Cattolica Bibbia
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Gênesis, 7

1. kai eipen kurioV o qeoV proV nwe eiselqe su kai paV o oikoV sou eiV thn kibwton oti se eidon dikaion enantion mou en th genea tauth

1. dixitque Dominus ad eum ingredere tu et omnis domus tua arcam te enim vidi justum coram me in generatione hac

2. apo de twn kthnwn twn kaqarwn eisagage proV se epta epta arsen kai qhlu apo de twn kthnwn twn mh kaqarwn duo duo arsen kai qhlu

2. ex omnibus animantibus mundis tolle septena septena masculum et feminam de animantibus vero non mundis duo duo masculum et feminam

3. kai apo twn peteinwn tou ouranou twn kaqarwn epta epta arsen kai qhlu kai apo twn peteinwn twn mh kaqarwn duo duo arsen kai qhlu diaqreyai sperma epi pasan thn ghn

3. sed et de volatilibus cæli septena septena masculum et feminam ut salvetur semen super faciem universæ terræ

4. eti gar hmerwn epta egw epagw ueton epi thn ghn tessarakonta hmeraV kai tessarakonta nuktaV kai exaleiyw pasan thn exanastasin hn epoihsa apo proswpou thV ghV

4. adhuc enim et post dies septem ego pluam super terram quadraginta diebus et quadraginta noctibus et delebo omnem substantiam quam feci de superficie terræ

5. kai epoihsen nwe panta osa eneteilato autw kurioV o qeoV

5. fecit ergo Nœ omnia quæ mandaverat ei Dominus

6. nwe de hn etwn exakosiwn kai o kataklusmoV egeneto udatoV epi thV ghV

6. eratque sescentorum annorum quando diluvii aquæ inundaverunt super terram

7. eishlqen de nwe kai oi uioi autou kai h gunh autou kai ai gunaikeV twn uiwn autou met' autou eiV thn kibwton dia to udwr tou kataklusmou

7. et ingressus est Nœ et filii ejus uxor ejus et uxores filiorum ejus cum eo in arcam propter aquas diluvii

8. kai apo twn peteinwn kai apo twn kthnwn twn kaqarwn kai apo twn kthnwn twn mh kaqarwn kai apo pantwn twn erpetwn twn epi thV ghV

8. de animantibus quoque mundis et inmundis et de volucribus et ex omni quod movetur super terram

9. duo duo eishlqon proV nwe eiV thn kibwton arsen kai qhlu kaqa eneteilato autw o qeoV

9. duo et duo ingressa sunt ad Nœ in arcam masculus et femina sicut præceperat Deus Nœ

10. kai egeneto meta taV epta hmeraV kai to udwr tou kataklusmou egeneto epi thV ghV

10. cumque transissent septem dies aquæ diluvii inundaverunt super terram

11. en tw exakosiostw etei en th zwh tou nwe tou deuterou mhnoV ebdomh kai eikadi tou mhnoV th hmera tauth erraghsan pasai ai phgai thV abussou kai oi katarraktai tou ouranou hnewcqhsan

11. anno sescentesimo vitæ Nœ mense secundo septimodecimo die mensis rupti sunt omnes fontes abyssi magnæ et cataractæ cæli apertæ sunt

12. kai egeneto o uetoV epi thV ghV tessarakonta hmeraV kai tessarakonta nuktaV

12. et facta est pluvia super terram quadraginta diebus et quadraginta noctibus

13. en th hmera tauth eishlqen nwe shm cam iafeq uioi nwe kai h gunh nwe kai ai treiV gunaikeV twn uiwn autou met' autou eiV thn kibwton

13. in articulo diei illius ingressus est Nœ et Sem et Ham et Jafeth filii ejus uxor illius et tres uxores filiorum ejus cum eis in arcam

14. kai panta ta qhria kata genoV kai panta ta kthnh kata genoV kai pan erpeton kinoumenon epi thV ghV kata genoV kai pan peteinon kata genoV

14. ipsi et omne animal secundum genus suum universaque jumenta in genus suum et omne quod movetur super terram in genere suo cunctumque volatile secundum genus suum universæ aves omnesque volucres

