Evangelium secundum Matthaeum, 13

1. in illo die exiens Jesus de domo sedebat secus mare

1. Quel giorno Gesù uscì di casa e sedette in riva al mare.

2. et congregatæ sunt ad eum turbæ multæ ita ut in naviculam ascendens sederet et omnis turba stabat in litore

2. Si radunò attorno a lui tanta folla che egli salì su una barca e si mise a sedere, mentre tutta la folla stava sulla spiaggia.

3. et locutus est eis multa in parabolis dicens ecce exiit qui seminat seminare

3. Egli parlò loro di molte cose con parabole. E disse: "Ecco, il seminatore uscì a seminare.

4. et dum seminat quædam ceciderunt secus viam et venerunt volucres et comederunt ea

4. Mentre seminava, una parte cadde lungo la strada; vennero gli uccelli e la mangiarono.

5. alia autem ceciderunt in petrosa ubi non habebat terram multam et continuo exorta sunt quia non habebant altitudinem terræ

5. Un'altra parte cadde sul terreno sassoso, dove non c'era molta terra; germogliò subito, perché il terreno non era profondo,

6. sole autem orto æstuaverunt et quia non habebant radicem aruerunt

6. ma quando spuntò il sole, fu bruciata e, non avendo radici, seccò.

7. alia autem ceciderunt in spinas et creverunt spinæ et suffocaverunt ea

7. Un'altra parte cadde sui rovi, e i rovi crebbero e la soffocarono.

8. alia vero ceciderunt in terram bonam et dabant fructum aliud centesimum aliud sexagesimum aliud tricesimum

8. Un'altra parte cadde sul terreno buono e diede frutto: il cento, il sessanta, il trenta per uno.

9. qui habet aures audiendi audiat

9. Chi ha orecchi, ascolti".

10. et accedentes discipuli dixerunt ei quare in parabolis loqueris eis

10. Gli si avvicinarono allora i discepoli e gli dissero: "Perché a loro parli con parabole?".

11. qui respondens ait illis quia vobis datum est nosse mysteria regni cælorum illis autem non est datum

11. Egli rispose loro: "Perché a voi è dato conoscere i misteri del regno dei cieli, ma a loro non è dato.

12. qui enim habet dabitur ei et abundabit qui autem non habet et quod habet auferetur ab eo

12. Infatti a colui che ha, verrà dato e sarà nell'abbondanza; ma a colui che non ha, sarà tolto anche quello che ha.

13. ideo in parabolis loquor eis quia videntes non vident et audientes non audiunt neque intellegunt

13. Per questo a loro parlo con parabole: perché guardando non vedono, udendo non ascoltano e non comprendono.

14. et adimpletur eis prophetia Esajæ dicens auditu audietis et non intellegetis et videntes videbitis et non videbitis

14. Così si compie per loro la profezia di Isaia che dice: Udrete, sì, ma non comprenderete, guarderete, sì, ma non vedrete.

15. incrassatum est enim cor populi hujus et auribus graviter audierunt et oculos suos cluserunt nequando oculis videant et auribus audiant et corde intellegant et convertantur et sanem eos

15. Perché il cuore di questo popolo è diventato insensibile, sono diventati duri di orecchi e hanno chiuso gli occhi, perché non vedano con gli occhi, non ascoltino con gli orecchi e non comprendano con il cuore e non si convertano e io li guarisca!

16. vestri autem beati oculi quia vident et aures vestræ quia audiunt

16. Beati invece i vostri occhi perché vedono e i vostri orecchi perché ascoltano.

17. amen quippe dico vobis quia multi prophetæ et justi cupierunt videre quæ videtis et non viderunt et audire quæ auditis et non audierunt

17. In verità io vi dico: molti profeti e molti giusti hanno desiderato vedere ciò che voi guardate, ma non lo videro, e ascoltare ciò che voi ascoltate, ma non lo ascoltarono!

18. vos ergo audite parabolam seminantis

18. Voi dunque ascoltate la parabola del seminatore.

19. omnis qui audit verbum regni et non intellegit venit malus et rapit quod seminatum est in corde ejus hic est qui secus viam seminatus est

19. Ogni volta che uno ascolta la parola del Regno e non la comprende, viene il Maligno e ruba ciò che è stato seminato nel suo cuore: questo è il seme seminato lungo la strada.

20. qui autem supra petrosa seminatus est hic est qui verbum audit et continuo cum gaudio accipit illud

20. Quello che è stato seminato sul terreno sassoso è colui che ascolta la Parola e l'accoglie subito con gioia,

21. non habet autem in se radicem sed est temporalis facta autem tribulatione et persecutione propter verbum continuo scandalizatur

21. ma non ha in sé radici ed è incostante, sicché, appena giunge una tribolazione o una persecuzione a causa della Parola, egli subito viene meno.

