Liber Proverbiorum, 18
1. occasiones quærit qui vult recedere ab amico omni tempore erit exprobrabilis
1. O que quer separar-se do seu amigo busca ocasiões (para isso); será coberto de opróbrio em todo o tempo. O insensato não gosta das palavras de prudência, mas sòmente de manifestar os seus pensamentos.
2. non recipit stultus verba prudentiæ nisi ea dixeris quæ versantur in corde ejus
2.
3. impius cum in profundum venerit peccatorum contemnit sed sequitur eum ignominia et obprobrium
3. O ímpio, depois de ter caído no abismo dos pecados, tudo despreza; porém a ignomínia e o opróbrio o vão seguindo.
4. aqua profunda verba ex ore viri et torrens redundans fons sapientiæ
4. As palavras que saem da boca do homem são como uma água profunda; a fonte da sabedoria é como a corrente que trasborda. Não é bom ter considerações com a pessoa do ímpio, para prejudicar o justo julgamento.
5. accipere personam impii non est bonum ut declines a veritate judicii
5.
6. labia stulti inmiscunt se rixis et os ejus jurgia provocat
6. Os lábios do insensato metem-se em disputas, e a sua boca provoca contendas.
7. os stulti contritio ejus et labia illius ruina animæ ejus
7. A boca do insensato é a sua ruína, os seus lábios são um laço para a sua alma.
8. verba bilinguis quasi simplicia et ipsa perveniunt usque ad interiora ventris
8. As palavras do intriguista são como iguarias apetitosas, que penetram até ao íntimo das entranhas.
9. qui mollis et dissolutus est in opere suo frater est sua opera dissipantis
9. O negligente no seu trabalho é irmão do dissipador.
10. turris fortissima nomen Domini ad ipsum currit justus et exaltabitur
10. O nome do Senhor é uma torre fortíssima; aí se acolhe o justo e encontra um refúgio seguro.
11. substantia divitis urbs roboris ejus et quasi murus validus circumdans eum
11. A riqueza do rico é a sua cidade forte: na sua imaginação é uma alta muralha.
12. antequam conteratur exaltatur cor hominis et antequam glorificetur humiliatur
12. O coração do homem exalta-se antes da sua queda, mas a humildade precede a glória.
13. qui prius respondit quam audiat stultum se esse demonstrat et confusione dignum
13. Aquele que responde antes de ouvir, mostra ser um insensato e digno de confusão.
14. spiritus viri sustentat inbecillitatem suam spiritum vero ad irascendum facilem quis poterit sustinere
14. O espirito do homem sustenta-o nos seus sofrimentos; mas quem poderá levantar um espírito abatido?
15. cor prudens possidebit scientiam et auris sapientium quærit doctrinam
15. O coração prudente possuirá a ciência; e o ouvido dos sábios busca a doutrina.
16. donum hominis dilatat viam ejus et ante principes spatium ei facit
16. Os presentes que um homem dá, abrem-lhe um dilatado caminho,e dão-lhe lugar diante dos grandes.
17. justus prior est accusator sui venit amicus ejus et investigavit eum
17. Parece ter razão o que expõe primeiro a sua causa; vem depois a parte adversa, e então se examina a fundo a questão.
18. contradictiones conprimit sors et inter potentes quoque dijudicat
18. A sorte apazígua as contendas, e decide entre os próprios poderosos.
19. frater qui adiuvatur a fratre quasi civitas firma et judicia quasi vectes urbium
19. O irmão, que é ajudado por seu irmão, é como uma cidade forte, e as suas decisões são como os ferrolhos das cidades.
20. de fructu oris viri replebitur venter ejus et genimina labiorum illius saturabunt eum
20. Do fruto da boca do homem se encherá o seu ventre, e o produto dos seus lábios o saciará. (ver nota)
21. mors et vita in manu linguæ qui diligunt eam comedent fructus ejus
21. A morte e a vida estão em poder da língua; conforme o uso que dela fizeres assim comerás dos seus frutos. (ver nota)
22. qui invenit mulierem invenit bonum et hauriet jucunditatem a Domino
22. Aquele que achou a uma mulher boa achou um tesouro, recebeu do Senhor um grande favor.
23. cum obsecrationibus loquetur pauper et dives effabitur rigide
23. O pobre fala suplicando, e o rico responde com aspereza.
24. vir amicalis ad societatem magis amicus erit quam frater
24. Há amigos (que servem) só para fazer companhia, mas também os há mais dedicados que um irmão.
