Katholische Bibel
Mosaico decorativo

Liber II Paralipomenon, 6

1. tunc Salomon ait Dominus pollicitus est ut habitaret in caligine

1. Tunc Salomon ait: “Dominus pollicitus est, ut habitaret in ca ligine;

2. ego autem ædificavi domum nomini ejus ut habitaret ibi in perpetuum

2. ego autem aedificavi domum in habitaculum tuum, ut habitares ibi in perpetuum”.

3. et convertit faciem suam et benedixit universæ multitudini Israël nam omnis turba stabat intenta et ait

3. Et convertit rex faciem suam et benedixit universae multitudini Israel — nam omnis turba stabat intenta — et ait:

4. benedictus Dominus Deus Israël qui quod locutus est David patri meo opere conplevit dicens

4. “Benedictus Dominus, Deus Israel, qui, quod locutus est ore suo David patri meo, opere complevit dicens:

5. a die qua eduxi populum meum de terra Ægypti non elegi civitatem de cunctis tribubus Israël ut ædificaretur in ea domus nomini meo neque elegi quemquam alium virum ut esset dux in populo meo Israël

5. “A die qua eduxi populum meum de terra Aegypti non elegi civitatem de cunctis tribubus Israel, ut aedificaretur in ea domus nomini meo, neque elegi quemquam alium virum, ut esset dux in populo meo Israel,

6. sed elegi Hierusalem ut sit nomen meum in ea et elegi David ut constituerem eum super populum meum Israël

6. sed elegi Ierusalem, ut sit nomen meum in ea, et elegi David, ut constituerem eum super populum meum Israel”.

7. cumque fuisset voluntatis David patris mei ut ædificaret domum nomini Domini Dei Israël

7. Cumque fuisset voluntatis David patris mei, ut aedificaret domum nomini Domini, Dei Israel,

8. dixit Dominus ad eum quia hæc fuit voluntas tua ut ædificares domum nomini meo bene quidem fecisti habere hujuscemodi voluntatem

8. dixit Dominus ad eum: “Quia haec fuit voluntas tua, ut aedificares domum nomini meo, bene quidem fecisti huiuscemodi habere voluntatem,

9. sed non tu ædificabis domum verum filius tuus qui egredietur de lumbis tuis ipse ædificabit domum nomini meo

9. sed non tu aedificabis domum, verum filius tuus, qui egredietur de lumbis tuis, ipse aedificabit domum nomini meo”.

10. conplevit ergo Dominus sermonem suum quem locutus fuerat et ego surrexi pro David patre meo et sedi super thronum Israël sicut locutus est Dominus et ædificavi domum nomini Domini Dei Israël

10. Complevit ergo Dominus sermonem suum, quem locutus fuerat, et ego surrexi pro David patre meo et sedi super thronum Israel, sicut locutus est Dominus, et aedificavi domum nomini Domini, Dei Israel;

11. et posui in ea arcam in qua est pactum Domini quod pepigit cum filiis Israël

11. et posui in ea arcam, in qua est pactum Domini, quod pepigit cum filiis Israel”.

12. stetit ergo coram altare Domini ex adverso universæ multitudinis Israël et extendit manus suas

12. Stetit ergo coram altari Domini ex adverso universae multitudinis Israel et extendit manus suas.

13. siquidem fecerat Salomon basem æneam et posuerat eam in medio basilicæ habentem quinque cubitos longitudinis et quinque cubitos latitudinis et tres cubitos in altum stetitque super eam et deinceps flexis genibus contra universam multitudinem Israël et palmis in cælum levatis

13. Siquidem fecerat Salomon basim aeneam et posuerat eam in medio atrii habentem quinque cubitos longitudinis et quinque cubitos latitudinis et tres cubitos altitudinis, stetitque super eam; et deinceps, flexis genibus contra universam multitudinem Israel et palmis in caelum levatis,

14. ait Domine Deus Israël non est similis tui Deus in cælo et in terra qui custodis pactum et misericordiam cum servis tuis qui ambulant coram te in toto corde suo

14. ait: “Domine, Deus Israel, non est similis tui Deus in caelo et in terra, qui custodis pactum et misericordiam cum servis tuis, qui ambulant coram te in toto corde suo,

15. qui præstitisti servo tuo David patri meo quæcumque locutus fueras ei et quæ ore promiseras opere conplesti sicut et præsens tempus probat

15. qui praestitisti servo tuo David patri meo quaecumque locutus fueras ei, et, quae ore promiseras, opere complesti, sicut et praesens tempus probat.

