1. David vero hos habuit filios qui ei nati sunt in Hebron primogenitum Amnon ex Achinaam Jezrahelitide secundum Danihel de Abigail Carmelitide
2. tertium Absalom filium Maacha filiæ Tholmei regis Gessur quartum Adoniam filium Aggith
3. quintum Saphatiam ex Abital sextum Jethraam de Egla uxore sua
4. sex ergo nati sunt ei in Hebron ubi regnavit septem annis et sex mensibus triginta autem et tribus annis regnavit in Hierusalem
5. porro in Hierusalem nati sunt ei filii Samaa et Sobab et Nathan et Salomon quattuor de Bethsabee filia Amihel
6. Jebaar quoque et Elisama
7. et Eliphalet et Noge et Napheg et Japhie
8. necnon Elisama et Heliade et Eliphalet novem
9. omnes hii filii David absque filiis concubinarum habuerunt sororem Thamar
10. filius autem Salomonis Roboam cujus Abia filius genuit Asa de hoc quoque natus est Josaphat
11. pater Joram qui Joram genuit Ohoziam ex quo ortus est Joas
12. et hujus Amasias filius genuit Azariam porro Azariæ filius Joatham
13. procreavit Achaz patrem Ezechiæ de quo natus est Manasses
14. sed et Manasses genuit Amon patrem Josiæ
15. filii autem Josiæ fuerunt primogenitus Johanan secundus Joacim tertius Sedecias quartus Sellum
16. de Joacim natus est Jechonias et Sedecias
17. filii Jechoniæ fuerunt Asir Salathihel
18. Melchiram Phadaja Sennaser et Jecemia Sama et Nadabia
19. de Phadaja orti sunt Zorobabel et Semei Zorobabel genuit Mosollam Ananiam et Salomith sororem eorum
20. Asabamque et Ohol et Barachiam et Asadiam Josabesed quinque
21. filius autem Ananiæ Phaltias pater Jesejæ cujus filius Raphaja hujus quoque filius Arnam de quo natus est Obdia cujus filius fuit Sechenia
22. filius Secheniæ Semeja cujus filii Attus et Jegal et Baria et Naaria et Saphat sex numero
23. filius Naariæ Heliœnai et Ezechias et Ezricam tres
24. filii Heliœnai Oduja et Heliasub et Pheleja et Accub et Johanan et Dalaja et Anani septem
Fusnote:
3:1-9 - Navedeni su Davidovi sinovi, rođeni u različito vrijeme i od različitih žena. To odražava složenost njegove obitelji i izazove njegove vladavine, unatoč tome što je bio Božji odabranik (vidi također 2. Samuelova 3:2-5 i 1. Kraljevima 1:5-6).
3:10-16 - Prikazana je Davidova kraljevska loza do babilonskog sužanjstva, naglašavajući kontinuitet kraljevske kuće unatoč kriznim vremenima. Božja predanost obećanju danom Davidu je nepokolebljiva (vidi također 2. Samuelova 7:12-16 i 2. Kraljevima 24:8-16).
3:17-19 - Nakon izgnanstva spominju se potomci Jojakina i Zerubabela, što pokazuje da je Davidova loza preživjela sužanjstvo. Zerubabel je bio ključni vođa u ponovnoj izgradnji hrama, signalizirajući nadu u obnovu (vidi također Hagaj 2:23 i Zaharija 4:6-10).
3:20-24 - Navedeni su Zerubabelovi potomci, čime se dovršava genealogija nakon izgnanstva. Ovo naglašava kontinuitet Božjeg obećanja izraelskom narodu, čak i nakon uništenja i progonstva (vidi također Ezra 3:8-11 i Nehemija 12:1-26).
3:1-24 - Davidovo kraljevsko rodoslovlje od Salomona do razdoblja nakon progonstva naglašava Božju vjernost u očuvanju mesijanske loze, ukazujući na dolazak Krista kao obećanog nasljednika (vidi također Matej 1:6-16 i Luka 3:23-38).
