1. et tu fili hominis sume tibi laterem et pones eum coram te et describes in eo civitatem Hierusalem
2. et ordinabis adversus eam obsidionem et ædificabis munitiones et conportabis aggerem et dabis contra eam castra et pones arietes in gyro
3. et tu sume tibi sartaginem ferream et pones eam murum ferreum inter te et inter civitatem et obfirmabis faciem tuam ad eam et erit in obsidionem et circumdabis eam signum est domui Israël
4. et tu dormies super latus tuum sinistrum et pones iniquitates domus Israël super eo numero dierum quibus dormies super illud et adsumes iniquitatem eorum
5. ego autem dedi tibi annos iniquitatis eorum numero dierum trecentos et nonaginta dies et portabis iniquitatem domus Israël
6. et cum conpleveris hæc dormies super latus tuum dextrum secundo et adsumes iniquitatem domus Juda quadraginta diebus diem pro anno diem inquam pro anno dedi tibi
7. et ad obsidionem Hierusalem convertes faciem tuam et brachium tuum erit exertum et prophetabis adversus eam
8. ecce circumdedi te vinculis et non te convertes a latere tuo in latus aliud donec conpleas dies obsidionis tuæ
9. et tu sume tibi frumentum et hordeum et fabam et lentem et milium et viciam et mittes ea in vas unum et facies tibi panes numero dierum quibus dormies super latus tuum trecentis et nonaginta diebus comedes illud
10. cibus autem tuus quo vesceris erit in pondere viginti stateres in die a tempore usque ad tempus comedes illud
11. et aquam in mensura bibes sextam partem hin a tempore usque ad tempus bibes illud
12. et quasi subcinericium hordiacium comedes illud et stercore quod egredietur de homine operies illud in oculis eorum
13. et dixit Dominus sic comedent filii Israël panem suum pollutum inter gentes ad quas eiciam eos
14. et dixi ha ha ha Domine Deus ecce anima mea non est polluta et morticinum et laceratum a bestiis non comedi ab infantia mea usque nunc et non est ingressa os meum omnis caro inmunda
15. et dixit ad me ecce dedi tibi fimum boum pro stercoribus humanis et facies panem tuum in eo
16. et dixit ad me fili hominis ecce ego conteram baculum panis in Hierusalem et comedent panem in pondere et in sollicitudine et aquam in mensura et in angustia bibent
17. ut deficientibus pane et aqua corruat unusquisque ad fratrem suum et contabescant in iniquitatibus suis
Przypisy:
4:1-3 - Bóg nakazuje Ezechielowi sporządzić model Jerozolimy i oblegać ją, symbolizując oblężenie miasta. Ten symboliczny akt ukazuje zbliżający się sąd Boży nad Jerozolimą, ukazując powagę grzechu i jego konsekwencje (zob. także Jr 52,4-5 i Łk 19,41-44).
4:4-8 - Ezechielowi nakazano leżeć na boku przez 390 dni, co symbolizuje karę Izraela, oraz 40 dni, co symbolizuje karę Judy. Podkreśla to skalę sądu Bożego nad narodem i potrzebę pokuty, aby uniknąć zagłady (zob. także Ezechiela 5:5-17 i Jeremiasza 25:11-12).
4:9-17 - Ezechiel otrzymuje polecenie, aby symbolicznie spożywać chleb i pić wodę, co wskazuje na głód i cierpienie, które nadejdą w ramach sądu Bożego. Niedobór żywności symbolizuje trudności, z jakimi przyjdzie zmierzyć się ludowi podczas oblężenia i zniszczenia (zob. także Pwt 28,53-57 i Mt 24,15-21).
4:18-20 - Ezechielowi nakazano jeść w nieczysty sposób, co ma symbolizować poniżające położenie Izraela, który zostanie wygnany i upokorzony z powodu swojej niewierności wobec Boga (zobacz także Izajasza 64:6 i Jeremiasza 2:12-13).
