Liber Proverbiorum, 17

1. melior est buccella sicca cum gaudio quam domus plena victimis cum jurgio

1. Mieux vaut une bouchée de pain sec avec la joie, qu'une maison pleine de victimes avec la discorde.

2. servus sapiens dominabitur filiis stultis et inter fratres hereditatem dividet

2. Le serviteur sage dominera sur les fils insensés, et il partagera l'héritage entre les frères.

3. sicut igne probatur argentum et aurum camino ita corda probat Dominus

3. Comme l'argent est éprouvé par le feu et l'or dans le creuset, ainsi le Seigneur éprouve les coeurs.

4. malus obœdit linguæ iniquæ et fallax obtemperat labiis mendacibus

4. Le méchant obéit à la langue injuste, et le trompeur écoute les lèvres mensongères.

5. qui despicit pauperem exprobrat factori ejus et qui in ruina lætatur alterius non erit inpunitus

5. Celui qui méprise le pauvre fait injure à Celui qui l'a créê, et celui qui se réjouit de la ruine d'autrui ne demeurera point impuni.

6. corona senum filii filiorum et gloria filiorum patres sui

6. La couronne des vieillards ce sont les enfants des enfants, et la gloire des enfants ce sont leurs pères.

7. non decent stultum verba conposita nec principem labium mentiens

7. Les paroles graves ne conviennent pas à l'insensé, ni au prince la langue menteuse.

8. gemma gratissima expectatio præstolantis quocumque se verterit prudenter intellegit

8. L'attente de celui qui espère est une perle très agréable; de quelque côté qu'il se tourne, il agira avec intelligence.

9. qui celat delictum quærit amicitias qui altero sermone repetit separat fœderatos

9. Celui qui cache les fautes cherche l'amitié; celui qui les rappelle sans cesse sépare ceux qui étaient unis.

10. plus proficit correptio apud prudentem quam centum plagæ apud stultum

10. Une réprimande est plus utile à un homme prudent que cent coups à l'insensé.

11. semper jurgia quærit malus angelus autem crudelis mittetur contra eum

11. Le méchant cherche toujours des querelles; mais un ange cruel sera envoyé contre lui.

12. expedit magis ursæ occurrere raptis fetibus quam fatuo confidenti sibi in stultitia sua

12. Il vaut mieux rencontrer une ourse à qui on a ravi ses petits, qu'un insensé qui se confie en sa folie.

13. qui reddit mala pro bonis non recedet malum de domo ejus

13. Celui qui rend le mal pour le bien ne verra jamais le malheur sortir de sa maison.

14. qui dimittit aquam caput est jurgiorum et antequam patiatur contumeliam judicium deserit

14. Celui qui laisse écouler l'eau occasionne des querelles, et il abandonne le jugement avant même d'avoir souffert quelque injure.

15. et qui justificat impium et qui condemnat justum abominabilis est uterque apud Dominum

15. Celui qui justifie l'injuste, et celui qui condamne le juste, sont tous deux abominables devant Dieu.

16. quid prodest habere divitias stultum cum sapientiam emere non possit

16. Que sert à l'insensé d'avoir des richesses, puisqu'il ne peut pas acheter la sagesse? Celui qui élève bien haut sa maison cherche la ruine, et celui qui néglige d'apprendre tombera dans les maux.

17. omni tempore diligit qui amicus est et frater in angustiis conprobatur

17. Celui qui est ami aime en tout temps, et c'est dans l'affliction qu'il se montre frère.

18. homo stultus plaudet manibus cum spoponderit pro amico suo

18. L'insensé battra des mains après qu'il aura répondu pour son ami.

19. qui meditatur discordiam diligit rixas et qui exaltat ostium quærit ruinam

19. Celui qui médite des dissensions aime les querelles, et celui qui élève sa porte cherche la ruine.

20. qui perversi cordis est non inveniet bonum et qui vertit linguam incidet in malum

20. Celui dont le coeur est corrompue ne trouvera pas le bien, et celui qui a la langue double tombera dans le mal.

21. natus est stultus in ignominiam suam sed nec pater in fatuo lætabitur

21. L'insensé est né pour sa honte, et le père d'un fou n'en aura pas de joie.

22. animus gaudens ætatem floridam facit spiritus tristis exsiccat ossa

22. La joie de l'esprit rend la santé florissante; la tristesse du coeur dessèche les os.

23. munera de sinu impius accipit ut pervertat semitas judicii

23. Le méchant reçoit des présents en secret, pour pervertir les voies de la justice.

24. in facie prudentis lucet sapientia oculi stultorum in finibus terræ

24. La sagesse brille sur le visage de l'homme prudent; les yeux des sots sont aux extrémités de la terre.

25. ira patris filius stultus et dolor matris quæ genuit eum

25. Le fils insensé est l'indignation de son père, et la douleur de la mère qui l'a enfanté.

26. non est bonum damnum inferre justo nec percutere principem qui recta judicat

26. Il n'est pas bon de faire tort au juste, ni de frapper le prince qui juge selon la justice.

27. qui moderatur sermones suos doctus et prudens est et pretiosi spiritus vir eruditus

27. Celui qui est modéré dans ses discours est docte et prudent, et l'homme instruit a l'esprit précieux.

28. stultus quoque si tacuerit sapiens putabitur et si conpresserit labia sua intellegens

28. L'insensé lui-même, lorsqu'il se tait, passe pour sage, et pour intelligent s'il tient ses lèvres closes.