1. prophetaverunt autem Aggeus propheta et Zaccharias filius Addo prophetantes ad Judæos qui erant in Judæa et Hierusalem in nomine Dei Israël
2. tunc surrexerunt Zorobabel filius Salathihel et Josue filius Josedech et cœperunt ædificare templum Dei in Hierusalem et cum eis prophetæ Dei adiuvantes eos
3. in ipso tempore venit ad eos Tatannai qui erat dux trans Flumen et Starbuzannai et consiliarii eorum sicque dixerunt eis quis dedit vobis consilium ut domum hanc ædificaretis et muros hos instauraretis
4. ad quod respondimus eis quæ essent nomina hominum auctorum illius ædificationis
5. oculus autem Dei eorum factus est super senes Judæorum et non potuerunt inhibere eos placuitque ut res ad Darium referretur et tunc satisfacerent adversus accusationem illam
6. exemplar epistulæ quam misit Tatannai dux regionis trans Flumen et Starbuzannai et consiliatores ejus Apharsacei qui erant trans Flumen ad Darium regem
7. sermo quem miserant ei sic scriptus erat Dario regi pax omnis
8. notum sit regi isse nos ad Judæam provinciam ad domum Dei magni quæ ædificatur lapide inpolito et ligna ponuntur in parietibus opusque illud diligenter extruitur et crescit in manibus eorum
9. interrogavimus ergo senes illos et ita diximus eis quis dedit vobis potestatem ut domum hanc ædificaretis et muros instauraretis
10. sed et nomina eorum quæsivimus ab eis ut nuntiaremus tibi quæ scripsimus nomina virorum qui sunt principes in eis
11. hujuscemodi autem sermonem responderunt nobis dicentes nos sumus servi Dei cæli et terræ et ædificamus templum quod erat extructum ante hos annos multos quodque rex Israël magnus ædificaverat et extruxerat
12. postquam autem ad iracundiam provocaverunt patres nostri Deum cæli et tradidit eos in manu Nabuchodonosor regis Babylonis Chaldei domum quoque hanc destruxit et populum ejus transtulit in Babylonem
13. anno autem primo Cyri regis Babylonis Cyrus rex proposuit edictum ut domus Dei ædificaretur
14. nam et vasa templi Dei aurea et argentea quæ Nabuchodonosor tulerat de templo quod erat in Hierusalem et asportaverat ea in templum Babylonis protulit Cyrus rex de templo Babylonis et data sunt Sasabassar vocabulo quem et principem constituit
15. dixitque ei hæc vasa tolle et vade et pone ea in templo quod est in Hierusalem et domus Dei ædificetur in loco suo
16. tunc itaque Sasabassar ille venit et posuit fundamenta templi Dei in Hierusalem et ex eo tempore usque nunc ædificatur et necdum conpletum est
17. nunc ergo si videtur regi bonum recenseat in bibliotheca regis quæ est in Babylone utrumnam a Cyro rege jussum sit ut ædificaretur domus Dei in Hierusalem et voluntatem regis super hac re mittat ad nos
Alaviitteet:
5:1-2 - Profeettojen Haggain ja Sakarjan innoittamana johtajat Serubbaabel ja Jeesua jatkavat temppelin jälleenrakentamista. Työ oli keskeytynyt, mutta profetia rohkaisee heitä kestämään Jumalan antaman tehtävän (ks. myös Haggai 1:12-14 ja Sakarja 4:6-7).
5:3-5 - Paikalliset kuvernöörit kyseenalaistavat rakentamisen jatkamisen, mutta Jumalan kaitselmus varmistaa, että työ jatkuu keskeytyksettä. Jumalan käsi suojelee niitä, jotka seuraavat Hänen tahtoaan, jopa vastustuksen edessä (ks. myös Psalmi 121:7-8 ja Nehemia 2:20).
5:6-7 - Kuningas Dariukselle lähetetään kirje, jossa kerrotaan temppelin jälleenrakentamisesta. Tämä jakso osoittaa, että Jumalan teot kiinnittävät usein hallitsijoiden ja vallanpitäjien huomion ja vaativat uskollisilta arvostelukykyä ja rohkeutta (ks. myös Esra 4:11-12 ja Daniel 6:4-5).
5:8-10 - Persian viranomaisten kirje paljastaa huolen jälleenrakennuksen oikeutuksesta. Jopa epäilysten ja kysymysten edessä Jumalan kansan on pysyttävä lujana Jumalan käskyjen kuuliaisuudessa (ks. myös Apt. 5:29 ja 1. Piet. 3:15-16).
5:11-17 - Juutalaiset johtajat selittävät kuninkaalle, että jälleenrakennustyöt oli Jumalan käsky ja kuningas Kyyros valtuuttanut. Uskollisuus Jumalan sanalle ja kuninkaalliselle määräykselle paljastaa, kuinka jumalallinen ja inhimillinen auktoriteetti voivat elää rinnakkain (ks. myös 2. Aikakirja 36:22-23 ja Room. 13:1-2).