16. nunc ergo Domine Deus Israël imple servo tuo patri meo David quæcumque locutus es dicens non deficiet ex te vir coram me qui sedeat super thronum Israël ita tamen si custodierint filii tui vias suas et ambulaverint in lege mea sicut et tu ambulasti coram me

16. Nunc ergo, Domine, Deus Israel, imple servo tuo patri meo David, quaecumque locutus es dicens: “Non deficiet ex te vir coram me, qui sedeat super thronum Israel, ita tamen si custodierint filii tui vias suas et ambulaverint in lege mea, sicut et tu ambulasti coram me”.

17. et nunc Domine Deus Israël firmetur sermo tuus quem locutus es servo tuo David

17. Et nunc, Domine, Deus Israel, firmetur sermo tuus, quem locutus es servo tuo David!

18. ergone credibile est ut habitet Deus cum hominibus super terram si cælum et cæli cælorum non te capiunt quanto magis domus ista quam ædificavi

18. Ergone credibile est, ut habitet Deus cum hominibus super terram? Si caelum et caeli caelorum non te capiunt, quanto magis domus ista, quam aedificavi!

19. sed ad hoc tantum facta est ut respicias orationem servi tui et obsecrationem ejus Domine Deus meus audias et preces quas fundit famulus tuus coram te

19. Sed respice orationem servi tui et obsecrationem eius, Domine Deus meus, et audi clamorem et preces, quas fundit famulus tuus coram te,

20. ut aperias oculos tuos super domum istam diebus et noctibus super locum in quo pollicitus es ut invocaretur nomen tuum

20. ut aperias oculos tuos super domum istam diebus ac noctibus, super locum in quo pollicitus es, ut ponas nomen tuum et exaudires orationem, quam servus tuus orat in eo.

21. et exaudires orationem quam servus tuus orat in eo exaudi preces famuli tui et populi tui Israël quicumque oraverit in loco isto et exaudi de habitaculo tuo id est de cælis et propitiare

21. Et exaudi preces famuli tui et populi tui Israel, qui oraverint ad locum istum; exaudi de habitaculo tuo, de caelis, exaudi et propitiare!

22. si peccaverit quispiam in proximum suum et jurare contra eum paratus venerit seque maledicto constrinxerit coram altari in domo ista

22. Si peccaverit quispiam in proximum suum, et ille exegerit ab eo iuramentum, ut se maledicto constringat coram altari in domo ista,

23. tu audies de cælo et facies judicium servorum tuorum ita ut reddas iniquo viam suam in caput proprium et ulciscaris justum retribuens ei secundum justitiam suam

23. tu audies de caelo et facies iudicium servorum tuorum, ita ut reddas iniquo viam suam in caput proprium et ulciscaris iustum retribuens ei secundum iustitiam suam.

24. si superatus fuerit populus tuus Israël ab inimicis peccabunt enim tibi et conversi egerint pænitentiam et obsecraverint nomen tuum et fuerint deprecati in loco isto

24. Si superatus fuerit populus tuus Israel ab inimicis, quia peccaturi sunt tibi, et conversi egerint paenitentiam et confitentes nomini tuo oraverint et fuerint deprecati in domo ista,

25. tu exaudi de cælo et propitiare peccato populi tui Israël et reduc eos in terram quam dedisti eis et patribus eorum

25. tu exaudies de caelo, et propitiare peccato populi tui Israel et reduc eos in terram, quam dedisti eis et patribus eorum.

