:9).
5:7-10 - A bárka elhelyezése a legszentebb helyen Isten imádatának egy helyen való egyesülését jelképezi. Ez Isten szándékát tükrözi, hogy népe között éljen, kiemelve az egység fontosságát az istentiszteletben (lásd még Zsidók 9:4-5 és Zsolt 84:1-2).
5:11-14 - Isten dicsőséges jelenléte betölti a templomot a felszentelés alatt, jelezve, hogy Isten elfogadja az istentiszteleti helyet. Ez Isten és az emberiség találkozását jelképezi, hangsúlyozva a szakrális tér fontosságát (lásd még 2Móz 40:34-35 és ApCsel 7:48-50).
5:13-14 - A papok dicséretének és istentiszteletének összhangja kiemeli a zene és a társasági istentisztelet fontosságát. Ez azt szemlélteti, hogy az istentisztelet hogyan tudja egyesíteni az embereket és vonzza Isten jelenlétét (lásd még Zsoltárok 100:1-5 és Kolossé 3:16).
Kapcsolódó versek Liber II Paralipomenon, 5:
A 2. Krónikák 5. fejezete a Templom felszentelését meséli el. Hogyan nyilvánul meg Isten jelenléte? Ez az ünnepélyes szöveg leírja a frigyláda áthelyezését a templomba, és ennek következtében Isten dicsőségének megnyilvánulását. A fejezet olyan témákkal foglalkozik, mint Isten hűsége az ígéreteihez, az istentisztelet központi szerepe és az emberek egysége az ünneplésben. A templomot betöltő felhő az isteni jóváhagyást és jelenlétet szimbolizálja. A 2. Krónikák 5. fejezete sarkalatos pillanatot jelöl Izrael szellemi történetében. Gondolkodj el velünk öt bibliai részleten, amelyek ennek az emlékezetes fejezetnek a központi témáihoz kapcsolódnak.
1Királyok 8:1: "Ekkor Salamon király Jeruzsálembe hívatta Izráel hatalmát, a törzsek összes vezetőit és az izraelita családok fejeit, hogy vigyék el az Úr szövetségének ládáját Dávid városából, ami Sion." - Az 1 Királyok könyvének ez a párhuzamos részlete ugyanazt az eseményt írja le, amikor a ládát a templomba vitték, mint a 2. Krónika 5. fejezetében.
Zsoltárok 132:8: "Kelj fel, Uram, és jöjj nyughelyedre, te és hatalmad ládája." - Ez a zsoltár a frigyládára utal, amelynek a templomba való áthelyezését a 2. Krónika 5. fejezete írja le.
Zsidók 9:4: "Ennek a sátornak volt egy arany oltárja a füstölőknek és a frigyláda, teljesen arannyal borítva. Ebben a bárkában volt a mannát tartalmazó aranyedény, Áron rügyező botja és a szövetség táblái." - A Zsidókhoz írt levél szerzője a 2. Krónikák 5. fejezetében írja le a frigyláda tartalmát, amelyet a templomba visznek.
Jelenések 11:19: "Ekkor megnyílt Isten temploma a mennyben, és frigyládája meglátszik templomában. Voltak villámok, hangok, mennydörgés, földrengés és hatalmas jégeső." - A frigyládának ez a mennyei látomása tükrözi annak fontosságát a földi templomban, amint az a 2. Krónika 5. fejezetében látható.
2Mózes 40:34-35: "Ekkor a felhő rátelepedett a gyülekezet sátrára, és az Úr dicsősége betöltötte a hajlékot. Mózes nem mehetett be a gyülekezet sátrába, mert felhő volt fölötte, és az Úr dicsősége betöltötte a hajlékot." - A sátort betöltő Isten dicsőségének ez a leírása párhuzamba állítható a 2. Krónika 5. fejezetének jelenetével, amikor az Úr dicsősége betölti a templomot.
FAQ:
Mi történt, amikor a bárkát bevitték a templomba?
Amikor a bárkát bevitték a templomba, a dicsőség felhője töltötte be a helyet, jelképezve Isten jelenlétét. A papok már nem szolgálhattak Isten dicsőségének hevessége miatt. (2Krónika 5:13-14)
Ki volt jelen a templom felszentelésén?
Salamon király, Izrael vezetői, valamint az összes pap és lévita jelen volt a felszentelésen, áldozatokat mutattak be és dicsőítették Istent a templom felépítéséért. (2Krónika 5:4-6)
Milyen volt a templomszentelési szertartás?
A felszentelési szertartást nagy áldozatok és éneklés jellemezte, Isten ládáját helyezték el a legszentebb helyen. A zene és az ének Istent dicsérte hűségéért. (2Krónika 5:12-14)
Mit jelképezett a templomot betöltő felhő?
A felhő Isten jelenlétét jelképezi, jelezve, hogy most a templomban lakik, ami az Ő szentségének és Izrael népével kötött szövetségének a jele. (2Krónika 5:14)
Miért építtette Salamon a templomot?
A templomot azért építették, hogy Isten állandó imádatának helye legyen, Salamon apja, Dávid utasítása szerint, és Isten Izraelnek tett ígéretének beteljesüléseként. (2Krónika 5:1)
