1. kai ebasileusan oi katoikounteV en ierousalhm ton ocozian uion autou ton mikron ant' autou oti pantaV touV presbuterouV apekteinen to lhsthrion to epelqon ep' autouV oi arabeV kai oi alimazoneiV kai ebasileusen ocoziaV uioV iwram basilewV iouda
2. wn eikosi etwn ocoziaV ebasileusen kai eniauton ena ebasileusen en ierousalhm kai onoma th mhtri autou goqolia qugathr ambri
3. kai outoV eporeuqh en odw oikou acaab oti mhthr autou hn sumbouloV tou amartanein
4. kai epoihsen to ponhron enantion kuriou wV oikoV acaab oti autoi hsan autw meta to apoqanein ton patera autou sumbouloi tou exoleqreusai auton
5. kai en taiV boulaiV autwn eporeuqh kai eporeuqh meta iwram uiou acaab eiV polemon epi azahl basilea suriaV eiV rama galaad kai epataxan oi toxotai ton iwram
6. kai epestreyen iwram tou iatreuqhnai eiV iezrael apo twn plhgwn wn epataxan auton oi suroi en rama en tw polemein auton proV azahl basilea suriaV kai ocoziaV uioV iwram basileuV iouda katebh qeasasqai ton iwram uion acaab eiV iezrael oti hrrwstei
7. kai para tou qeou egeneto katastrofh ocozia elqein proV iwram kai en tw elqein auton exhlqen met' autou iwram proV iou uion namessi criston kuriou ton oikon acaab
8. kai egeneto wV exedikhsen iou ton oikon acaab kai euren touV arcontaV iouda kai touV adelfouV ocozia leitourgountaV tw ocozia kai apekteinen autouV
9. kai eipen tou zhthsai ton ocozian kai katelabon auton iatreuomenon en samareia kai hgagon auton proV iou kai apekteinen auton kai eqayan auton oti eipan uioV iwsafat estin oV ezhthsen ton kurion en olh kardia autou kai ouk hn en oikw ocozia katiscusai dunamin peri thV basileiaV
10. kai goqolia h mhthr ocozia eiden oti teqnhken authV o uioV kai hgerqh kai apwlesen pan to sperma thV basileiaV en oikw iouda
11. kai elaben iwsabeq h qugathr tou basilewV ton iwaV uion ocozia kai ekleyen auton ek mesou uiwn tou basilewV twn qanatoumenwn kai edwken auton kai thn trofon autou eiV tamieion twn klinwn kai ekruyen auton iwsabeq qugathr tou basilewV iwram adelfh ocoziou gunh iwdae tou ierewV kai ekruyen auton apo proswpou goqoliaV kai ouk apekteinen auton
12. kai hn met' authV en oikw tou qeou katakekrummenoV ex eth kai goqolia ebasileusen epi thV ghV
Notes de bas de page:
22:1-4 - Achazia, fils de Joram, règne sur Juda et suit les voies mauvaises de sa mère Athalie et de son père. L'influence familiale est un thème important, illustrant la transmission des pratiques idolâtres de génération en génération (voir aussi Exode 20:5-6 et Proverbes 13:22).
22:5-7 - Achazia s'allie à Joram, roi d'Israël, pour combattre Hazaël de Syrie, démontrant ainsi sa recherche d'alliances qui l'éloignent de la dépendance divine. Cette alliance mène à sa mort, soulignant l'inutilité de se fier aux alliances humaines plutôt qu'à Dieu (voir aussi Psaume 118:8-9 et Ésaïe 31:1).
22:8-9 - Achazia est tué au cours de la bataille, et sa mère Athalie monte sur le trône. Cette transition de pouvoir illustre comment la corruption peut être perpétuée par des dirigeants méchants et l'importance de dirigeants justes en Israël (voir aussi 1 Rois 16:30-33 et Ézéchiel 34:2).
22:10-12 - Athalie cherche à détruire la lignée royale, mais Joas, fils d'Achazia, est caché et sauvé. Cela illustre la providence divine qui préserve le reste fidèle, même en temps de persécution (voir aussi 1 Pierre 1:5 et Romains 11:5).
22:13-15 - Le règne d'Athalie est marqué par l'idolâtrie et la corruption, en contradiction avec les principes divins. Son règne illustre les dangers d'un leadership impie (voir aussi Proverbes 29:2 et 1 Timothée 2:2).
