Estera, 3
15. Skoroteèe žurno potekoše s kraljevskom naredbom. Zakon bi objavljen i u tvrðavi Suze, pa dok su kralj i Haman sjedili i èastili se, grad je Suza bio uznemiren.
15. Skoroteèe žurno potekoše s kraljevskom naredbom. Zakon bi objavljen i u tvrðavi Suze, pa dok su kralj i Haman sjedili i èastili se, grad je Suza bio uznemiren.
Ester 3 je poglavlje u kojem lik Haman, jedan od savjetnika perzijskog kralja, razrađuje plan istrebljenja svih Židova iz kraljevstva. Može uvjeriti kralja da donese uredbu o odobrenju ubojstva, stvarajući veliku tjeskobu i strah među židovskim narodom. Nakon toga, pet stihova povezanih s temama obuhvaćenim u Esteru 3:
Izreke 29:2: "Kad se pravednici povećavaju, ljudi se raduju, ali kad zli dominira, ljudi stenjaju." Estherova knjiga jasno prikazuje ovu stvarnost: Narod trpi posljedice Hamanove zloće i pohlepe, zlog čovjeka koji je postigao veliku moć u kraljevstvu.
Izaija 10:1-2: "Jao onima koji iznose nepravedne zakone, onima koji pišu zakone ugnjetavanja kako bi uskratili pravdu siromašnima, ugrabili pravo na pamet moga naroda, da skinu udovice i kradu iz siročadi!" Hamanov dekret bio je primjer nepravednog zakona koji je imao za cilj ugnjetavanje i uklanjanje određene skupine ljudi.
Psalam 37:7: "Počivaj u Gospodinu i čekaj ga strpljenjem; nemojte vas iritirati zbog onoga koji uspijeva na putu, zbog čovjeka koji iznosi svoje zle dizajne." Ovaj psalam donosi poruku povjerenja u Boga, čak i kad zli prosperiraju i promiču nepravdu. Ovo je važna poruka Židovima iz Estera 3, koji su morali vjerovati da će se Bog pobrinuti za njih i da Haman neće imati zadnju riječ.
Mudre izreke 26:27: "Što čini jamu, pat će u nju; i tko prevrće kamen, da se vrati." Ova poslovica govori o činjenici da se zlo koje osoba na kraju poginje vraća mu. Ovaj se načelo odnosi na Hamana, koji je planirao istrebljenje Židova, ali na kraju je obješen u visini koje je pripremio za židovskog vođu Mordecaija.
Rimljanima 12:19: "Voljeni, nikad se ne pokušavaju osvetiti, ali ostavite s Bogom gnjev, jer je napisano:" Moja je osveta; vratit ću se ", kaže Gospod." Ovaj stih naglašava važnost ne traženja osobne osvete, već povjerenja da je Bog pravedan i da će donijeti pravdu u pravo vrijeme. Ovo je lekcija koju su Esther 3 Židovi trebali naučiti, jer su ih u početku ohrabrili da se bore protiv svojih neprijatelja, ali na kraju su rekli da vjeruju da će se Bog boriti za njih.
“O homem sem Deus é um ser mutilado”. São Padre Pio de Pietrelcina