Wersety związane z Prophetia Ezechielis, 4:
Rozdział 4 Księgi Ezechiela przedstawia symboliczne działania związane z oblężeniem Jerozolimy. Jakie przesłanie Bóg przekazuje poprzez te czyny? Ten intrygujący tekst opisuje miniaturowe oblężenie, post Ezechiela i nieczysty chleb, a wszystko to przedstawia zbliżający się sąd nad Jerozolimą. Rozdział ten podkreśla surowość kary Bożej i przedłużający się opór ludu. Te dramatyczne działania mają na celu obudzić pokutę. Przeanalizuj z nami pięć fragmentów biblijnych, które odnoszą się do symboli i ostrzeżeń zawartych w tym proroczym rozdziale.
Daniela 4:24-25: "Oto wyjaśnienie, królu, i taki jest dekret, jaki Najwyższy wydał przeciwko mojemu panu, królowi: Zostaniesz wyrzucony spośród ludzi i będziesz żył z dzikimi zwierzętami; Będzie jadł trawę jak woły i będzie mokry od rosy z nieba. Minie siedem czasów, aż poznasz, że Najwyższy ma władzę nad królestwami ludzkimi i daje je, komu chce." - Symboliczne działanie Daniela jest podobne do symbolicznych działań Ezechiela z 4 rozdziału Księgi Ezechiela.
Dzieje Apostolskie 21:11: "Wychodząc nam naprzeciw, wziął pas Pawła i związując sobie ręce i nogi, powiedział: «Tak mówi Duch Święty: W ten sposób Żydzi zwiążą w Jerozolimie właściciela tego pasa i wydadzą go poganie." - Symboliczne działanie Agabusa jest podobne do symbolicznych działań Ezechiela.
Jeremiasza 27:2: "Tak mi nakazał Pan: Zrób sobie jarzmo z pasków skóry i drewna i załóż je sobie na szyję." - Jeremiasz dokonuje także czynności symbolicznych, podobnych do tych, jakie wykonywał Ezechiel.
Ozeasza 1:2: "Kiedy Pan zaczął mówić przez Ozeasza, rzekł do niego: Idź, weź cudzołożną żonę i niewierne dzieci, bo naród dopuścił się najbardziej haniebnego cudzołóstwa, opuszczając Pana." - Życie Ozeasza staje się czynem symbolicznym, podobnie jak czyny Ezechiela.
1 Królów 11:30-31: "Achiasz wziął nowy płaszcz, który miał na sobie, i podarł go na dwanaście części. Następnie rzekł do Jeroboama: Weź sobie dziesięć kawałków, bo tak mówi Pan, Bóg Izraela: Wiedz, że wyrwę królestwo z ręki Salomona i dam ci dziesięć pokoleń." - Symboliczne działanie Achiasza jest podobne do symbolicznych działań Ezechiela.
FAQ:
Co oznacza opis oblężenia Jerozolimy w Księdze Ezechiela 4?
Ezechiel używa bloku i kraty, aby symbolizować oblężenie Jerozolimy i ostrzec Izraelitów przed zbliżającym się sądem. (Ezechiela 4:1-3)
W jaki sposób Ezechiel symbolizuje głód i pragnienie panujące podczas oblężenia Jerozolimy?
Ezechiel posługuje się wagą, aby zobrazować niedobory żywności i wody, które miały nastąpić podczas oblężenia, jako część sądu Bożego. (Ezechiela 4:9-17)
Co oznacza spożywanie przez Ezechiela nieczystych pokarmów?
Bóg nakazuje Ezechielowi spożywać nieczyste pokarmy, aby symbolizować nieczystość i występek ludu izraelskiego, który odwrócił się od Boga. (Ezechiela 4:12-14)
Dlaczego Ezechiel używa ciała jako symbolu cierpienia ludu?
Ezechielowi nakazano leżeć na boku przez długi czas, co symbolizuje cierpienie i karę ludu Izraela i Judy. (Ezechiela 4:4-6)
Co symbolizuje liczba dni, przez które Ezechiel leżał na boku?
Każdy dzień, w którym Ezechiel kładzie się spać, symbolizuje rok kary dla Izraela i Judy, podkreślając tym samym rozmiar sądu Bożego. (Ezechiela 4:4-6)