Stihovi vezani uz Liber I Paralipomenon, 3:
3. poglavlje 1. Ljetopisa detaljno opisuje Davidovu kraljevsku lozu. Kako je uspostavljena Davidova dinastija? Ovaj značajan tekst navodi Davidove sinove i prati njihovo porijeklo do babilonskog izgnanstva. Ovo poglavlje naglašava kontinuitet božanskog obećanja danog Davidu, čak iu vremenima nevolja. 1. Ljetopisa 3 postavlja temelje izraelskim mesijanskim nadama. Razmotrite s nama pet biblijskih odlomaka koji su povezani s trajnom važnošću Davidove loze.
2. Samuelova 5:14-16: "Ovo su imena sinova Davidovih rođenih u Jeruzalemu: Šamua, Šobab, Natan, Salomon, Ibar, Elišua, Nefeg, Jafija, Elišama, Elijada i Elifelet." - Ovaj popis Davidovih sinova odgovara genealogiji u 1. Ljetopisa 3:5-8.
2. Kraljevima 24:17: "Babilonski kralj postavi za kralja, na Jojakinovo mjesto, Mataniju, njegova strica, kojega prozva Sidkija." - Ovaj se stih odnosi na spominjanje Sidkije u 1. Ljetopisa 3:15-16.
Jeremija 22:30: "Ovako govori Gospodin: 'Zabilježi ovoga čovjeka kao da je bez djece, čovjeka koji neće uspjeti u svojim danima, jer nitko od njegovih potomaka neće uspjeti, nitko neće sjediti na prijestolju Davidovu niti vladati u Judi.'" - Ovo proročanstvo o Jekoniji (Jojakinu) povezuje se s genealogijom u 1. Ljetopisa 3:16-17.
Matej 1,12-13: "Nakon izgnanstva u Babilon: Jekoniji se rodi Salatiel, Salatiel rodi Zerubabel, Zerubabel rodi Abihuda, Abihud rodi Eliakima, Eliakim rodi Azora," - Ovaj novozavjetni odlomak nastavlja kraljevsku lozu spomenutu u 1. Ljetopisa 3:17-19.
Hagaj 1:1: "Druge godine kraljevanja Darijeva, prvoga dana šestoga mjeseca, dođe riječ Gospodnja preko proroka Hagaja Zerubabelu, sinu Šealtielovu, namjesniku Jude, i Jošui, sinu Jehozadakovu, visokom svećenik:" - Ovaj stih spominje Zerubabela, koji se pojavljuje u genealogiji u 1. Ljetopisa 3:19.
FAQ:
Tko je bio David i kako je povezan s izraelskom kraljevskom lozom?
David je drugi kralj Izraela, izabran od Boga. Njegova je loza središnja za mesijansko obećanje, budući da je Isusov izravni predak. (1. Ljetopisa 3:1-9)
Kako je Salomonova vladavina opisana u 1. Ljetopisa 3?
Salomon, Davidov sin, istaknut je kao nasljednik svoga oca i kao kralj koji je sagradio Božji hram u Jeruzalemu. (1. Ljetopisa 3:10-14)
Tko su Davidovi sinovi spomenuti u 1. Ljetopisa 3?
Davidovi sinovi, uključujući Amnona, Abšaloma, Adoniju i druge, spominju se kao nasljednici izraelskog prijestolja i ključne osobe u kraljevoj povijesti. (1. Ljetopisa 3:1-9)
Što nas Davidovo rodoslovlje uči o kraljevstvu u Izraelu?
Davidovo rodoslovlje naglašava kontinuitet Božjeg obećanja da će uspostaviti kraljevsku lozu, koja će kulminirati u Mesiji, Isusu. (1. Ljetopisa 3:10-14)
Kako su Salomonovi sinovi predstavljeni u 1. Ljetopisa 3?
Salomonovi sinovi predstavljeni su kao potencijalni nasljednici izraelskog prijestolja, s naglaskom na kraljevsko podrijetlo. (1. Ljetopisa 3:15-24)
