Cattolica Bibbia
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Gênesis, 17

1. egeneto de abram etwn enenhkonta ennea kai wfqh kurioV tw abram kai eipen autw egw eimi o qeoV sou euarestei enantion emou kai ginou amemptoV

1. postquam vero nonaginta et novem annorum esse cœperat apparuit ei Dominus dixitque ad eum ego Deus omnipotens ambula coram me et esto perfectus

2. kai qhsomai thn diaqhkhn mou ana meson emou kai ana meson sou kai plhqunw se sfodra

2. ponamque fœdus meum inter me et te et multiplicabo te vehementer nimis

3. kai epesen abram epi proswpon autou kai elalhsen autw o qeoV legwn

3. cecidit Abram pronus in faciem

4. kai egw idou h diaqhkh mou meta sou kai esh pathr plhqouV eqnwn

4. dixitque ei Deus ego sum et pactum meum tecum erisque pater multarum gentium

5. kai ou klhqhsetai eti to onoma sou abram all' estai to onoma sou abraam oti patera pollwn eqnwn teqeika se

5. nec ultra vocabitur nomen tuum Abram sed appellaberis Abraham quia patrem multarum gentium constitui te

6. kai auxanw se sfodra sfodra kai qhsw se eiV eqnh kai basileiV ek sou exeleusontai

6. faciamque te crescere vehementissime et ponam in gentibus regesque ex te egredientur

7. kai sthsw thn diaqhkhn mou ana meson emou kai ana meson sou kai ana meson tou spermatoV sou meta se eiV geneaV autwn eiV diaqhkhn aiwnion einai sou qeoV kai tou spermatoV sou meta se

7. et statuam pactum meum inter me et te et inter semen tuum post te in generationibus suis fœdere sempiterno ut sim Deus tuus et seminis tui post te

8. kai dwsw soi kai tw spermati sou meta se thn ghn hn paroikeiV pasan thn ghn canaan eiV katascesin aiwnion kai esomai autoiV qeoV

8. daboque tibi et semini tuo terram peregrinationis tuæ omnem terram Chanaan in possessionem æternam eroque Deus eorum

9. kai eipen o qeoV proV abraam su de thn diaqhkhn mou diathrhseiV su kai to sperma sou meta se eiV taV geneaV autwn

9. dixit iterum Deus ad Abraham et tu ergo custodies pactum meum et semen tuum post te in generationibus suis

10. kai auth h diaqhkh hn diathrhseiV ana meson emou kai umwn kai ana meson tou spermatoV sou meta se eiV taV geneaV autwn peritmhqhsetai umwn pan arsenikon

10. hoc est pactum quod observabitis inter me et vos et semen tuum post te circumcidetur ex vobis omne masculinum

11. kai peritmhqhsesqe thn sarka thV akrobustiaV umwn kai estai en shmeiw diaqhkhV ana meson emou kai umwn

11. et circumcidetis carnem præputii vestri ut sit in signum fœderis inter me et vos

12. kai paidion oktw hmerwn peritmhqhsetai umin pan arsenikon eiV taV geneaV umwn o oikogenhV thV oikiaV sou kai o argurwnhtoV apo pantoV uiou allotriou oV ouk estin ek tou spermatoV sou

12. infans octo dierum circumcidetur in vobis omne masculinum in generationibus vestris tam vernaculus quam empticius circumcidetur et quicumque non fuerit de stirpe vestra

13. peritomh peritmhqhsetai o oikogenhV thV oikiaV sou kai o argurwnhtoV kai estai h diaqhkh mou epi thV sarkoV umwn eiV diaqhkhn aiwnion

13. eritque pactum meum in carne vestra in fœdus æternum

14. kai aperitmhtoV arshn oV ou peritmhqhsetai thn sarka thV akrobustiaV autou th hmera th ogdoh exoleqreuqhsetai h yuch ekeinh ek tou genouV authV oti thn diaqhkhn mou dieskedasen

14. masculus cujus præputii caro circumcisa non fuerit delebitur anima illa de populo suo quia pactum meum irritum fecit

15. eipen de o qeoV tw abraam sara h gunh sou ou klhqhsetai to onoma authV sara alla sarra estai to onoma authV

