Liber Ecclesiasticus, 29

1. de fenore qui facit misericordiam fenerat proximum et qui prævalet manu mandata servat

1. Celui qui fait miséricorde prête à son prochain, et celui qui a la main généreuse garde les préceptes.

2. fenera proximum tibi in tempore necessitatis illius et iterum redde proximo in tempore suo

2. Prête à ton prochain au temps de sa nécessité; mais à ton tour paye ta dette au prochain au temps fixé.

3. confirma verbum et fideliter age cum illo et in omni tempore invenies quod tibi necessarium est

3. Tiens ta parole et agis loyalement avec lui, et tu trouveras toujours ce qui t'est nécessaire.

4. multi quasi inventionem æstimaverunt fenus et præstiterunt molestiam his qui se adiuvaverunt

4. Beaucoup regardent comme une trouvaille ce qu'ils ont emprunté, et causent de l'ennui à ceux qui les ont secourus.

5. donec accipiant osculantur manum dantis et in promissionibus humiliant vocem suam

5. Jusqu'à ce qu'ils aient reçu, ils baisent la main de celui qui leur prête, et ils font des promesses d'une voix humble;

6. et in tempore redditionis postulabit tempus et loquetur verba acediæ et murmurationum et tempus causabitur

6. mais quand il faut rendre, ils demandent du temps, ils prononcent des paroles de chagrin et de murmure, et ils prétextent que les temps sont mauvais.

7. si autem potuerit reddere aversatus solide vix reddet dimidium et conputabit illud quasi inventionem

7. S'ils peuvent payer, ils s'en défendent; ils rendent à peine la moitié de la dette, et ils regardent cela comme une trouvaille.

8. sin autem fraudavit illum pecunia sua et possidebit illum inimicum gratis

8. S'ils ne le peuvent, ils frustrent le créancier de son argent et se font de lui gratuitement un ennemi.

9. et convicia et maledicta reddet illi et pro honore et beneficio reddet illi contumeliam

9. Ils le payent en injures et en malédictions, et ils lui rendent l'outrage pour la grâce et le bien qu'il leur a fait.

10. multi non causa nequitiæ non feneraverunt sed fraudari gratis timuerunt

10. Beaucoup ne prêtent pas, non par dureté, mais parce qu'ils craignent d'être trompés gratuitement.

11. verumtamen super humilem animo fortior esto et pro elemosyna non trahas illum

11. Néanmoins sois magnanime envers le misérable, et ne le fais pas languir pour son aumône.

12. propter mandatum adsume pauperem et propter inopiam ejus ne dimittas illum vacuum

12. Assiste le pauvre à cause du commandement, et ne le renvoie pas les mains vides, à cause de sa misère.

13. perde pecuniam pro fratre et amico et non abscondas illam sub lapide in perditionem

13. Perds ton argent pour ton frère et pour ton ami, et ne le cache pas sous une pierre, sans profit.

14. pone thesaurum tuum in præceptis Altissimi et proderit tibi magis quam aurum

14. Place ton trésor selon les préceptes du Très-Haut, et il te sera plus utile que l'or.

15. conclude elemosynam in corde pauperis et hæc pro te exorabit ab omni malo

15. Cache ton aumône dans le sein du pauvre, et elle priera pour toi, afin de te délivrer de tout mal.

16. super scutum potentis et super lanceam

16. 17, 18. Mieux que le bouclier et la lance du héros, elle combattra contre ton ennemi.

17. adversus inimicum tuum pugnabit

17.

18. vir bonus fidem facit proximo suo et qui perdiderit confusionem derelinquet sibi

18.

19. gratiam fidejussoris ne obliviscaris dedit enim pro te animam suam

19. L'homme de bien se fait caution pour son prochain, mais celui qui a perdu toute honte l'abandonne à lui-même.

20. repromissorem fugit peccator et inmundus

20. N'oublie pas la grâce que te fait celui qui se fait caution, car il a exposé sa vie pour toi.

21. bona repromissoris sibi adscribit peccator et ingratus sensu derelinquet liberantem se

21. Le pécheur et l'impur fuient celui qui a répondu pour eux.

22. vir repromittit de proximo suo et cum perdiderit reverentiam relinquetur ab eo

22. Le pécheur s'attribue le bien de son répondant, et celui qui a le coeur ingrat abandonne son libérateur.

23. repromissio nequissima multos perdidit dirigentes et commovit illos quasi fluctus maris

23. Un homme répond pour son prochain et, celui-ci perdant toute honte, en sera abandonné.

24. viros potentes gyrans migrare fecit et vagati sunt in gentibus alienis

24. L'engagement contracté mal à propos a perdu beaucoup d'hommes qui prospéraient, et les a agités comme les flots de la mer.

25. peccator transgrediens mandata Domini incidet in promissionem nequa et qui conatur multa agere incidet in judicium

25. Il a banni en divers lieux des hommes puissants, qui ont erré dans les pays étrangers.

26. recupera proximum secundum virtutem tuam et adtende tibi ne incidas

26. Le pécheur qui viole le commandement du Seigneur s'engagera en des cautions fâcheuses, et celui qui cherche à entreprendre beaucoup d'affaires s'expose au jugement.

27. initium vitæ aqua et panis et vestimentum et domus protegens turpitudinem

27. Assiste ton prochain selon ton pouvoir; mais prends garde de ne pas tomber toi-même.

28. melior victus pauperis sub tegimen asserum quam epulæ splendidæ in peregre sine domicilio

28. Le principal pour la vie de l'homme, c'est l'eau, le pain, le vêtement et une maison qui couvre ce qui doit être caché.

29. super minimum et magnum placeat tibi et inproperium peregrinationis non audies

29. Mieux vaut la nourriture du pauvre sous un toit de planches, qu'un festin magnifique dans une maison étrangère, quand on n'a pas de domicile.

30. vita nequa hospitandi de domo in domum et ubi hospitabitur non fiducialiter aget nec aperiet os

30. Contente-toi de peu au lieu de beaucoup, et tu ne t'entendras pas reprocher d'être un étranger.

31. hospitabit et pascet et potabit ingratos et ad hæc amara audiet

31. C'est une vie malheureuse que de loger de maison en maison; là où l'on est reçu comme hôte, on n'agit pas avec confiance, et l'on n'ouvre pas la bouche.

32. transi hospes et orna mensam et quæ in manu habes ciba ceteros

32. On reçoit l'hospitalité, on donne à manger et à boire à des ingrats, et après cela on entend des paroles amères:

33. exi a facie honoris amicorum meorum necessitudine domus meæ hospitio mihi factus est frater

33. Viens, hôte, prépare la table, et donne à manger aux autres avec ce que tu as.

34. gravia hæc homini habenti sensum correptio domus et inproperium feneratoris

34. Retire-toi à cause de l'honneur que je dois à mes amis; j'ai besoin de ma maison pour y recevoir mon frère.

35.

35. Ces deux choses sont pénibles à un homme qui a du sens: les reproches de celui qui l'a logé chez lui, et les insultes d'un créancier.