Katolicka Biblia
Mosaico decorativo

Evangelium secundum Matthaeum, 1

1. liber generationis Jesu Christi filii David filii Abraham

1. Liber generationis Iesu Christi filii David filii Abraham.

2. Abraham genuit Isaac Isaac autem genuit Jacob Jacob autem genuit Judam et fratres ejus

2. Abraham genuit Isaac, Isaac autem genuit Iacob, Iacob autem genuit Iudam et fratres eius,

3. Judas autem genuit Phares et Zara de Thamar Phares autem genuit Esrom Esrom autem genuit Aram

3. Iudas autem genuit Phares et Zara de Thamar, Phares autem genuit Esrom, Esrom autem genuit Aram,

4. Aram autem genuit Aminadab Aminadab autem genuit Naasson Naasson autem genuit Salmon

4. Aram autem genuit Aminadab, Aminadab autem genuit Naasson, Naasson autem genuit Salmon,

5. Salmon autem genuit Booz de Rachab Booz autem genuit Obed ex Ruth Obed autem genuit Jesse Jesse autem genuit David regem

5. Salmon autem genuit Booz de Rahab, Booz autem genuit Obed ex Ruth, Obed autem genuit Iesse,

6. David autem rex genuit Salomonem ex ea quæ fuit Uriæ

6. Iesse autem genuit David regem. David autem genuit Salomonem ex ea, quae fuit Uriae,

7. Salomon autem genuit Roboam Roboam autem genuit Abiam Abia autem genuit Asa

7. Salomon autem genuit Roboam, Roboam autem genuit Abiam, Abia autem genuit Asa,

8. Asa autem genuit Josaphat Josaphat autem genuit Joram Joram autem genuit Oziam

8. Asa autem genuit Iosaphat, Iosaphat autem genuit Ioram, Ioram autem genuit Oziam,

9. Ozias autem genuit Joatham Joatham autem genuit Achaz Achaz autem genuit Ezechiam

9. Ozias autem genuit Ioatham, Ioatham autem genuit Achaz, Achaz autem genuit Ezechiam,

10. Ezechias autem genuit Manassen Manasses autem genuit Amon Amon autem genuit Josiam

10. Ezechias autem genuit Manassen, Manasses autem genuit Amon, Amon autem genuit Iosiam,

11. Josias autem genuit Jechoniam et fratres ejus in transmigratione Babylonis

11. Iosias autem genuit Iechoniam et fratres eius in transmigratione Babylonis.

12. et post transmigrationem Babylonis Jechonias genuit Salathihel Salathihel autem genuit Zorobabel

12. Et post transmigrationem Babylonis Iechonias genuit Salathiel, Salathiel autem genuit Zorobabel,

13. Zorobabel autem genuit Abiud Abiud autem genuit Eliachim Eliachim autem genuit Azor

13. Zorobabel autem genuit Abiud, Abiud autem genuit Eliachim, Eliachim autem genuit Azor,

14. Azor autem genuit Saddoc Saddoc autem genuit Achim Achim autem genuit Eliud

14. Azor autem genuit Sadoc, Sadoc autem genuit Achim, Achim autem genuit Eliud,

15. Eliud autem genuit Eleazar Eleazar autem genuit Matthan Matthan autem genuit Jacob

15. Eliud autem genuit Eleazar, Eleazar autem genuit Matthan, Matthan autem genuit Iacob,

16. Jacob autem genuit Joseph virum Mariæ de qua natus est Jesus qui vocatur Christus

16. Iacob autem genuit Ioseph virum Mariae, de qua natus est Iesus, qui vocatur Christus.

17. omnes ergo generationes ab Abraham usque ad David generationes quattuordecim et a David usque ad transmigrationem Babylonis generationes quattuordecim et a transmigratione Babylonis usque ad Christum generationes quattuordecim

17. Omnes ergo generationes ab Abraham usque ad David generationes quattuordecim; et a David usque ad transmigrationem Babylonis generationes quattuordecim; et a transmigratione Babylonis usque ad Christum generationes quattuordecim.