15. dixit quoque Deus ad Abraham Sarai uxorem tuam non vocabis Sarai sed Sarram

16. euloghsw de authn kai dwsw soi ex authV teknon kai euloghsw auton kai estai eiV eqnh kai basileiV eqnwn ex autou esontai

16. et benedicam ei et ex illa dabo tibi filium cui benedicturus sum eritque in nationes et reges populorum orientur ex eo

17. kai epesen abraam epi proswpon kai egelasen kai eipen en th dianoia autou legwn ei tw ekatontaetei genhsetai kai ei sarra enenhkonta etwn ousa texetai

17. cecidit Abraham in faciem et risit dicens in corde suo putasne centenario nascetur filius et Sarra nonagenaria pariet

18. eipen de abraam proV ton qeon ismahl outoV zhtw enantion sou

18. dixitque ad Deum utinam Ismaël vivat coram te

19. eipen de o qeoV tw abraam nai idou sarra h gunh sou texetai soi uion kai kaleseiV to onoma autou isaak kai sthsw thn diaqhkhn mou proV auton eiV diaqhkhn aiwnion kai tw spermati autou met' auton

19. et ait Deus ad Abraham Sarra uxor tua pariet tibi filium vocabisque nomen ejus Isaac et constituam pactum meum illi in fœdus sempiternum et semini ejus post eum

20. peri de ismahl idou ephkousa sou idou euloghsa auton kai auxanw auton kai plhqunw auton sfodra dwdeka eqnh gennhsei kai dwsw auton eiV eqnoV mega

20. super Ismaël quoque exaudivi te ecce benedicam ei et augebo et multiplicabo eum valde duodecim duces generabit et faciam illum in gentem magnam

21. thn de diaqhkhn mou sthsw proV isaak on texetai soi sarra eiV ton kairon touton en tw eniautw tw eterw

21. pactum vero meum statuam ad Isaac quem pariet tibi Sarra tempore isto in anno altero

22. sunetelesen de lalwn proV auton kai anebh o qeoV apo abraam

22. cumque finitus esset sermo loquentis cum eo ascendit Deus ab Abraham

23. kai elaben abraam ismahl ton uion autou kai pantaV touV oikogeneiV autou kai pantaV touV argurwnhtouV kai pan arsen twn andrwn twn en tw oikw abraam kai perietemen taV akrobustiaV autwn en tw kairw thV hmeraV ekeinhV kaqa elalhsen autw o qeoV

23. tulit autem Abraham Ismahelem filium suum et omnes vernaculos domus suæ universosque quos emerat cunctos mares ex omnibus viris domus suæ et circumcidit carnem præputii eorum statim in ipsa die sicut præceperat ei Deus

24. abraam de hn enenhkonta ennea etwn hnika perietemen thn sarka thV akrobustiaV autou

24. nonaginta novem erat annorum quando circumcidit carnem præputii sui

25. ismahl de o uioV autou etwn deka triwn hn hnika perietmhqh thn sarka thV akrobustiaV autou

25. et Ismaël filius ejus tredecim annos impleverat tempore circumcisionis suæ

26. en tw kairw thV hmeraV ekeinhV perietmhqh abraam kai ismahl o uioV autou

26. eadem die circumcisus est Abraham et Ismaël filius ejus

27. kai panteV oi andreV tou oikou autou kai oi oikogeneiV kai oi argurwnhtoi ex allogenwn eqnwn perietemen autouV

27. et omnes viri domus illius tam vernaculi quam empticii et alienigenæ pariter circumcisi sunt



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Note a piè di pagina:

17:1-2 - Dio riafferma la Sua alleanza con Abramo e cambia il suo nome in Abramo, che significa "padre di molte nazioni". Ciò rappresenta la trasformazione dell'identità che avviene attraverso l'alleanza e l'adempimento delle promesse di Dio (vedere anche Romani 4:17 e 2 Corinzi 5:17).

17:3-8 - Dio stabilisce la circoncisione come segno dell'alleanza, sottolineando l'importanza dell'obbedienza e della separazione tra il popolo di Dio. Questa pratica diventa un simbolo duraturo dell'identità del popolo d'Israele (vedi anche Esodo 12:48 e Atti 7:8).

