1. τάδε λέγει κύριος φυλάσσεσθε κρίσιν ποιήσατε δικαιοσύνην ἤγγισεν γὰρ τὸ σωτήριόν μου παραγίνεσθαι καὶ τὸ ἔλεός μου ἀποκαλυφθῆναι
2. μακάριος ἀνὴρ ὁ ποιῶν ταῦτα καὶ ἄνθρωπος ὁ ἀντεχόμενος αὐτῶν καὶ φυλάσσων τὰ σάββατα μὴ βεβηλοῦν καὶ διατηρῶν τὰς χεῖρας αὐτοῦ μὴ ποιεῖν ἀδίκημα
3. μὴ λεγέτω ὁ ἀλλογενὴς ὁ προσκείμενος πρὸς κύριον ἀφοριεῖ με ἄρα κύριος ἀπὸ τοῦ λαοῦ αὐτοῦ καὶ μὴ λεγέτω ὁ εὐνοῦχος ὅτι ἐγώ εἰμι ξύλον ξηρόν
4. τάδε λέγει κύριος τοῖς εὐνούχοις ὅσοι ἂν φυλάξωνται τὰ σάββατά μου καὶ ἐκλέξωνται ἃ ἐγὼ θέλω καὶ ἀντέχωνται τῆς διαθήκης μου
5. δώσω αὐτοῖς ἐν τῷ οἴκῳ μου καὶ ἐν τῷ τείχει μου τόπον ὀνομαστὸν κρείττω υἱῶν καὶ θυγατέρων ὄνομα αἰώνιον δώσω αὐτοῖς καὶ οὐκ ἐκλείψει
6. καὶ τοῖς ἀλλογενέσι τοῖς προσκειμένοις κυρίῳ δουλεύειν αὐτῷ καὶ ἀγαπᾶν τὸ ὄνομα κυρίου τοῦ εἶναι αὐτῷ εἰς δούλους καὶ δούλας καὶ πάντας τοὺς φυλασσομένους τὰ σάββατά μου μὴ βεβηλοῦν καὶ ἀντεχομένους τῆς διαθήκης μου
7. εἰσάξω αὐτοὺς εἰς τὸ ὄρος τὸ ἅγιόν μου καὶ εὐφρανῶ αὐτοὺς ἐν τῷ οἴκῳ τῆς προσευχῆς μου τὰ ὁλοκαυτώματα αὐτῶν καὶ αἱ θυσίαι αὐτῶν ἔσονται δεκταὶ ἐπὶ τοῦ θυσιαστηρίου μου ὁ γὰρ οἶκός μου οἶκος προσευχῆς κληθήσεται πᾶσιν τοῖς ἔθνεσιν
8. εἶπεν κύριος ὁ συνάγων τοὺς διεσπαρμένους Ισραηλ ὅτι συνάξω ἐπ’ αὐτὸν συναγωγήν
9. πάντα τὰ θηρία τὰ ἄγρια δεῦτε φάγετε πάντα τὰ θηρία τοῦ δρυμοῦ
10. ἴδετε ὅτι πάντες ἐκτετύφλωνται οὐκ ἔγνωσαν φρονῆσαι πάντες κύνες ἐνεοί οὐ δυνήσονται ὑλακτεῖν ἐνυπνιαζόμενοι κοίτην φιλοῦντες νυστάξαι
11. καὶ οἱ κύνες ἀναιδεῖς τῇ ψυχῇ οὐκ εἰδότες πλησμονήν καί εἰσιν πονηροὶ οὐκ εἰδότες σύνεσιν πάντες ἐν ταῖς ὁδοῖς αὐτῶν ἐξηκολούθησαν ἕκαστος κατὰ τὸ ἑαυτοῦ
12. []
Notes de bas de page:
56:1-2 - Dieu appelle son peuple à pratiquer la justice et à observer le sabbat, se préparant ainsi à son salut. Cette exhortation souligne l'importance de la fidélité et de la sainteté (voir aussi Exode 20:8-11 et Matthieu 5:16).
56:3-5 - Dieu promet d'inclure les étrangers et les eunuques parmi son peuple, leur accordant une place spéciale dans sa maison. Cela reflète l'universalité de l'alliance en Christ (voir aussi Éphésiens 2:19-22 et Actes 10:34-35).
56:6-7 - Tous ceux qui respectent l'alliance, qu'ils soient étrangers ou israélites, seront les bienvenus dans la maison de prière de Dieu. Cela préfigure l'inclusion de toutes les nations dans le royaume de Dieu (voir aussi Matthieu 21:13 et Apocalypse 7:9-10).