Aiheeseen liittyvät säkeet Liber Esdrae, 5:
Esran luku 5 merkitsee temppelin jälleenrakentamisen jatkamista. Mikä motivoi ihmisiä palaamaan työhön? Tämä inspiroiva teksti kuvaa Haggain ja Sakarjan profeetallista palvelutyötä, jotka kannustavat ihmisiä aloittamaan rakentamisen uudelleen. Luvussa kerrotaan hankkeen laillisuuden viranomaistutkimuksesta ja ihmisten uskollisuudesta työn jatkamisessa epävarmuudesta huolimatta. Esra 5 osoittaa profeetallisen sanan voiman ja Jumalan tahdon kuuliaisuuden tärkeyden. Mieti kanssamme viittä raamatunkohtaa, jotka valaisevat rohkaisun ja uskollisuuden teemoja, jotka ovat läsnä tässä tärkeässä luvussa.
Haggai 1:14-15: "Niin Herra yllytti Serubbaabelin, Sealtielin pojan, Juudan maaherran, hengen, ylimmäisen papin Joosuan, Joosadakin pojan hengen, ja kaiken muun kansan hengen. He tulivat ja alkoivat työskennellä Herran Sebaotin, Jumalansa, temppelissä Dareioksen toisen hallitusvuoden kuudennen kuukauden kahdentenakymmenentenäneljänä päivänä." - Tämä Haggain kohtaus liittyy suoraan Esran luvussa 5 kuvattuun temppelin rakentamisen jatkamiseen.
Sakarja 4:6-7: "Sitten hän sanoi minulle: 'Tämä on Herran sana Serubbaabelille: Ei voimalla eikä voimalla, vaan minun Hengelläni, sanoo Herra Sebaot. Kuka luulet olevasi, suuri vuori? Ennen Serubbabelia sinusta tulee tasango. Sitten hän laskee pääkiven huutaen "Jumala siunatkoon!" Jumala siunatkoon!''" - Tämä Sakarjan ennustus rohkaisee Serubbabelia jälleenrakentamaan temppeliä, jota kuvataan Esran luvussa 5.
Daniel 6:8-9: "Nyt, oi kuningas, anna määräys ja kirjoita se, jotta se voidaan muuttaa, meedialaisten ja persialaisten lakien mukaan, joita ei voida kumota. Niinpä kuningas Dareios käski kirjoittaa asetuksen." - Tämä Danielin kohta havainnollistaa Persian lakien peruuttamatonta luonnetta, mikä liittyy kuningas Dariukselle Esran luvussa 5 lähetettyyn kirjeeseen.
Nehemia 2:20: "Minä vastasin heille: 'Taivaan Jumala antaa meille menestystä. Me, sinun palvelijasi, aloitamme jälleenrakentamisen, mutta teillä ei ole osaa, ei oikeutta eikä muistomerkkiä Jerusalemissa." - Tämä Nehemian vastaus vastustajilleen heijastaa Esran luvussa 5 olevien juutalaisten johtajien asennetta Persian viranomaisten esittämien kysymysten yhteydessä.
Jesaja 44:26: "joka toteuttaa palvelijoidensa sanat ja toteuttaa sanansaattajiensa ennustukset, joka sanoo Jerusalemista: 'Se tulee olemaan asuttu' ja Juudan kaupungeista: 'Ne rakennetaan' ja sen raunioista: 'Minä ennallistan niitä,'" - Tämä Jesajan profetia toteutuu Jerusalemin ja temppelin jälleenrakentamisessa, kuten Esra 5:ssä kuvataan.
FAQ:
Kuka kannusti jatkamaan temppelin rakentamista?
Profeetat Haggai ja Sakarja rohkaisivat ihmisiä jatkamaan temppelin rakentamista muistuttaen heitä työn loppuun saattamisen tärkeydestä. (Esra 5:1)
Mikä oli kuningas Dareioksen vastaus temppelin jälleenrakentamiseen?
Kuningas Dareios vahvisti, että temppeli pitäisi rakentaa uudelleen, ja määräsi, että kustannukset maksetaan kuninkaallisesta kassasta, kuten Kyros oli määrännyt. (Esra 5:6-17)
Kuinka kuningas Dareios auttoi rakentamaan temppeliä?
Dareios tarjosi tarvittavat resurssit työn loppuun saattamiseksi, mukaan lukien Cyrusen lahjoittamien lahjojen ja ruokailuvälineiden palauttaminen. (Esra 5:6-17)
Mitä tapahtui sen jälkeen, kun temppelin rakentaminen jatkui?
Kun työ oli aloitettu uudelleen, se saatiin onnistuneesti päätökseen, ja temppelin vihkimistä juhlittiin suurilla juhlilla ja uhrauksilla. (Esra 6:15-17)
Mikä oli juutalaisten johtajien rooli rakentamisen jatkamisen aikana?
Johtajat, kuten Serubbaabel ja Joosua, jatkoivat jälleenrakennustyön johtamista kaikkien yhteisön jäsenten avulla. (Esra 5:2)