Versets liés à II Crônicas, 22:
2 Chroniques, chapitre 22 raconte les brefs règnes d'Achazia et d'Athalie. Comment le mal menace-t-il la lignée messianique ? Ce texte dramatique raconte l'influence corruptrice d'Athalie, la mort d'Achazia par Jéhu et la préservation miraculeuse de Joas. Le chapitre aborde des sujets tels que les conséquences des alliances impies, la souveraineté de Dieu dans la préservation de sa promesse et le rôle des femmes dans l'histoire biblique. Découvrez avec nous cinq passages bibliques qui se rapportent aux thèmes percutants de ce chapitre révélateur.
2 Rois 8:25-29: "La douzième année du règne de Joram, fils d'Achab, roi d'Israël, Achazia, fils de Joram, roi de Juda, commença à régner. Achazia avait vingt-deux ans lorsqu'il commença à régner, et il régna un an à Jérusalem. Le nom de sa mère était Athalie, petite-fille d'Omri, roi d'Israël. Il suivit les voies de la famille d'Achab et fit ce qui est mal aux yeux de l'Eternel, tout comme la famille d'Achab avait fait, car il était le gendre d'Achab." - Ce passage parallèle dans 2 Rois fournit des informations supplémentaires sur le règne d'Achazia, décrit dans 2 Chroniques 22.
2 Rois 9:27-28: "Achazia, roi de Juda, voyant cela, s'enfuit par la route de Beth-Hagan. Jéhu le poursuivit en criant : Tue-le aussi ! » Ils le frappèrent sur son char alors qu'il montait à Gur, près d'Ibleam, mais il réussit à s'enfuir à Megiddo, où il mourut. Ses officiers l'emmenèrent à Jérusalem et l'enterrèrent avec son ancêtres dans son tombeau dans la ville de David. »" - Ce passage fournit des détails supplémentaires sur la mort d'Achazia, mentionnée brièvement dans 2 Chroniques 22:9.
2 Rois 11:1-3: "Quand Athalie, la mère d'Achazia, apprit que son fils était mort, elle ordonna de tuer toute la famille royale. Mais Jesheba, fille du roi Joram et sœur d'Achazia, prit Joas, l'un des fils du roi, qui allait être assassiné, et le mit dans une chambre avec sa nourrice, où elle le cacha à Athalie. donc il n'a pas été tué. Il se cacha avec sa maîtresse dans la maison du Seigneur pendant six ans tandis qu'Athalie dirigeait le pays." - Ce passage complète le récit de 2 Chroniques 22:10-12 en fournissant des détails sur la façon dont Joas a été sauvé et caché.
Osée 1:4-5: "Alors l'Éternel dit à Osée : Appelez-le Jizreel, car je punirai bientôt la dynastie de Jéhu pour les meurtres commis à Jezreel, et je mettrai fin au royaume d'Israël. Ce jour-là, je briserai l'arc d'Israël dans la vallée de Jezreel. »" - Cette prophétie fait référence à la maison de Jéhu, qui exécuta le jugement sur la maison d'Achab, mentionnée dans 2 Chroniques 22:7-8.
Proverbes 28:2: "Quand il y a une rébellion dans le pays, ses dirigeants sont nombreux ; mais ce qui étend le domaine de la connaissance, c'est l'homme qui sait gouverner." - Ce proverbe reflète la situation d'instabilité politique décrite dans 2 Chroniques 22, avec de multiples changements de leadership.
FAQ:
Qu’est-ce qui a caractérisé le règne d’Achazia ?
Achazia suivit la voie de sa mère Athalie et fit ce qui est mal aux yeux de Dieu, sous l'influence de la maison d'Achab. (2 Chroniques 22:3-4)
Comment Achazia est-il mort ?
Achazia fut blessé lors du combat contre Jéhu, roi d'Israël, et mourut de ses blessures. Sa mère, Athalie, lui succéda. (2 Chroniques 22:7-9)
Qu'est-il arrivé à Athalie après la mort d'Achazia ?
Athalie s'empara du pouvoir et ordonna le massacre de tous les descendants royaux, à l'exception de Joas, qui était caché par sa tante. (2 Chroniques 22:10-12)
Qui a sauvé Joas de la mort pendant le règne d’Athalie ?
Joas fut sauvé par sa tante Jéhoschéba, qui le cacha dans le temple de Dieu, empêchant ainsi sa mort. (2 Chroniques 22:11-12)
Comment Athalie a-t-elle été renversée du trône ?
Athalie fut destituée du trône lorsque Joas, alors âgé de sept ans, fut proclamé roi par le prêtre Jehojada. (2 Chroniques 23:1-15)
