Knjiga Postanka, 3
1. Zmija bijaše lukavija od sve zvjeradi što je stvori Jahve, Bog. Ona reèe ženi: "Zar vam je Bog rekao da ne smijete jesti ni s jednog drveta u vrtu?"
1. Zmija bijaše lukavija od sve zvjeradi što je stvori Jahve, Bog. Ona reèe ženi: "Zar vam je Bog rekao da ne smijete jesti ni s jednog drveta u vrtu?"
Postanak 3 je treće poglavlje Biblije i opisuje pad čovjeka u grijehu. Izvješćuje kako je zmija pokušala pojesti zabranjeni plod stabla spoznaje dobra i zla, kako je Eva dala Adamu da jede, dok se Bog suočio s bračnim parom o grijehu i izgovarao prokletstvo nad zmijom, ženom i muškarcem i kako Bog je protjerao muškarca i ženu iz rajskog vrta. Slijedi pet biblijskih stihova koji se odnose na teme obrađene u Postanku 3:
Rimljanima 5,12: "Stoga je, baš kao što je jedan čovjek ušao u grijeh u svijetu i grijehom smrti, tako je smrt prešla svim ljudima, za sve sagriješene." Ovaj stih odnosi se na pad čovjeka u grijehu i naglašava kako su grijeh i smrt ušli u svijet kroz Adama, kako je opisano u Postanku 3.
1. Ivan 2,16: "Za sve što je u svijetu, požuda tijela, požuda očiju i ponos života, ne odvija s ocem, već odlazi iz svijeta." Ovaj se stih odnosi na iskušenje Eve zmijom, koje je uključivalo požudu mesa i požudu očiju, kako je opisano u Postanku 3.
Otkrivenje 12:9: "A veliki zmaj bio je istaložen, drevna zmija, koja se naziva Đavo i sotona, koja zavara cijeli svijet; bila je užurbana na zemlji, a njegovi su anđeli bačeni s njim." Ovaj se stih odnosi na zmiju koja je pokušala pojesti zabranjeni plod stabla spoznaje dobra i zla, kao što je opisano u Postanku 3.
Galaćanima 3:13: "Krist nas je spasio od prokletstva zakona, čineći sebe za nas; jer je napisano, prokleo je sve koji visi na drvetu." Ovaj se stih odnosi na Božje prokleto prokletstvo nad muškarcem i ženom nakon pada, kako je opisano u Postanku 3, i ističe kako nas je Krist spasio od ovog prokletstva postajući za nas prokletstvo.
Otkrivenje 22:14: "Blago onima koji peru odjeću u krvi janjetine, da oni imaju pravo na stablo života i mogu ući u grad kroz vrata." Ovaj se stih odnosi na protjerivanje muškarca i žene iz rajskog vrta, kako je opisano u Postanku 3, i ističe kako možemo imati pristup drvetu života kroz Isusovo otkupljenje.
“Seja modesto no olhar.” São Padre Pio de Pietrelcina