26. si clauso cælo pluvia non fluxerit propter peccata populi et deprecati te fuerint in loco isto et confessi nomini tuo et conversi a peccatis suis cum eos adflixeris

26. Si clauso caelo pluvia non fluxerit propter peccata populi, et deprecati te fuerint in loco isto et confessi nomini tuo et conversi a peccatis suis, cum eos afflixeris,

27. exaudi de cælo Domine et dimitte peccata servis tuis et populi tui Israël et doce eos viam bonam per quam ingrediantur et da pluviam terræ quam dedisti populo tuo ad possidendum

27. exaudi de caelo, Domine, et dimitte peccata servorum tuorum et populi tui Israel, doce eos viam bonam, per quam ingrediantur, et da pluviam terrae, quam dedisti populo tuo ad possidendum.

28. fames si orta fuerit in terra et pestilentia erugo et aurugo et lucusta et brucus et hostes vastatis regionibus portas obsederint civitatis omnisque plaga et infirmitas presserit

28. Fames si orta fuerit in terra et pestilentia, uredo et aurugo et locusta et bruchus et hostes, vastatis regionibus, portas eius obsederint, omnisque plaga et infirmitas presserit,

29. si quis de populo tuo Israël fuerit deprecatus cognoscens plagam et infirmitatem suam et expanderit manus suas in domo hac

29. si quis de populo tuo Israel fuerit deprecatus cognoscens plagam et infirmitatem suam et expanderit manus suas ad domum hanc,

30. tu exaudi de cælo de sublimi scilicet habitaculo tuo et propitiare et redde unicuique secundum vias suas quas nosti eum habere in corde suo tu enim solus nosti corda filiorum hominum

30. tu exaudi de caelo, de loco habitationis tuae, et propitiare et redde unicuique secundum vias suas, quia nosti cor eius; tu enim solus nosti corda filiorum hominum,

31. ut timeant te et ambulent in viis tuis cunctis diebus quibus vivunt super faciem terræ quam dedisti patribus nostris

31. ut timeant te et ambulent in viis tuis cunctis diebus, quibus vivunt super faciem terrae, quam dedisti patribus nostris.

32. externum quoque qui non est de populo tuo Israël si venerit de terra longinqua propter nomen tuum magnum et propter manum tuam robustam et brachium tuum extentum et adoraverit in loco isto

32. Externum quoque, qui non est de populo tuo Israel, si venerit de terra longinqua propter nomen tuum magnum et propter manum tuam robustam et brachium tuum extentum, et oraverit in loco isto,

33. tu exaudies de cælo firmissimo habitaculo tuo et facies cuncta pro quibus invocaverit te ille peregrinus ut sciant omnes populi terræ nomen tuum et timeant te sicut populus tuus Israël et cognoscant quia nomen tuum invocatum est super domum hanc quam ædificavi

33. tu exaudies de caelo firmissimo habitaculo tuo et facies cuncta, pro quibus invocaverit te ille peregrinus, ut sciant omnes populi terrae nomen tuum et timeant te sicut populus tuus Israel et cognoscant quia nomen tuum invocatum est super domum hanc, quam aedificavi.

34. si egressus fuerit populus tuus ad bellum contra adversarios suos per viam in qua miseris eos adorabunt te contra viam in qua civitas hæc est quam elegisti et domus quam ædificavi nomini tuo

34. Si egressus fuerit populus tuus ad bellum contra adversarios suos per viam, in qua miseris eos, et oraverint te contra viam, in qua civitas haec est, quam elegisti, et domus, quam aedificavi nomini tuo,

35. ut exaudias de cælo preces eorum et obsecrationem et ulciscaris

35. tu exaudies de caelo preces eorum et obsecrationem, et facies iudicium eorum.

36. si autem et peccaverint tibi neque enim est homo qui non peccet et iratus fueris eis et tradideris hostibus et captivos eos duxerint in terram longinquam vel certe quæ juxta est

36. Si autem peccaverint tibi — neque enim est homo, qui non peccet — et iratus fueris eis et tradideris hostibus, et captivos duxerint eos in terram longinquam vel propinquam,

37. et conversi corde suo in terra ad quam captivi ducti fuerant egerint pænitentiam et deprecati te fuerint in terra captivitatis suæ dicentes peccavimus inique fecimus iniuste egimus

37. et conversi in corde suo in terra, ad quam captivi ducti fuerant, egerint paenitentiam et deprecati te fuerint in terra captivitatis suae dicentes: “Peccavimus, inique fecimus, iniuste egimus”;

