1. prophetaverunt autem Aggeus propheta et Zaccharias filius Addo prophetantes ad Judæos qui erant in Judæa et Hierusalem in nomine Dei Israël
2. tunc surrexerunt Zorobabel filius Salathihel et Josue filius Josedech et cœperunt ædificare templum Dei in Hierusalem et cum eis prophetæ Dei adiuvantes eos
3. in ipso tempore venit ad eos Tatannai qui erat dux trans Flumen et Starbuzannai et consiliarii eorum sicque dixerunt eis quis dedit vobis consilium ut domum hanc ædificaretis et muros hos instauraretis
4. ad quod respondimus eis quæ essent nomina hominum auctorum illius ædificationis
5. oculus autem Dei eorum factus est super senes Judæorum et non potuerunt inhibere eos placuitque ut res ad Darium referretur et tunc satisfacerent adversus accusationem illam
6. exemplar epistulæ quam misit Tatannai dux regionis trans Flumen et Starbuzannai et consiliatores ejus Apharsacei qui erant trans Flumen ad Darium regem
7. sermo quem miserant ei sic scriptus erat Dario regi pax omnis
8. notum sit regi isse nos ad Judæam provinciam ad domum Dei magni quæ ædificatur lapide inpolito et ligna ponuntur in parietibus opusque illud diligenter extruitur et crescit in manibus eorum
9. interrogavimus ergo senes illos et ita diximus eis quis dedit vobis potestatem ut domum hanc ædificaretis et muros instauraretis
10. sed et nomina eorum quæsivimus ab eis ut nuntiaremus tibi quæ scripsimus nomina virorum qui sunt principes in eis
11. hujuscemodi autem sermonem responderunt nobis dicentes nos sumus servi Dei cæli et terræ et ædificamus templum quod erat extructum ante hos annos multos quodque rex Israël magnus ædificaverat et extruxerat
12. postquam autem ad iracundiam provocaverunt patres nostri Deum cæli et tradidit eos in manu Nabuchodonosor regis Babylonis Chaldei domum quoque hanc destruxit et populum ejus transtulit in Babylonem
13. anno autem primo Cyri regis Babylonis Cyrus rex proposuit edictum ut domus Dei ædificaretur
14. nam et vasa templi Dei aurea et argentea quæ Nabuchodonosor tulerat de templo quod erat in Hierusalem et asportaverat ea in templum Babylonis protulit Cyrus rex de templo Babylonis et data sunt Sasabassar vocabulo quem et principem constituit
15. dixitque ei hæc vasa tolle et vade et pone ea in templo quod est in Hierusalem et domus Dei ædificetur in loco suo
16. tunc itaque Sasabassar ille venit et posuit fundamenta templi Dei in Hierusalem et ex eo tempore usque nunc ædificatur et necdum conpletum est
17. nunc ergo si videtur regi bonum recenseat in bibliotheca regis quæ est in Babylone utrumnam a Cyro rege jussum sit ut ædificaretur domus Dei in Hierusalem et voluntatem regis super hac re mittat ad nos
Fußnoten:
5:1-2 - Unter der Inspiration der Propheten Haggai und Sacharja nahmen die Anführer Serubbabel und Jeschua den Wiederaufbau des Tempels wieder auf. Die Arbeiten waren unterbrochen worden, doch die Prophezeiung ermutigte sie, ihre von Gott gegebene Mission fortzusetzen (siehe auch Haggai 1:12-14 und Sacharja 4:6-7).
5:3-5 - Die örtlichen Gouverneure stellen die Wiederaufnahme der Bauarbeiten in Frage, doch Gottes Vorsehung sorgt dafür, dass die Arbeiten ohne Unterbrechung fortgesetzt werden. Gottes Hand schützt diejenigen, die seinem Willen folgen, selbst angesichts von Widerstand (siehe auch Psalm 121:7-8 und Nehemia 2:20).
5:6-7 - Ein Brief wird an König Darius geschickt, der vom Wiederaufbau des Tempels berichtet. Diese Episode zeigt, dass Gottes Werke oft die Aufmerksamkeit von Herrschern und Autoritäten auf sich ziehen und von den Gläubigen Urteilsvermögen und Mut erfordern (siehe auch Esra 4,11-12 und Daniel 6,4-5).
5:8-10 - Der Brief der persischen Beamten offenbart die Besorgnis über die Rechtmäßigkeit des Wiederaufbaus. Selbst angesichts von Zweifeln und Fragen muss Gottes Volk seinen Geboten standhaft gehorchen (siehe auch Apostelgeschichte 5:29 und 1. Petrus 3:15-16).
5:11-17 - Die jüdischen Führer erklären dem König, dass der Wiederaufbau von Gott angeordnet und von König Cyrus autorisiert worden sei. Die Treue zu Gottes Wort und dem königlichen Erlass zeigt, wie göttliche und menschliche Autorität nebeneinander bestehen können (siehe auch 2. Chronik 36,22-23 und Römer 13,1-2).
