Giuditta, 3

1. Gl'inviarono perciò messaggeri con proposte di pace in questi termini:

2. "Ecco, noi i servitori del gran re Nabucodònosor, ci mettiamo davanti a te, fa' di noi ciò che è gradito al tuo cospetto.

3. Ecco le nostre abitazioni, ogni nostro podere, tutti i campi di grano, le greggi, gli armenti e tutte le mandrie dei nostri attendamenti sono a tua disposizione, sèrvitene come ti piace.

4. Anche le nostre città e i loro abitanti sono tuoi servitori, vieni e trattali nel modo migliore che credi".

5. Si presentarono dunque ad Oloferne quegli uomini e gli riferirono tali parole.

6. Allora discese con il suo esercito verso la costa, costituendo presidi nelle città fortificate e prelevando da esse uomini scelti come ausiliari.

7. Gli abitanti di quelle città e di tutta la regione circostante lo accolsero con corone, danze e al suono di timpani.

8. Ma egli demolì tutti i templi e tagliò i loro boschi sacri, perché aveva avuto il compito di distruggere tutti gli dèi della terra, in modo che tutti i popoli adorassero solo Nabucodònosor e tutte le lingue e tribù lo invocassero come dio.

9. Poi giunse dinanzi a Esdrelon, vicino a Dotain, che si trova di fronte alla grande catena montuosa della Giudea.

10. Si accamparono tra Gebe e Scitopoli e Oloferne rimase là un mese intero per poter raccogliere tutto il vettovagliamento per il suo esercito.

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Il giudite 3 descrive la preparazione dell'esercito assiro di Holofernes per invadere varie nazioni, tra cui Giuda. Il capitolo menziona anche l'oppressione degli israeliti da parte di Nebuchadnezza, re di Assiria. Ecco cinque versetti relativi agli argomenti trattati in Judite 3:

Daniele 1:2: "Il Signore consegnò nelle mani di Nebucodnezza, re di Giuda, alcuni degli utensili del tempio di Dio. Li portò sulla terra di Sinar, nel tempio dei suoi dei, e mise gli utensili il tesoro del suo Dio ". Questo versetto menziona l'oppressione degli israeliti da parte di Nebucodonosor, che è un tema in Judite 3.

2 Re 17:5-6: "Il re di Assiria invase l'intera terra e circondò Samaria. Per tre anni lo cercò, e nel nono anno del regno di Oseiah, il re di Assiria prese Samaria e prese il popolo del Israele all'esilio in Assiria. Li mise a Hala, Habor, il fiume Gozã e nelle città delle paure. " Questo versetto descrive l'invasione dell'Assiria in Israele, che è simile all'invasione pianificata di Judite 3.

Isaia 10:5-7: "Guai all'Assiria, la canna della mia ira, nelle cui mani è il bastone della mia punizione!, Per sbattere le palpebre come se il fango delle strade." Questo verso descrive Dio usando Assiria come strumento di punizione contro le nazioni malvagie, che può essere visto in Judith 3.

2 Cronache 36:15-16: "Il Signore, il Dio dei suoi antenati, li mandò costantemente messaggeri, poiché aveva compassione per il suo popolo e la sua casa. Ma deridero i messaggeri di Dio, disprezzarono le loro parole e si muovevano dai suoi profeti , fino a quando l'ira del Signore contro il suo popolo divenne così grande che non vi fu rimedio ". Questo versetto descrive come il popolo di Israele si è deviato da Dio e ha deriso i loro profeti, che potrebbero aver contribuito all'oppressione degli israeliti da parte di Nebuchadnezzar.

2 Cronache 33:11-13: "Pertanto, il Signore portò contro di loro i comandanti dell'esercito del re di Assiria, che arrestò Manasse, lo legò con le catene e lo portò a Babilonia. Nella sua angoscia, cercò il favore di Signore, il suo Dio, e si umido profondamente davanti al Dio dei suoi antenati. E quando lo pregò, il Signore lo ascoltò e rispose alla sua supplica, riportandolo a Gerusalemme e al suo regno.

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