1. prophetaverunt autem Aggeus propheta et Zaccharias filius Addo prophetantes ad Judæos qui erant in Judæa et Hierusalem in nomine Dei Israël
2. tunc surrexerunt Zorobabel filius Salathihel et Josue filius Josedech et cœperunt ædificare templum Dei in Hierusalem et cum eis prophetæ Dei adiuvantes eos
3. in ipso tempore venit ad eos Tatannai qui erat dux trans Flumen et Starbuzannai et consiliarii eorum sicque dixerunt eis quis dedit vobis consilium ut domum hanc ædificaretis et muros hos instauraretis
4. ad quod respondimus eis quæ essent nomina hominum auctorum illius ædificationis
5. oculus autem Dei eorum factus est super senes Judæorum et non potuerunt inhibere eos placuitque ut res ad Darium referretur et tunc satisfacerent adversus accusationem illam
6. exemplar epistulæ quam misit Tatannai dux regionis trans Flumen et Starbuzannai et consiliatores ejus Apharsacei qui erant trans Flumen ad Darium regem
7. sermo quem miserant ei sic scriptus erat Dario regi pax omnis
8. notum sit regi isse nos ad Judæam provinciam ad domum Dei magni quæ ædificatur lapide inpolito et ligna ponuntur in parietibus opusque illud diligenter extruitur et crescit in manibus eorum
9. interrogavimus ergo senes illos et ita diximus eis quis dedit vobis potestatem ut domum hanc ædificaretis et muros instauraretis
10. sed et nomina eorum quæsivimus ab eis ut nuntiaremus tibi quæ scripsimus nomina virorum qui sunt principes in eis
11. hujuscemodi autem sermonem responderunt nobis dicentes nos sumus servi Dei cæli et terræ et ædificamus templum quod erat extructum ante hos annos multos quodque rex Israël magnus ædificaverat et extruxerat
12. postquam autem ad iracundiam provocaverunt patres nostri Deum cæli et tradidit eos in manu Nabuchodonosor regis Babylonis Chaldei domum quoque hanc destruxit et populum ejus transtulit in Babylonem
13. anno autem primo Cyri regis Babylonis Cyrus rex proposuit edictum ut domus Dei ædificaretur
14. nam et vasa templi Dei aurea et argentea quæ Nabuchodonosor tulerat de templo quod erat in Hierusalem et asportaverat ea in templum Babylonis protulit Cyrus rex de templo Babylonis et data sunt Sasabassar vocabulo quem et principem constituit
15. dixitque ei hæc vasa tolle et vade et pone ea in templo quod est in Hierusalem et domus Dei ædificetur in loco suo
16. tunc itaque Sasabassar ille venit et posuit fundamenta templi Dei in Hierusalem et ex eo tempore usque nunc ædificatur et necdum conpletum est
17. nunc ergo si videtur regi bonum recenseat in bibliotheca regis quæ est in Babylone utrumnam a Cyro rege jussum sit ut ædificaretur domus Dei in Hierusalem et voluntatem regis super hac re mittat ad nos
Fusnote:
5:1-2 - Pod nadahnućem proroka Hagaja i Zaharije, vođe Zerubabel i Ješua nastavljaju s ponovnom izgradnjom hrama. Rad je bio prekinut, ali proročanstvo ih potiče da ustraju u svojoj misiji koju im je Bog dao (vidi također Hagaj 1:12-14 i Zaharija 4:6-7).
5:3-5 - Lokalni upravitelji sumnjaju u nastavak gradnje, ali Božja providnost osigurava nesmetani nastavak radova. Božja ruka štiti one koji slijede Njegovu volju, čak i u slučaju protivljenja (vidi također Psalam 121:7-8 i Nehemija 2:20).
5:6-7 - Poslano je pismo kralju Dariju, izvješćujući o ponovnoj izgradnji hrama. Ova epizoda pokazuje da Božja djela često privlače pažnju vladara i vlasti, zahtijevajući od vjernika razboritost i hrabrost (vidi također Ezra 4:11-12 i Daniel 6:4-5).
5:8-10 - Pismo perzijskih dužnosnika otkriva zabrinutost oko legitimnosti rekonstrukcije. Čak i pred sumnjama i pitanjima, Božji narod mora ostati postojan u poslušnosti Božjim zapovijedima (vidi također Djela 5:29 i 1. Petrovu 3:15-16).