22. qui autem est seminatus in spinis hic est qui verbum audit et sollicitudo sæculi istius et fallacia divitiarum suffocat verbum et sine fructu efficitur

22. Quello seminato tra i rovi è colui che ascolta la Parola, ma la preoccupazione del mondo e la seduzione della ricchezza soffocano la Parola ed essa non dà frutto.

23. qui vero in terra bona seminatus est hic est qui audit verbum et intellegit et fructum adfert et facit aliud quidem centum aliud autem sexaginta porro aliud triginta

23. Quello seminato sul terreno buono è colui che ascolta la Parola e la comprende; questi dà frutto e produce il cento, il sessanta, il trenta per uno".

24. aliam parabolam proposuit illis dicens simile factum est regnum cælorum homini qui seminavit bonum semen in agro suo

24. Espose loro un'altra parabola, dicendo: "Il regno dei cieli è simile a un uomo che ha seminato del buon seme nel suo campo.

25. cum autem dormirent homines venit inimicus ejus et superseminavit zizania in medio tritici et abiit

25. Ma, mentre tutti dormivano, venne il suo nemico, seminò della zizzania in mezzo al grano e se ne andò.

26. cum autem crevisset herba et fructum fecisset tunc apparuerunt et zizania

26. Quando poi lo stelo crebbe e fece frutto, spuntò anche la zizzania.

27. accedentes autem servi patris familias dixerunt ei domine nonne bonum semen seminasti in agro tuo unde ergo habet zizania

27. Allora i servi andarono dal padrone di casa e gli dissero: "Signore, non hai seminato del buon seme nel tuo campo? Da dove viene la zizzania?".

28. et ait illis inimicus homo hoc fecit servi autem dixerunt ei vis imus et colligimus ea

28. Ed egli rispose loro: "Un nemico ha fatto questo!". E i servi gli dissero: "Vuoi che andiamo a raccoglierla?".

29. et ait non ne forte colligentes zizania eradicetis simul cum eis et triticum

29. "No, rispose, perché non succeda che, raccogliendo la zizzania, con essa sradichiate anche il grano.

30. sinite utraque crescere usque ad messem et in tempore messis dicam messoribus colligite primum zizania et alligate ea fasciculos ad conburendum triticum autem congregate in horreum meum

30. Lasciate che l'una e l'altro crescano insieme fino alla mietitura e al momento della mietitura dirò ai mietitori: Raccogliete prima la zizzania e legatela in fasci per bruciarla; il grano invece riponetelo nel mio granaio"".

31. aliam parabolam proposuit eis dicens simile est regnum cælorum grano sinapis quod accipiens homo seminavit in agro suo

31. Espose loro un'altra parabola, dicendo: "Il regno dei cieli è simile a un granello di senape, che un uomo prese e seminò nel suo campo.

32. quod minimum quidem est omnibus seminibus cum autem creverit majus est omnibus holeribus et fit arbor ita ut volucres cæli veniant et habitent in ramis ejus

32. Esso è il più piccolo di tutti i semi ma, una volta cresciuto, è più grande delle altre piante dell'orto e diventa un albero, tanto che gli uccelli del cielo vengono a fare il nido fra i suoi rami ".

33. aliam parabolam locutus est eis simile est regnum cælorum fermento quod acceptum mulier abscondit in farinæ satis tribus donec fermentatum est totum

33. Disse loro un'altra parabola: "Il regno dei cieli è simile al lievito, che una donna prese e mescolò in tre misure di farina, finché non fu tutta lievitata".

34. hæc omnia locutus est Jesus in parabolis ad turbas et sine parabolis non loquebatur eis

34. Tutte queste cose Gesù disse alle folle con parabole e non parlava ad esse se non con parabole,

35. ut impleretur quod dictum erat per prophetam dicentem aperiam in parabolis os meum eructabo abscondita a constitutione mundi

35. perché si compisse ciò che era stato detto per mezzo del profeta: Aprirò la mia bocca con parabole, proclamerò cose nascoste fin dalla fondazione del mondo.

36. tunc dimissis turbis venit in domum et accesserunt ad eum discipuli ejus dicentes dissere nobis parabolam zizaniorum agri

36. Poi congedò la folla ed entrò in casa; i suoi discepoli gli si avvicinarono per dirgli: "Spiegaci la parabola della zizzania nel campo".