15. eishlqon proV nwe eiV thn kibwton duo duo apo pashV sarkoV en w estin pneuma zwhV

15. ingressæ sunt ad Nœ in arcam bina et bina ex omni carne in qua erat spiritus vitæ

16. kai ta eisporeuomena arsen kai qhlu apo pashV sarkoV eishlqen kaqa eneteilato o qeoV tw nwe kai ekleisen kurioV o qeoV exwqen autou thn kibwton

16. et quæ ingressa sunt masculus et femina ex omni carne introjerunt sicut præceperat ei Deus et inclusit eum Dominus de foris

17. kai egeneto o kataklusmoV tessarakonta hmeraV kai tessarakonta nuktaV epi thV ghV kai eplhqunqh to udwr kai ephren thn kibwton kai uywqh apo thV ghV

17. factumque est diluvium quadraginta diebus super terram et multiplicatæ sunt aquæ et elevaverunt arcam in sublime a terra

18. kai epekratei to udwr kai eplhquneto sfodra epi thV ghV kai epefereto h kibwtoV epanw tou udatoV

18. vehementer inundaverunt et omnia repleverunt in superficie terræ porro arca ferebatur super aquas

19. to de udwr epekratei sfodra sfodrwV epi thV ghV kai epekaluyen panta ta orh ta uyhla a hn upokatw tou ouranou

19. et aquæ prævaluerunt nimis super terram opertique sunt omnes montes excelsi sub universo cælo

20. deka pente phceiV epanw uywqh to udwr kai epekaluyen panta ta orh ta uyhla

20. quindecim cubitis altior fuit aqua super montes quos operuerat

21. kai apeqanen pasa sarx kinoumenh epi thV ghV twn peteinwn kai twn kthnwn kai twn qhriwn kai pan erpeton kinoumenon epi thV ghV kai paV anqrwpoV

21. consumptaque est omnis caro quæ movebatur super terram volucrum animantium bestiarum omniumque reptilium quæ reptant super terram universi homines

22. kai panta osa ecei pnohn zwhV kai paV oV hn epi thV xhraV apeqanen

22. et cuncta in quibus spiraculum vitæ est in terra mortua sunt

23. kai exhleiyen pan to anasthma o hn epi proswpou pashV thV ghV apo anqrwpou ewV kthnouV kai erpetwn kai twn peteinwn tou ouranou kai exhleifqhsan apo thV ghV kai kateleifqh monoV nwe kai oi met' autou en th kibwtw

23. et delevit omnem substantiam quæ erat super terram ab homine usque ad pecus tam reptile quam volucres cæli et deleta sunt de terra remansit autem solus Nœ et qui cum eo erant in arca

24. kai uywqh to udwr epi thV ghV hmeraV ekaton penthkonta

24. obtinueruntque aquæ terras centum quinquaginta diebus



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Note a piè di pagina:

7:1-4 - Dio comanda a Noè di entrare nell'arca con la sua famiglia e gli animali. L'obbedienza di Noè è un esempio di fede e fiducia nelle promesse di Dio, sottolineando la salvezza attraverso l'obbedienza (vedi anche Ebrei 11:7 e 1 Pietro 3:20).

7:5-10 - La fedele obbedienza di Noè, che seguì tutte le istruzioni di Dio, esemplifica l'importanza di agire in conformità con la Parola di Dio. Ciò mette in luce il carattere giusto di Noè in una generazione corrotta (vedere anche Genesi 6:22 e Giacomo 1:22).

7:11-12 - Le acque del diluvio simboleggiano il giudizio di Dio sulla malvagità dell'umanità. L'apertura delle cateratte del cielo e l'eruzione delle sorgenti dell'abisso rivelano il controllo assoluto di Dio sulla creazione (vedi anche Salmo 104:6-9 e Matteo 24:37-39).

7:13-16 - L'ingresso degli animali nell'arca per ordine di Dio riflette la Sua sovranità su tutte le creature. Ciò simboleggia la provvidenza di Dio nel preservare la vita e nel realizzare il Suo piano (vedi anche Salmo 145:15-16 e Matteo 6:26).