56:8 - Dieu rassemblera encore davantage de personnes parmi son peuple, élargissant ainsi la portée du salut. Cette promesse souligne la mission mondiale de Dieu d'atteindre les perdus (voir aussi Jean 10:16 et Ésaïe 49:6).
56:9-12 - Dieu condamne les dirigeants négligents d'Israël, les qualifiant de bergers irresponsables. Cela souligne l'importance d'un leadership spirituel fidèle et vigilant (voir aussi Jérémie 23:1-4 et Ézéchiel 34:2-6).
Versets liés à Isaías, 56:
Ésaïe chapitre 56 élargit la vision du salut. Comment Dieu inclut-il ceux qui étaient auparavant exclus ? Ce texte inclusif promet des bénédictions aux étrangers et aux eunuques fidèles, élargissant ainsi la compréhension du peuple de Dieu. Le chapitre critique également les dirigeants négligents et appelle à la sainteté. Ésaïe 56 aborde des thèmes tels que le vrai culte, la justice sociale et l'universalité de la grâce divine. Réfléchissez avec nous sur cinq passages bibliques qui sont liés aux vérités révolutionnaires de ce chapitre difficile.
Marc 11:17: "Et il les enseigna en disant : N'est-il pas écrit : Ma maison sera appelée maison de prière pour tous ? Mais vous en avez fait un repaire de voleurs." - Il cite directement Ésaïe 56:7, en l’appliquant à la purification du temple par Jésus.
Actes 8:27-28: "Il s'est levé et est parti. En chemin, il rencontra un eunuque éthiopien, un fonctionnaire important, chargé de tous les trésors de Candace, reine des Ethiopiens. Cet homme était venu à Jérusalem pour adorer et, en rentrant chez lui, assis dans sa voiture, il lut le livre du prophète Isaïe." - Il illustre l’accomplissement d’Ésaïe 56:3-8, qui parle des étrangers et des eunuques acceptés par Dieu.
Éphésiens 2:19-20: "Vous n’êtes donc plus des étrangers ni des étrangers, mais des concitoyens des saints et des membres de la maison de Dieu, bâtie sur le fondement des apôtres et des prophètes, avec Jésus-Christ comme pierre angulaire." - Cela reflète le thème d'Ésaïe 56:3-8 sur l'inclusion des étrangers dans le peuple de Dieu.
Matthieu 21:13: "Et il leur dit : « Il est écrit : Ma maison sera appelée maison de prière, mais vous en faites un repaire de voleurs. »" - Une autre citation d'Ésaïe 56:7, montrant l'importance de ce verset dans la tradition du Nouveau Testament.
Romains 2:26-27: "Si ceux qui ne sont pas circoncis obéissent aux préceptes de la Loi, ne seront-ils pas considérés comme circoncis ? Celui qui n'est pas circoncis physiquement, mais qui obéit à la Loi, vous condamnera, vous qui, ayant la Loi écrite et la circoncision, êtes un transgresseur de la Loi." - Cela fait écho au thème d'Ésaïe 56:3-8 sur l'acceptation des gens doux qui respectent l'alliance de Dieu.
FAQ:
Que dit Dieu à propos des étrangers qui rejoignent son peuple ?
Dieu promet d'accepter les étrangers qui s'approchent de lui avec sincérité, disant que sa maison sera appelée « une maison de prière pour tous les peuples » (Ésaïe 56:6-7).
Comment Dieu guide-t-il les dirigeants de son peuple dans Ésaïe 56 ?
Dieu réprimande les dirigeants corrompus et irresponsables, les appelant à agir avec justice et à protéger les plus vulnérables. (Ésaïe 56:10-12)
Quelle est la promesse de Dieu aux eunuques dans Ésaïe 56 ?
Dieu promet aux eunuques que s'ils gardent son alliance, ils auront une place et un nom éternel dans sa maison, mieux que des fils et des filles. (Ésaïe 56:4-5)
Que signifie le « repos du sabbat » mentionné dans Ésaïe 56 ?
Le repos du sabbat symbolise la relation d'alliance avec Dieu, un temps de repos et de renouveau spirituel, où l'on obéit à sa volonté. (Ésaïe 56:2)
Qu’arrive-t-il à ceux qui rejettent la parole de Dieu dans Ésaïe 56 ?
Ceux qui rejettent la parole de Dieu et persistent dans le péché subiront la destruction qu’il promet. (Ésaïe 56:9-12)
