Judita, 3
9. Stiže tako nasuprot Ezdrelonu u blizini Dotaina, a to je suèelice velikoj judejskoj ravni. Utabori se izmeðu Gebe i Skitopolisa i tu se zadrža cio mjesec dana da sakupi opskrbu za svoju vojsku.
9. Stiže tako nasuprot Ezdrelonu u blizini Dotaina, a to je suèelice velikoj judejskoj ravni. Utabori se izmeðu Gebe i Skitopolisa i tu se zadrža cio mjesec dana da sakupi opskrbu za svoju vojsku.
Judiday 3 opisuje pripremu Holofernesove asirske vojske da napadnu razne države, uključujući Judu. Poglavlje također spominje ugnjetavanje Izraelaca od strane Nabukodonosnika, kralja Asirije. Evo pet stihova povezanih s temama obuhvaćenim u Judiday 3:
Daniel 1:2: "Gospodin je dostavio u ruke Nabukodonokostora, kralja Juda, nekih pribora hrama Božje. Odveo ih je u zemlju Sinar, u hram njegovih bogova i stavio pribor u blago njegovog Boga. " Ovaj stih spominje ugnjetavanje Izraelaca od strane Nabukodonosnika, što je tema u Judidesu 3.
2 Kraljevi 17:5-6: "Kralj Asirije napao je cijelu zemlju i okružio Samariju. Tri godine ga je tražio, a u devetoj godini vladavine Oseije, kralj Asirije uzeo je Samariju i uzeo narod iz ljudi iz Izrael u egzil u Asiriji. Stavio ih je u Halu, habor, rijeku Gozã i u gradove strahova. " Ovaj stih opisuje invaziju na Asiriju u Izraelu, koja je slična planiranoj invaziji na Juddide 3.
Izaija 10:5-7: "Jao Asiriji, štap moje gnjeva, u čijim je rukama štap moje kazne!, Da ga trepnete kao da je blato ulica." Ovaj stih opisuje Boga koji koristi Asiriju kao instrument kazne protiv opakih naroda, što se može vidjeti u Judith 3.
2 Kronike 36:15-16: "Gospodin, Bog njegovih predaka, poslao ih je stalno glasnicima, jer je imao suosjećanja prema svom narodu i svom domu. Ali oni su se rugali Božjim glasnicima, prezirali njihove riječi i ojačali od svojih proroka , sve dok gnjev Gospodnje protiv njegovog naroda nije postao toliko velik da nije bilo lijeka. " Ovaj stih opisuje kako je narod Izraela odstupio od Boga i rugao se njihovim prorocima, što je možda pridonijelo ugnjetavanju Izraelaca od strane Nabukodonozora.
2 Kronike 33:11-13: "Stoga je Gospodin protiv njih vodio zapovjednike asirijskog kralja, koji su ga uhitili Manasseh, vezao ga lancima i odveo u Babilon. U svojoj tjeskobi tražio je uslugu od strane naklonosti Gospodine, njegov Bog, i vlažno se snašao pred Bogom svojih predaka. A kad se molio za njega, Gospodin ga je čuo i odgovorio na njegovu molbu, vraćajući ga u Jeruzalem i njegovo kraljevstvo.
“Jesus e a sua alma devem cultivar a vinha de comum acordo.” São Padre Pio de Pietrelcina