Verse im Zusammenhang mit Liber Esdrae, 5:
Esra Kapitel 5 markiert die Wiederaufnahme des Wiederaufbaus des Tempels. Was motiviert Menschen, ihre Arbeit wieder aufzunehmen? Dieser inspirierende Text beschreibt den prophetischen Dienst von Haggai und Sacharja, die die Menschen ermutigen, wieder mit dem Bau zu beginnen. Das Kapitel berichtet über die offizielle Untersuchung der Rechtmäßigkeit des Projekts und die Loyalität der Menschen, die Arbeit trotz der Unsicherheit fortzusetzen. Esra 5 zeigt die Macht des prophetischen Wortes und die Bedeutung des Gehorsams gegenüber Gottes Willen. Denken Sie mit uns über fünf Bibelstellen nach, die die in diesem entscheidenden Kapitel behandelten Themen Ermutigung und Treue beleuchten.
Haggai 1:14-15: "So erweckte der Herr den Geist Serubbabels, des Sohnes Schealtiels, des Statthalters von Juda, den Geist des Hohenpriesters Josua, des Sohnes Jozadaks, und den Geist des ganzen übrigen Volkes. Sie kamen und begannen am vierundzwanzigsten Tag des sechsten Monats im zweiten Regierungsjahr des Darius im Tempel des Herrn der Heerscharen, ihres Gottes, zu arbeiten." - Diese Passage aus Haggai bezieht sich direkt auf die in Esra 5 beschriebene Wiederaufnahme des Tempelbaus.
Sacharja 4:6-7: "Dann sagte er zu mir: „Dies ist das Wort des Herrn an Serubbabel: Nicht durch Macht noch durch Kraft, sondern durch meinen Geist, spricht der Herr der Heerscharen.“ Für wen hältst du dich, oh großer Berg? Vor Serubbabel wirst du zur Ebene werden. Dann wird er den Hauptstein unter den Rufen „Gott segne!“ legen. „Gott segne!''" - Diese Prophezeiung Sacharjas ermutigt Serubbabel zum Wiederaufbau des Tempels, der in Esra 5 beschrieben wird.
Daniel 6:8-9: "Nun, oh König, erlasse das Dekret und lass es niederschreiben, damit es gemäß den Gesetzen der Meder und Perser, die nicht aufgehoben werden können, geändert werden kann. Also befahl König Darius, das Dekret zu verfassen." - Diese Passage aus Daniel veranschaulicht die Unwiderruflichkeit der persischen Gesetze, die für den Brief an König Darius in Esra 5 relevant ist.
Nehemia 2:20: "Ich antwortete ihnen: „Der Gott des Himmels wird uns Erfolg schenken.“ Wir, deine Diener, werden mit dem Wiederaufbau beginnen, aber du hast keinen Anteil, kein Recht, kein Denkmal in Jerusalem.‘" - Diese Antwort Nehemias an seine Gegner spiegelt die Haltung der jüdischen Führer in Esra 5 wider, als sie mit Fragen der persischen Behörden konfrontiert wurden.
Jesaja 44:26: "der die Worte seiner Diener erfüllt und die Vorhersagen seiner Gesandten erfüllt, der von Jerusalem sagt: „Es wird bewohnt sein“, und von den Städten Judas: „Sie werden gebaut werden“, und von seinen Ruinen: „Ich werde sie wiederherstellen.“ ihnen,'" - Diese Prophezeiung Jesajas erfüllt sich mit dem Wiederaufbau Jerusalems und des Tempels, wie in Esra 5 beschrieben.
FAQ:
Wer förderte den weiteren Bau des Tempels?
Die Propheten Haggai und Sacharja ermutigten das Volk, den Bau des Tempels wiederaufzunehmen, und erinnerten es daran, wie wichtig es sei, das Werk zu vollenden. (Esra 5:1)
Wie reagierte König Darius auf den Wiederaufbau des Tempels?
König Darius bestätigte den Wiederaufbau des Tempels und ordnete an, dass die Kosten aus der königlichen Schatzkammer bezahlt werden sollten, wie es Cyrus angeordnet hatte. (Esra 5:6-17)
Wie half König Darius beim Bau des Tempels?
Darius stellte die notwendigen Mittel zur Verfügung, um die Arbeit abzuschließen, einschließlich der Rückgabe der Opfergaben und Geräte, die Cyrus gespendet hatte. (Esra 5:6-17)
Was geschah, nachdem der Bau des Tempels wieder aufgenommen wurde?
Nachdem die Arbeiten wieder aufgenommen worden waren, wurden sie erfolgreich abgeschlossen und die Einweihung des Tempels mit großem Fest und Opfern gefeiert. (Esra 6:15-17)
Welche Rolle spielten die jüdischen Führer bei der Wiederaufnahme der Bauarbeiten?
Anführer wie Serubbabel und Josua führten die Wiederaufbauarbeiten mit der Hilfe aller Gemeindemitglieder weiter. (Esra 5:2)