7:17-24 - Il diluvio copre la terra, distruggendo ogni forma di vita, tranne Noè e coloro che erano nell'arca. Questo racconto sottolinea la gravità del peccato e le conseguenze dell'allontanamento da Dio (vedi anche Romani 1:18-20 e 2 Pietro 2:5).

Versi relativi a Gênesis, 7:

Genesi capitolo 7 riporta l'inizio del diluvio. In che modo Dio esegue il Suo giudizio e preserva la vita? Questo vivido testo descrive l'ingresso di Noè, della sua famiglia e degli animali nell'arca, l'inizio delle piogge e il diluvio universale. Il capitolo sottolinea la sovranità di Dio sulla creazione, la Sua giustizia nel giudizio e la Sua fedeltà verso coloro che Lo seguono. Genesi 7 traccia anche parallelismi con i futuri giudizi divini e la salvezza. Medita con noi cinque passaggi biblici che chiariscono i temi cruciali di questo drammatico capitolo.

1 Pietro 3:20-21: "che disubbidirono molto tempo fa, quando Dio aspettava pazientemente ai giorni di Noè, mentre veniva costruita l'arca. In esso solo poche persone, cioè otto, furono salvate attraverso l'acqua, e quest'acqua simboleggia il battesimo che ora salva anche voi" - Pietro usa il diluvio di Genesi 7 come simbolo del battesimo, mostrando come gli eventi dell'Antico Testamento vengono reinterpretati nel Nuovo.

Matteo 24:38-39: "Infatti nei giorni che precedettero il diluvio il popolo viveva mangiando e bevendo, prendendo moglie e marito, fino al giorno in cui Noè entrò nell'arca; e non seppero nulla finché venne il diluvio e li portò via tutti. Così avverrà alla venuta del Figlio dell'Uomo." - Gesù usa il diluvio di Genesi 7 come analogia per la sua seconda venuta, sottolineando l'elemento sorpresa.

Ebrei 11:7: "Per fede Noè, avvertito di cose non ancora viste, mosso da santo timore, costruì un'arca per salvare la sua famiglia. Per la sua fede condannò il mondo e divenne erede della giustizia che si ottiene mediante la fede." - L'autore della Lettera agli Ebrei interpreta l'azione di Noè in Genesi 7 come un atto di fede, servendo da esempio ai credenti.

2 Pietro 3:6: "dalla quale anche il mondo di allora fu distrutto, inondato dall'acqua." - Pietro si riferisce al diluvio di Genesi 7 come un esempio del giudizio di Dio, usandolo per avvertire del giudizio futuro.

Luca 17:26-27: "Come avvenne ai giorni di Noè, così sarà ai giorni del Figlio dell'Uomo. Il popolo visse mangiando, bevendo, sposandosi e maritandosi, fino al giorno in cui Noè entrò nell'arca. Poi venne il diluvio e li distrusse tutti." - Gesù usa ancora il diluvio di Genesi 7 come analogia per la sua seconda venuta, sottolineando la normalità della vita prima del giudizio.

FAQ:

Quando iniziò il diluvio e quanto durò?

Il diluvio iniziò il 17° giorno del secondo mese, quando le acque ricoprirono la terra. La pioggia durò 40 giorni e 40 notti, ma le acque prevalsero per 150 giorni. (Genesi 7:11-12, 24)

Quanti animali portò Noè sull'arca?

Noè prese un paio di ogni specie di animali, sia puri che impuri. Degli animali puri ne prese sette paia. (Genesi 7:2-3)

In che modo le acque del diluvio ricoprirono la Terra?

Le acque del diluvio coprirono tutta la terra, salendo fino a 15 cubiti sopra le montagne più alte, e distrussero ogni forma di vita che non fosse nell'arca. (Genesi 7:19-20)

Chi perì nel diluvio?

Perì ogni essere vivente fuori dell'arca: uomini, animali, rettili e uccelli, perché il diluvio distrusse sulla terra ogni essere in cui era alito di vita. (Genesi 7:21-23)

Cosa simboleggia l'arca di Noè nella storia della redenzione?

L'arca di Noè simboleggia la salvezza di Dio per i giusti, proteggendoli dalla distruzione. Prefigura la sicurezza in Dio durante i tempi del giudizio. (Genesi 7:7, 23)


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