18. Christi autem generatio sic erat cum esset desponsata mater ejus Maria Joseph antequam convenirent inventa est in utero habens de Spiritu Sancto

18. Iesu Christi autem generatio sic erat. Cum esset desponsata mater eius Maria Ioseph, antequam convenirent inventa est in utero habens de Spiritu Sancto.

19. Joseph autem vir ejus cum esset justus et nollet eam traducere voluit occulte dimittere eam

19. Ioseph autem vir eius, cum esset iustus et nollet eam traducere, voluit occulte dimittere eam.

20. hæc autem eo cogitante ecce angelus Domini in somnis apparuit ei dicens Joseph fili David noli timere accipere Mariam coniugem tuam quod enim in ea natum est de Spiritu Sancto est

20. Haec autem eo cogitante, ecce angelus Domini in somnis apparuit ei dicens: “Ioseph fili David, noli timere accipere Mariam coniugem tuam. Quod enim in ea natum est, de Spiritu Sancto est;

21. pariet autem filium et vocabis nomen ejus Jesum ipse enim salvum faciet populum suum a peccatis eorum

21. pariet autem filium, et vocabis nomen eius Iesum: ipse enim salvum faciet populum suum a peccatis eorum”.

22. hoc autem totum factum est ut adimpleretur id quod dictum est a Domino per prophetam dicentem

22. Hoc autem totum factum est, ut adimpleretur id, quod dictum est a Domino per prophetam dicentem:

23. ecce virgo in utero habebit et pariet filium et vocabunt nomen ejus Emmanuhel quod est interpretatum Nobiscum Deus

23. “Ecce, virgo in utero habebit et pariet filium, et vocabunt nomen eius Emmanuel”, quod est interpretatum Nobiscum Deus.

24. exsurgens autem Joseph a somno fecit sicut præcepit ei angelus Domini et accepit coniugem suam

24. Exsurgens autem Ioseph a somno fecit, sicut praecepit ei angelus Domini, et accepit coniugem suam;

25. et non cognoscebat eam donec peperit filium suum primogenitum et vocavit nomen ejus Jesum

25. et non cognoscebat eam, donec peperit filium, et vocavit nomen eius Iesum.



Przeczytaj Biblię w rok

Dołącz do naszej społeczności i przeczytaj całą Biblię w 365 dni. Ustrukturyzowana i inspirująca ścieżka pogłębiająca Twoją wiarę i wiedzę o Piśmie Świętym.

Dołącz do programu Pobierz plan PDF

Przypisy:

1:1-17 - Genealogia Jezusa, biegnąca od Abrahama, przez Dawida, do Józefa, podkreśla Jego związek z obietnicami złożonymi Izraelowi. Linia rodowa Jezusa potwierdza, że jest On obiecanym Mesjaszem, potomkiem Abrahama i Dawida, spełniającym mesjańskie oczekiwania Starego Testamentu (zob. także Łk 3,23-38 i Jr 23,5-6).

1:18-21 - Narodziny Jezusa są przedstawiane jako spełnienie proroctw Starego Testamentu. Dziewictwo Marii i dziewicze narodziny Jezusa są znakami spełnienia obietnicy Boga o zesłaniu Zbawiciela, który przyjdzie, aby wyzwolić swój lud z grzechu (zob. także Izajasz 7:14 i Jan 1:14).

1:22-23 - Imię Jezusa, „Emmanuel”, oznaczające „Bóg z nami”, odzwierciedla boski charakter i obecność Boga w historii ludzkości. Jezus jest manifestacją Boga wśród ludzi, przynosząc zbawienie i objawiając Jego odkupieńczy plan (zob. także Izajasz 8:8-10 i Jan 14:9-11).

1:24-25 - Posłuszeństwo Józefa, który przyjął Maryję za żonę i poznał ją dopiero po narodzeniu Jezusa, jest przykładem wiary i posłuszeństwa w zaufaniu do Bożego planu. Jego czyny są wzorem wierności Bożemu kierownictwu (zob. także Łk 2,6-7 i 1 Kor 1,26-30).

