1. hæc dicit Dominus custodite judicium et facite justitiam quia juxta est salus mea ut veniat et justitia mea ut reveletur
2. beatus vir qui facit hoc et filius hominis qui adprehendit istud custodiens sabbatum ne polluat illud custodiens manus suas ne faciat omne malum
3. et non dicat filius advenæ qui adheret Domino dicens separatione dividet me Dominus a populo suo et non dicat eunuchus ecce ego lignum aridum
4. quia hæc dicit Dominus eunuchis qui custodierint sabbata mea et elegerint quæ volui et tenuerint fœdus meum
5. dabo eis in domo mea et in muris meis locum et nomen melius a filiis et filiabus nomen sempiternum dabo eis quod non peribit
6. et filios advenæ qui adherent Domino ut colant eum et diligant nomen ejus ut sint ei in servos omnem custodientem sabbatum ne polluat illud et tenentem fœdus meum
7. adducam eos in montem sanctum meum et lætificabo eos in domo orationis meæ holocausta eorum et victimæ eorum placebunt mihi super altari meo quia domus mea domus orationis vocabitur cunctis populis
8. ait Dominus Deus qui congregat dispersos Israël adhuc congregabo ad eum congregatos ejus
9. omnes bestiæ agri venite ad devorandum universæ bestiæ saltus
10. speculatores ejus cæci omnes nescierunt universi canes muti non valentes latrare videntes vana dormientes et amantes somnia
11. et canes inpudentissimi nescierunt saturitatem ipsi pastores ignoraverunt intellegentiam omnes in viam suam declinaverunt unusquisque ad avaritiam suam a summo usque ad novissimum
12. venite sumamus vinum et impleamur ebrietate et erit sicut hodie sic et cras et multo amplius
Notes de bas de page:
56:1-2 - Dieu appelle son peuple à pratiquer la justice et à observer le sabbat, se préparant ainsi à son salut. Cette exhortation souligne l'importance de la fidélité et de la sainteté (voir aussi Exode 20:8-11 et Matthieu 5:16).
56:3-5 - Dieu promet d'inclure les étrangers et les eunuques parmi son peuple, leur accordant une place spéciale dans sa maison. Cela reflète l'universalité de l'alliance en Christ (voir aussi Éphésiens 2:19-22 et Actes 10:34-35).
56:6-7 - Tous ceux qui respectent l'alliance, qu'ils soient étrangers ou israélites, seront les bienvenus dans la maison de prière de Dieu. Cela préfigure l'inclusion de toutes les nations dans le royaume de Dieu (voir aussi Matthieu 21:13 et Apocalypse 7:9-10).
56:8 - Dieu rassemblera encore davantage de personnes parmi son peuple, élargissant ainsi la portée du salut. Cette promesse souligne la mission mondiale de Dieu d'atteindre les perdus (voir aussi Jean 10:16 et Ésaïe 49:6).
56:9-12 - Dieu condamne les dirigeants négligents d'Israël, les qualifiant de bergers irresponsables. Cela souligne l'importance d'un leadership spirituel fidèle et vigilant (voir aussi Jérémie 23:1-4 et Ézéchiel 34:2-6).
Versets liés à Liber Isaiae, 56:
Ésaïe chapitre 56 élargit la vision du salut. Comment Dieu inclut-il ceux qui étaient auparavant exclus ? Ce texte inclusif promet des bénédictions aux étrangers et aux eunuques fidèles, élargissant ainsi la compréhension du peuple de Dieu. Le chapitre critique également les dirigeants négligents et appelle à la sainteté. Ésaïe 56 aborde des thèmes tels que le vrai culte, la justice sociale et l'universalité de la grâce divine. Réfléchissez avec nous sur cinq passages bibliques qui sont liés aux vérités révolutionnaires de ce chapitre difficile.
Marc 11:17: "Et il les enseigna en disant : N'est-il pas écrit : Ma maison sera appelée maison de prière pour tous ? Mais vous en avez fait un repaire de voleurs." - Il cite directement Ésaïe 56:7, en l’appliquant à la purification du temple par Jésus.
Actes 8:27-28: "Il s'est levé et est parti. En chemin, il rencontra un eunuque éthiopien, un fonctionnaire important, chargé de tous les trésors de Candace, reine des Ethiopiens. Cet homme était venu à Jérusalem pour adorer et, en rentrant chez lui, assis dans sa voiture, il lut le livre du prophète Isaïe." - Il illustre l’accomplissement d’Ésaïe 56:3-8, qui parle des étrangers et des eunuques acceptés par Dieu.
Éphésiens 2:19-20: "Vous n’êtes donc plus des étrangers ni des étrangers, mais des concitoyens des saints et des membres de la maison de Dieu, bâtie sur le fondement des apôtres et des prophètes, avec Jésus-Christ comme pierre angulaire." - Cela reflète le thème d'Ésaïe 56:3-8 sur l'inclusion des étrangers dans le peuple de Dieu.
Matthieu 21:13: "Et il leur dit : « Il est écrit : Ma maison sera appelée maison de prière, mais vous en faites un repaire de voleurs. »" - Une autre citation d'Ésaïe 56:7, montrant l'importance de ce verset dans la tradition du Nouveau Testament.
Romains 2:26-27: "Si ceux qui ne sont pas circoncis obéissent aux préceptes de la Loi, ne seront-ils pas considérés comme circoncis ? Celui qui n'est pas circoncis physiquement, mais qui obéit à la Loi, vous condamnera, vous qui, ayant la Loi écrite et la circoncision, êtes un transgresseur de la Loi." - Cela fait écho au thème d'Ésaïe 56:3-8 sur l'acceptation des gens doux qui respectent l'alliance de Dieu.
FAQ:
Que dit Dieu à propos des étrangers qui rejoignent son peuple ?
Dieu promet d'accepter les étrangers qui s'approchent de lui avec sincérité, disant que sa maison sera appelée « une maison de prière pour tous les peuples » (Ésaïe 56:6-7).
Comment Dieu guide-t-il les dirigeants de son peuple dans Ésaïe 56 ?
Dieu réprimande les dirigeants corrompus et irresponsables, les appelant à agir avec justice et à protéger les plus vulnérables. (Ésaïe 56:10-12)
Quelle est la promesse de Dieu aux eunuques dans Ésaïe 56 ?
Dieu promet aux eunuques que s'ils gardent son alliance, ils auront une place et un nom éternel dans sa maison, mieux que des fils et des filles. (Ésaïe 56:4-5)
Que signifie le « repos du sabbat » mentionné dans Ésaïe 56 ?
Le repos du sabbat symbolise la relation d'alliance avec Dieu, un temps de repos et de renouveau spirituel, où l'on obéit à sa volonté. (Ésaïe 56:2)
Qu’arrive-t-il à ceux qui rejettent la parole de Dieu dans Ésaïe 56 ?
Ceux qui rejettent la parole de Dieu et persistent dans le péché subiront la destruction qu’il promet. (Ésaïe 56:9-12)