38. et reversi fuerint ad te in toto corde suo et in tota anima sua in terra captivitatis suæ ad quam ducti sunt adorabunt te contra viam terræ suæ quam dedisti patribus eorum et urbis quam elegisti et domus quam ædificavi nomini tuo

38. et reversi fuerint ad te in toto corde suo et in tota anima sua in terra captivitatis suae, ad quam ducti sunt, et oraverint te contra viam terrae suae, quam dedisti patribus eorum, et urbis, quam elegisti, et domus, quam aedificavi nomini tuo,

39. ut exaudias de cælo hoc est de firmo habitaculo tuo preces eorum et facias judicium et dimittas populo tuo quamvis peccatori

39. ut exaudias de caelo, de loco habitationis tuae, preces eorum et supplicationes eorum et facias iudicium et dimittas populo tuo, qui peccavit tibi;

40. tu es enim Deus meus aperiantur quæso oculi tui et aures tuæ intentæ sint ad orationem quæ fit in loco isto

40. tu es enim Deus meus. Aperiantur, quaeso, oculi tui, et aures tuae intentae sint ad orationem, quae fit in loco isto.

41. nunc igitur consurge Domine Deus in requiem tuam tu et arca fortitudinis tuæ sacerdotes tui Domine Deus induantur salute et sancti tui lætentur in bonis

41. Nunc igitur consurge, Domine Deus, in requiem tuam, tu et arca fortitudinis tuae; sacerdotes tui, Domine Deus, induantur salutem, et sancti tui laetentur in bonis.

42. Domine Deus ne averseris faciem christi tui memento misericordiarum David servi tui

42. Domine Deus, ne averteris faciem christi tui; memento misericordiarum David servi tui”.



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Fußnoten:

6:1-2 - Salomo erkennt an, dass Gott in hohen Positionen wohnt, aber er entschied sich, unter seinem Volk zu wohnen. Dies unterstreicht Gottes Größe und seine Entscheidung, mit der Menschheit in Beziehung zu treten (siehe auch Psalm 113:5-6 und Jesaja 57:15).

6:3-6 - Die Wahl Jerusalems als heilige Stadt und des Tempels als Kultstätte unterstreicht die Bedeutung der spirituellen Geographie in der Heilsgeschichte. Diese Entscheidung spiegelt Gottes Erlösungsplan wider (siehe auch Psalm 78:67-70 und Matthäus 5:35).

6:19-21 - Salomos Gebet ist ein Beispiel für Fürbitte, in dem er Gott bittet, die Bitten des Volkes zu erhören. Dies unterstreicht die Bedeutung des Gebets im Gemeinschaftsleben und die Notwendigkeit, Gott in jeder Situation zu suchen (siehe auch 1. Thessalonicher 5,16-18 und Jakobus 5,16).

6:22-31 - Salomo erwähnt mehrere Situationen, in denen Menschen zu Gott rufen können. Er zeigt damit, dass er ein zugänglicher Gott ist, der sich um die Bedürfnisse seines Volkes kümmert. Dies unterstreicht die Bedeutung der Abhängigkeit von Gott (siehe auch Psalm 34,17 und Philipper 4,6-7).

6:32-33 - Die Einbeziehung von Ausländern in die Anbetung Gottes ist ein Zeichen seiner Barmherzigkeit und seines Wunsches, dass alle Nationen ihn kennen. Dies weist auf die Universalität der Botschaft des Evangeliums hin (siehe auch Jesaja 56:6-7 und Matthäus 28:19-20).

Verse im Zusammenhang mit Liber II Paralipomenon, 6:

In 2. Chronik, Kapitel 6 wird Salomos Widmungsgebet aufgezeichnet. Wie setzt sich ein Anführer für sein Volk ein? Dieser tiefgründige Text erzählt Salomos beredtes Gebet und deckt verschiedene Aspekte des nationalen und individuellen Lebens ab. Das Kapitel befasst sich mit Themen wie Reue, Vergebung, Gerechtigkeit und Gottes Treue zu seinem Bund. Salomo sieht künftige Herausforderungen voraus und bittet um göttliches Eingreifen. 2. Chronik 6 offenbart Salomos Verständnis der Rolle des Tempels im geistlichen Leben Israels. Betrachten Sie mit uns fünf Bibelstellen, die die bleibenden Prinzipien dieses historischen Gebets verdeutlichen.