17:9-14 - La circoncisione è un comandamento perpetuo, che testimonia la serietà dell'impegno di Dio verso il Suo popolo. Simboleggia la necessità di una vita dedicata a Dio e alla Sua parola (vedi anche Romani 2:28-29 e Galati 5:2-6).

17:15-16 - Dio promette ad Abramo che Sarai sarà madre di nazioni, cambiandole il nome in Sara. Questo cambio di nome indica un nuovo scopo e un ruolo significativo nella storia della salvezza (vedi anche Galati 4:26 ed Ebrei 11:11).

17:17-22 - L'incredulità di Abramo si manifesta quando, in età avanzata, sente la promessa di un figlio. La risposta di Dio rafforza l'idea che nulla è impossibile per Lui, sottolineando l'importanza della fede anche di fronte al dubbio (cfr. anche Luca 1:37 e Romani 4:20-21).

Versi relativi a Gênesis, 17:

Genesi capitolo 17 stabilisce la circoncisione come segno del patto. In che modo Dio rinnova ed espande la Sua alleanza con Abramo? Questo testo fondamentale descrive il cambio di nome di Abramo in Abramo, la promessa della nascita di Isacco e l'istituzione della circoncisione. Il capitolo affronta temi come l’identità, l’impegno e la fede perseverante. Genesi 17 include anche le promesse a Ismaele. Consideriamo con noi cinque passaggi biblici che chiariscono i principi duraturi di questo capitolo trasformativo.

Romani 4:11: "E ricevette il segno della circoncisione come sigillo della giustizia che aveva ottenuto mediante la fede, quando non era ancora circonciso. Così divenne padre di tutti i credenti, senza essere circonciso, affinché anche a loro fosse attribuita la giustizia." - Paolo interpreta la circoncisione istituita in Genesi 17 come un sigillo della giustificazione per fede.

Atti 7:8: "Poi gli diede l'anello della circoncisione. E così Abramo generò Isacco e lo circoncise l'ottavo giorno. Isacco generò Giacobbe e Giacobbe generò i dodici patriarchi." - Stefano menziona nel suo discorso il patto della circoncisione di Genesi 17, mostrando la sua continua importanza.

Galati 3:17: "Voglio dire questo: la legge, venuta quattrocentotrenta anni dopo, non annulla l'alleanza precedentemente stabilita da Dio, in modo tale da annullare la promessa." - Paolo fa riferimento al patto stabilito in Genesi 17, contrapponendolo alla legge successiva.

Romani 9:7: "né perché sono discendenti di Abramo saranno tutti considerati figli di Abramo. Al contrario: «Attraverso Isacco verrà annoverata la tua discendenza»." - Paolo cita la promessa di Dio ad Abramo riguardo a Isacco in Genesi 17, sottolineando la discendenza della promessa.

Luca 1:55: "come disse ai nostri antenati, ad Abramo e alla sua discendenza per sempre." - Maria, nel suo canto, fa riferimento all'alleanza eterna che Dio stabilì con Abramo in Genesi 17.

FAQ:

Qual era il significato della circoncisione in Genesi 17?

La circoncisione era un segno del patto tra Dio e Abramo, e simboleggiava la consacrazione del popolo eletto a Dio. (Genesi 17:10-11)

In che modo Dio cambiò i nomi di Abramo e Sarai?

Dio cambiò il nome di Abramo in Abrahamo, "padre di molte nazioni", e quello di Sarai in Sara, "principessa", rafforzando così le Sue promesse. (Genesi 17:5, 15)

Quale promessa fece Dio ad Abramo riguardo a Sara?

Dio promise che Sara avrebbe dato alla luce un figlio, Isacco, nonostante fosse anziana, e che lui sarebbe stato l'erede del patto. (Genesi 17:16-19)

Perché Abramo rise quando sentì la promessa di Dio riguardo a Isacco?

Abramo rise sorpreso quando seppe che avrebbe avuto un figlio a 100 anni e Sara a 90, a causa della loro età avanzata. (Genesi 17:17)

Cosa disse Dio di Ismaele in Genesi 17?

Dio disse che avrebbe benedetto Ismaele, rendendolo padre di 12 principi e di una grande nazione, ma che la Sua alleanza sarebbe stata con Isacco. (Genesi 17:20-21)


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