37. qui respondens ait qui seminat bonum semen est Filius hominis

37. Ed egli rispose: "Colui che semina il buon seme è il Figlio dell'uomo.

38. ager autem est mundus bonum vero semen hii sunt filii regni zizania autem filii sunt nequam

38. Il campo è il mondo e il seme buono sono i figli del Regno. La zizzania sono i figli del Maligno

39. inimicus autem qui seminavit ea est diabolus messis vero consummatio sæculi est messores autem angeli sunt

39. e il nemico che l'ha seminata è il diavolo. La mietitura è la fine del mondo e i mietitori sono gli angeli.

40. sicut ergo colliguntur zizania et igni conburuntur sic erit in consummatione sæculi

40. Come dunque si raccoglie la zizzania e la si brucia nel fuoco, così avverrà alla fine del mondo.

41. mittet Filius hominis angelos suos et colligent de regno ejus omnia scandala et eos qui faciunt iniquitatem

41. Il Figlio dell'uomo manderà i suoi angeli, i quali raccoglieranno dal suo regno tutti gli scandali e tutti quelli che commettono iniquità

42. et mittent eos in caminum ignis ibi erit fletus et stridor dentium

42. e li getteranno nella fornace ardente, dove sarà pianto e stridore di denti.

43. tunc justi fulgebunt sicut sol in regno Patris eorum qui habet aures audiat

43. Allora i giusti splenderanno come il sole nel regno del Padre loro. Chi ha orecchi, ascolti!

44. simile est regnum cælorum thesauro abscondito in agro quem qui invenit homo abscondit et præ gaudio illius vadit et vendit universa quæ habet et emit agrum illum

44. Il regno dei cieli è simile a un tesoro nascosto nel campo; un uomo lo trova e lo nasconde; poi va, pieno di gioia, vende tutti i suoi averi e compra quel campo.

45. iterum simile est regnum cælorum homini negotiatori quærenti bonas margaritas

45. Il regno dei cieli è simile anche a un mercante che va in cerca di perle preziose;

46. inventa autem una pretiosa margarita abiit et vendidit omnia quæ habuit et emit eam

46. trovata una perla di grande valore, va, vende tutti i suoi averi e la compra.

47. iterum simile est regnum cælorum sagenæ missæ in mare et ex omni genere congreganti

47. Ancora, il regno dei cieli è simile a una rete gettata nel mare, che raccoglie ogni genere di pesci.

48. quam cum impleta esset educentes et secus litus sedentes elegerunt bonos in vasa malos autem foras miserunt

48. Quando è piena, i pescatori la tirano a riva, si mettono a sedere, raccolgono i pesci buoni nei canestri e buttano via i cattivi.

49. sic erit in consummatione sæculi exibunt angeli et separabunt malos de medio justorum

49. Così sarà alla fine del mondo. Verranno gli angeli e separeranno i cattivi dai buoni

50. et mittent eos in caminum ignis ibi erit fletus et stridor dentium

50. e li getteranno nella fornace ardente, dove sarà pianto e stridore di denti.

51. intellexistis hæc omnia dicunt ei etiam

51. Avete compreso tutte queste cose?". Gli risposero: "Sì".

52. ait illis ideo omnis scriba doctus in regno cælorum similis est homini patri familias qui profert de thesauro suo nova et vetera

52. Ed egli disse loro: "Per questo ogni scriba, divenuto discepolo del regno dei cieli, è simile a un padrone di casa che estrae dal suo tesoro cose nuove e cose antiche".

53. et factum est cum consummasset Jesus parabolas istas transiit inde

53. Terminate queste parabole, Gesù partì di là.

54. et veniens in patriam suam docebat eos in synagogis eorum ita ut mirarentur et dicerent unde huic sapientia hæc et virtutes

54. Venuto nella sua patria, insegnava nella loro sinagoga e la gente rimaneva stupita e diceva: "Da dove gli vengono questa sapienza e i prodigi?

55. nonne hic est fabri filius nonne mater ejus dicitur Maria et fratres ejus Jacobus et Joseph et Simon et Judas

55. Non è costui il figlio del falegname? E sua madre, non si chiama Maria? E i suoi fratelli, Giacomo, Giuseppe, Simone e Giuda?

56. et sorores ejus nonne omnes apud nos sunt unde ergo huic omnia ista

56. E le sue sorelle, non stanno tutte da noi? Da dove gli vengono allora tutte queste cose?".

57. et scandalizabantur in eo Jesus autem dixit eis non est propheta sine honore nisi in patria sua et in domo sua

57. Ed era per loro motivo di scandalo. Ma Gesù disse loro: "Un profeta non è disprezzato se non nella sua patria e in casa sua".

58. et non fecit ibi virtutes multas propter incredulitatem illorum

58. E lì, a causa della loro incredulità, non fece molti prodigi.