1. Könige 8:27: "Aber ist es möglich, dass Gott auf der Erde wohnt? Die Himmel, selbst die höchsten Himmel, können dich nicht fassen. Und schon gar nicht dieser Tempel, den ich gebaut habe!" - Dieser Vers spiegelt Salomos Gebet in 2. Chronik 6 wider, in dem er sein Staunen über die Gegenwart Gottes im Tempel zum Ausdruck bringt.

Apostelgeschichte 7:48-49: "Der Allerhöchste wohnt jedoch nicht in Häusern, die von Menschenhand gebaut wurden. Wie der Prophet sagt: „Der Himmel ist mein Thron und die Erde ist der Schemel meiner Füße.“ Was für ein Haus wirst du mir bauen? spricht der Herr, oder wo wäre der Ort meiner Ruhe?‘" - Stephanus zitiert Jesaja und denkt über das Thema der Wohnung Gottes nach, das in Salomos Gebet in 2. Chronik 6 angesprochen wird.

Hebräer 9:24: "Denn Christus betrat kein von Menschen geschaffenes Heiligtum, ein Abbild des Wahren; Er betrat den Himmel selbst, um nun in unserem Namen vor Gott zu erscheinen." - Dieser Vers stellt Salomos irdischen Tempel dem himmlischen Heiligtum gegenüber und erweitert damit das Konzept der göttlichen Behausung, das in 2. Chronik 6 erwähnt wird.

Matthäus 21:13: "Und er sagte zu ihnen: „Es steht geschrieben: Mein Haus soll ein Gebetshaus heißen.“ aber Sie machen daraus eine „Diebeshöhle“." - Jesus zitiert Jesaja, was wiederum den Zweck des Tempels widerspiegelt, der in Salomos Gebet in 2. Chronik 6 zum Ausdruck kommt.

1. Petrus 2:5: "Auch ihr werdet wie lebendige Steine zu einem geistlichen Haus aufgebaut, um eine heilige Priesterschaft zu sein und durch Jesus Christus geistliche Opfer darzubringen, die für Gott annehmbar sind." - Petrus verwendet die Metapher des Tempels, ein zentrales Thema in 2. Chronik 6, um die Kirche als geistliches Haus zu beschreiben.

FAQ:

Was sagte Salomon, als er den Tempel Gott weihte?

Salomo betete zu Gott und bat ihn, dass seine Gegenwart im Tempel wohne und dass er die Gebete seines Volkes erhöre, besonders wenn sie Buße taten und um Hilfe schrien. (2. Chronik 6:18-21)

Worum bat Salomo Gott in seinem Weihegebet?

Salomo bat Gott, die Gebete des Volkes Israel zu erhören, ihre Sünden zu vergeben und ihre Schreie zu beantworten, falls das Volk wegen seines Ungehorsams ins Exil geschickt werden sollte. (2. Chronik 6:22-39)

Wie erklärte Salomon die Rolle des Tempels?

Salomo erklärte, der Tempel sei ein Ort, an dem die Menschen sich Gott nähern, um Vergebung bitten und Antworten auf ihre Gebete erhalten könnten. Er betonte, dass Gott nicht in Tempeln wohnt, die von Menschenhand erbaut sind. (2. Chronik 6:18)

Warum sprach Salomo über das Exil Israels?

Salomon räumte ein, dass die Israeliten im Falle einer Sünde ins Exil geführt würden. Er bat jedoch darum, dass Gott sie in ihr Land zurückbringen und wiederherstellen möge, wenn sie Buße täten. (2. Chronik 6:36-39)

Wie erhörte Gott Salomos Gebet?

Gott war mit Salomos Gebet zufrieden und versprach, die Gebete in diesem Tempel zu erhören und sie nach seinem Willen zu beantworten, wenn das Volk Israel treu blieb. (2. Chronik 7:12-16)


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