5:11-17 - Židovski vođe objašnjavaju kralju da je radove na obnovi naredio Bog, a odobrio kralj Kir. Vjernost Božjoj Riječi i kraljevskom dekretu otkriva kako božanski i ljudski autoritet mogu koegzistirati (vidi također 2. Ljetopisa 36:22-23 i Rimljanima 13:1-2).
Stihovi vezani uz Liber Esdrae, 5:
Peto poglavlje Ezre označava nastavak ponovne izgradnje hrama. Što motivira ljude da se vrate na posao? Ovaj nadahnuti tekst opisuje proročku službu Hagaja i Zaharije, koji potiču ljude da ponovno počnu s izgradnjom. Poglavlje izvještava o službenoj istrazi o zakonitosti projekta i lojalnosti ljudi u nastavku radova unatoč neizvjesnosti. Ezra 5 pokazuje snagu proročke riječi i važnost poslušnosti Božjoj volji. Razmislite s nama o pet biblijskih odlomaka koji osvjetljavaju teme ohrabrenja i vjernosti prisutne u ovom ključnom poglavlju.
Hagaj 1,14-15: "Tako je Gospodin probudio duh Zerubabela, sina Šealtielova, upravitelja Jude, duh velikog svećenika Jošue, sina Jozadakova, i duh svega ostaloga naroda. Dođoše i počeše raditi u hramu Gospoda nad Vojskama, svoga Boga, dvadeset i četvrtoga dana šestoga mjeseca druge godine Darijeva kraljevanja." - Ovaj odlomak iz Hagaja izravno se odnosi na nastavak izgradnje hrama opisan u Ezri 5.
Zaharija 4:6-7: "Tada mi reče: 'Ovo je riječ Gospodnja Zerubabelu: Ne silom ni snagom, nego mojim Duhom, govori Gospodin nad vojskama. Što misliš tko si, o velika planino? Pred Zerubabelom ćeš postati ravnica. Zatim će položiti glavni kamen uz povike 'Bog blagoslovio! Bog blagoslovio!''" - Ovo Zaharijino proročanstvo ohrabruje Zerubabela u ponovnoj izgradnji hrama, što je opisano u Ezri 5.
Daniel 6:8-9: "Sada, o kralju, izdaj dekret i zapiši ga tako da se može promijeniti, u skladu sa zakonima Medijaca i Perzijanaca, koji se ne mogu opozvati. Stoga je kralj Darije naredio da se napiše dekret." - Ovaj Danielov odlomak ilustrira neopozivu prirodu perzijskih zakona, što je relevantno za pismo poslano kralju Dariju u Ezri 5.
Nehemija 2:20: "Odgovorio sam im: 'Bog nebeski dat će nam uspjeh. Mi, tvoje sluge, počet ćemo obnovu, ali ti nemaš udjela, prava, spomen obilježja u Jeruzalemu.'" - Ovaj Nehemijin odgovor svojim protivnicima odjekuje stavom židovskih vođa u Ezri 5 kada su se suočili s ispitivanjem od strane perzijskih vlasti.
Izaija 44:26: "koji ispunjava riječi svojih slugu i ispunjava predviđanja svojih glasnika, koji kaže za Jeruzalem, 'Bit će naseljen', i za judejske gradove, 'Bit će izgrađeni', i za njegove ruševine, 'Obnovit ću ih,'" - Ovo Izaijino proročanstvo ispunjava se ponovnom izgradnjom Jeruzalema i hrama, kao što je opisano u Ezri 5.
FAQ:
Tko je potaknuo nastavak izgradnje Hrama?
Proroci Hagaj i Zaharija poticali su narod da nastavi s izgradnjom Hrama, podsjećajući ih na važnost dovršetka posla. (Ezra 5:1)
Kakav je bio odgovor kralja Darija na ponovnu izgradnju Hrama?
Kralj Darije potvrdio je da se Hram treba ponovno izgraditi i naredio da se troškovi plate iz kraljevske riznice, kao što je Kir odredio. (Ezra 5:6-17)
Kako je kralj Darije pomogao u izgradnji Hrama?
Darije je osigurao potrebna sredstva za dovršetak posla, uključujući povrat prinosa i posuđa koje je Kir darovao. (Ezra 5:6-17)
Što se dogodilo nakon nastavka gradnje Hrama?
Nakon što su radovi ponovno započeti, oni su uspješno završeni, a posvećenje Hrama proslavljeno je velikim gozbama i žrtvama. (Ezra 6:15-17)
Koja je bila uloga židovskih vođa tijekom nastavka gradnje?
Vođe, poput Zerubabela i Jošue, nastavili su voditi napore obnove, uz pomoć svih članova zajednice. (Ezra 5:2)
