Talált 168 Eredmények: Tisuæe

  • Kao žrtvu prièesnicu, koju je prikazao Jahvi, Salomon prinese dvadeset i dvije tisuæe volova i stotinu i dvadeset tisuæa ovaca; time kralj i svi Izraelci posvete Dom Jahvin. (Prva knjiga o kraljevima 8, 63)

  • Hajde, okladi se s mojim gospodarom, asirskim kraljem: dat æu ti dvije tisuæe konja ako mogneš naæi jahaèe za njih! (Druga knjiga o kraljevima 18, 23)

  • Zaplijenili su njihovu stoku - pedeset tisuæa deva, dvije stotine i pedeset tisuæa ovaca i koza i dvije tisuæe magaraca - i odveli u ropstvo sto tisuæa ljudi. (Prva knjiga Ljetopisa 5, 21)

  • Tolini sinovi: Uzi, Refaja, Jeriel, Jahmaj, Jibsam i Samuel, glavari obitelji od Tole, hrabri junaci svrstani po srodstvu; bilo ih je na broju za Davidova vremena dvadeset i dvije tisuæe i šest stotina. (Prva knjiga Ljetopisa 7, 2)

  • Belini sinovi: Esbon, Uzi, Uziel, Jerimot i Iri, pet obiteljskih glavara, hrabrih junaka; u plemenskom popisu bilo je zapisanih dvadeset dvije tisuæe i trideset èetiri. (Prva knjiga Ljetopisa 7, 7)

  • Od Levijevih sinova èetiri tisuæe i šest stotina. (Prva knjiga Ljetopisa 12, 27)

  • Tako i Jojada, poglavar Aronovim potomcima, i s njim tri tisuæe i sedam stotina; (Prva knjiga Ljetopisa 12, 28)

  • A od Benjaminovih sinova, Šaulove braæe, tri tisuæe, jer ih je dotad najveæi dio još ostao vjeran Šaulovoj kuæi. (Prva knjiga Ljetopisa 12, 30)

  • Damašèanski su Aramejci bili došli u pomoæ Hadadezeru, sopskome kralju, ali je David pobio meðu Aramejcima dvadeset i dvije tisuæe ljudi. (Prva knjiga Ljetopisa 18, 5)

  • Najmili su za plaæu trideset i dvije tisuæe bojnih kola, i kralja Maake s njegovim narodom te su oni došli i utaborili se pred Medebom. Amonovi su se sinovi skupili iz svojih gradova i došli u boj. (Prva knjiga Ljetopisa 19, 7)

  • Izmeðu njih bilo je dvadeset i èetiri tisuæe onih koji su upravljali poslom oko Jahvina Doma, a šest tisuæa nadzornika i sudaca, (Prva knjiga Ljetopisa 23, 4)

  • èetiri tisuæe vratara i èetiri tisuæe onih koji su hvalili Jahvu uz glazbala što ih je napravio za hvalu. (Prva knjiga Ljetopisa 23, 5)


“A meditação não é um meio para chegar a Deus, mas um fim. A finalidade da meditação é o amor a Deus e ao próximo.” São Padre Pio de Pietrelcina