Wersety związane z Evangelium secundum Matthaeum, 1:

Rozdział 1 Mateusza rozpoczyna Nowy Testament od genealogii Jezusa. Dlaczego ten rodowód jest kluczowy? Ten fundamentalny tekst śledzi pochodzenie Jezusa od Abrahama, przez Dawida, aż do Józefa. Rozdział ten podkreśla wypełnienie się proroctw mesjańskich i opisuje narodziny Jezusa z dziewicy. Mateusza 1 ustanawia Jezusa jako obiecanego Mesjasza i „Boga z nami”. Przeanalizuj z nami pięć fragmentów biblijnych, które rzucają światło na znaczenie tego boskiego i ludzkiego rodu.

Rodzaju 12:3: "Będę błogosławił tym, którzy go błogosławią, i przeklnę tych, którzy go przeklinają; i przez Ciebie będą błogosławione wszystkie narody ziemi." - Ta obietnica dana Abrahamowi wypełniła się w Jezusie, którego genealogię prześledziliśmy w 1 rozdziale Ewangelii Mateusza.

2 Samuela 7:12-13: "Kiedy twoje życie dobiegnie końca i odpoczniesz u swoich przodków, wybiorę jednego z twoich synów na twojego następcę i ustanowię jego królestwo. Zbuduje świątynię ku czci mego imienia, a ja utwierdzę tron jego królestwa na wieki." - Ta obietnica dana Dawidowi spełniła się w Jezusie, „synu Dawida”, o którym mowa w genealogii Mateusza 1.

Izajasza 7:14: "Dlatego sam Pan da im znak: Dziewica zajdzie w ciążę i porodzi syna, i nazwie go Immanuel." - Mateusz 1:22-23 bezpośrednio cytuje to proroctwo, odnosząc je do narodzin Jezusa z dziewicy.

Jeremiasza 23:5: "Przyjdą dni – wyrocznia Pana – gdy wzbudzę Dawidowi odrośl sprawiedliwą, króla, który będzie mądrze rządził i czynił to, co sprawiedliwe i prawe na ziemi." - To proroctwo o potomku Dawida spełniło się w Jezusie, którego rodowód Dawida został ustalony w 1 rozdziale Ewangelii Mateusza.

Rzymian 1:3-4: "Jego Syn, który jako człowiek był potomkiem Dawida, a który przez Ducha Świętości został uznany za Syna Bożego z mocą przez swoje zmartwychwstanie: Jezus Chrystus, Pan nasz." - Paweł potwierdza znaczenie rodu Dawida Jezusa, na którym koncentruje się genealogia w pierwszym rozdziale Ewangelii Mateusza.

FAQ:

Kim są rodzice Jezusa według Ewangelii Mateusza 1?

W Ewangelii Mateusza 1 Józef, mąż Maryi, przedstawiony jest jako ziemski ojciec Jezusa. Jego matka, Maria, poczęła Jezusa z Ducha Świętego. (Ewangelia Mateusza 1:16, 18-20)

Co powiedział anioł Józefowi w Ewangelii Mateusza 1?

Anioł wyjaśnił Józefowi, że synem Marii będzie Jezus, Zbawiciel, i że należy Go nazwać „Emmanuel”, co oznacza „Bóg z nami” (Ewangelia Mateusza 1:20-23).

Jakie jest znaczenie imienia „Jezus” w Ewangelii Mateusza 1?

Imię „Jezus” oznacza „Pan zbawia”. Zostało nadane z boskiego nakazu, ponieważ miał On zbawić ludzi od ich grzechów (Mateusza 1:21).

Co jest podkreślone w genealogii Jezusa w Ewangelii Mateusza 1?

Genealogia Jezusa przedstawiona w Ewangelii Mateusza 1 łączy Jezusa z Dawidem i Abrahamem, pokazując, że wypełnia On obietnice złożone tym patriarchom (Ewangelia Mateusza 1:1-16).

Jakie znaczenie dla ludzkości mają narodziny Jezusa?

Narodziny Jezusa postrzegane są jako spełnienie obietnicy Boga o posłaniu Zbawiciela, który pojedna ludzkość z Bogiem. (Ewangelia Mateusza 1:22-23)


Biblie

Stary Testament

Nowy Testament

Śledź nas