1. kai ebasileusan oi katoikounteV en ierousalhm ton ocozian uion autou ton mikron ant' autou oti pantaV touV presbuterouV apekteinen to lhsthrion to epelqon ep' autouV oi arabeV kai oi alimazoneiV kai ebasileusen ocoziaV uioV iwram basilewV iouda
2. wn eikosi etwn ocoziaV ebasileusen kai eniauton ena ebasileusen en ierousalhm kai onoma th mhtri autou goqolia qugathr ambri
3. kai outoV eporeuqh en odw oikou acaab oti mhthr autou hn sumbouloV tou amartanein
4. kai epoihsen to ponhron enantion kuriou wV oikoV acaab oti autoi hsan autw meta to apoqanein ton patera autou sumbouloi tou exoleqreusai auton
5. kai en taiV boulaiV autwn eporeuqh kai eporeuqh meta iwram uiou acaab eiV polemon epi azahl basilea suriaV eiV rama galaad kai epataxan oi toxotai ton iwram
6. kai epestreyen iwram tou iatreuqhnai eiV iezrael apo twn plhgwn wn epataxan auton oi suroi en rama en tw polemein auton proV azahl basilea suriaV kai ocoziaV uioV iwram basileuV iouda katebh qeasasqai ton iwram uion acaab eiV iezrael oti hrrwstei
7. kai para tou qeou egeneto katastrofh ocozia elqein proV iwram kai en tw elqein auton exhlqen met' autou iwram proV iou uion namessi criston kuriou ton oikon acaab
8. kai egeneto wV exedikhsen iou ton oikon acaab kai euren touV arcontaV iouda kai touV adelfouV ocozia leitourgountaV tw ocozia kai apekteinen autouV
9. kai eipen tou zhthsai ton ocozian kai katelabon auton iatreuomenon en samareia kai hgagon auton proV iou kai apekteinen auton kai eqayan auton oti eipan uioV iwsafat estin oV ezhthsen ton kurion en olh kardia autou kai ouk hn en oikw ocozia katiscusai dunamin peri thV basileiaV
10. kai goqolia h mhthr ocozia eiden oti teqnhken authV o uioV kai hgerqh kai apwlesen pan to sperma thV basileiaV en oikw iouda
11. kai elaben iwsabeq h qugathr tou basilewV ton iwaV uion ocozia kai ekleyen auton ek mesou uiwn tou basilewV twn qanatoumenwn kai edwken auton kai thn trofon autou eiV tamieion twn klinwn kai ekruyen auton iwsabeq qugathr tou basilewV iwram adelfh ocoziou gunh iwdae tou ierewV kai ekruyen auton apo proswpou goqoliaV kai ouk apekteinen auton
12. kai hn met' authV en oikw tou qeou katakekrummenoV ex eth kai goqolia ebasileusen epi thV ghV
Alaviitteet:
22:1-4 - Ahasja, Jooramin poika, hallitsee Juudassa ja seuraa äitinsä Ataljan ja isänsä pahoja teitä. Perheen vaikutus on merkittävä teema, joka osoittaa, kuinka epäjumalanpalvelijat voivat siirtyä sukupolvelta toiselle (ks. myös 2. Moos. 20:5-6 ja Sananlaskut 13:22).
22:5-7 - Ahasja liittoutuu Israelin kuninkaan Jooramin kanssa taistellakseen Syyrian Hasaelia vastaan ja osoittaa pyrkivänsä liittoutumaan, joka etääntyy riippuvuudesta Jumalasta. Tämä liitto johtaa hänen kuolemaansa ja korostaa, kuinka turhaa on luottaa ihmisten liittoihin eikä Jumalaan (ks. myös Psalmi 118:8-9 ja Jesaja 31:1).
22:8-9 - Ahasja kuolee taistelun aikana, ja hänen äitinsä Atalja nousee valtaistuimelle. Tämä vallanvaihto korostaa, kuinka turmeltuminen voi jatkua pahojen johtajien kautta ja vanhurskaiden johtajien tärkeys Israelissa (ks. myös 1. Kun. 16:30-33 ja Hesekiel 34:2).
22:10-12 - Atalja yrittää tuhota kuninkaallisen sukulinjan, mutta Joas, Ahasjan poika, on piilossa ja pelastuu. Tämä havainnollistaa Jumalan huolenpitoa uskollisen jäännöksen säilyttämisessä, jopa vainon aikoina (ks. myös 1. Piet. 1:5 ja Room. 11:5).
22:13-15 - Ataljan roolia hallitsijana leimaa epäjumalanpalvelus ja turmeltuminen, mikä edustaa vastakohtaa jumalallisiin periaatteisiin. Hänen hallituskautensa osoittaa jumalattoman johtajuuden vaarat (ks. myös Sananlaskut 29:2 ja 1. Timoteukselle 2:2).
Aiheeseen liittyvät säkeet II Crônicas, 22:
2. Aikakirjan luvussa 22 kerrotaan Ahasjan ja Ataljan lyhyestä hallituskaudesta. Kuinka paha uhkaa messiaanista sukua? Tämä dramaattinen teksti kertoo Ataljan turmelevasta vaikutuksesta, Jeehun Ahasjan kuolemasta ja Joasin ihmeellisestä säilymisestä. Luvussa käsitellään sellaisia aiheita kuin jumalattomien liittojen seuraukset, Jumalan suvereenisuus lupauksensa säilyttämisessä ja naisten rooli raamatullisessa historiassa. Löydä kanssamme viisi raamatunkohtaa, jotka liittyvät tämän paljastavan luvun vaikuttaviin teemoihin.
2. Kun. 8:25-29: "Israelin kuninkaan Jooramin, Ahabin pojan, kahdentenatoista hallitusvuotena tuli kuninkaaksi Ahasja, Jooramin poika, Juudan kuningas. Ahasja oli kahdenkymmenen kahden vuoden vanha tullessaan kuninkaaksi, ja hän hallitsi Jerusalemissa vuoden. Hänen äitinsä nimi oli Atalja, Israelin kuninkaan Omrin tyttärentytär. Hän vaelsi Ahabin suvun teitä ja teki pahaa Herran silmissä, aivan kuten Ahabin suku oli tehnyt, sillä hän oli Ahabin vävy." - Tämä rinnakkainen kohta 2. Kuninkaiden kirjassa tarjoaa lisätietoa Ahasjan hallituskaudesta, joka on kuvattu 2. Aikakirjan luvussa 22.
2. Kuninkaiden kirje 9:27-28: "Kun Ahasja, Juudan kuningas, näki tämän, hän pakeni Bet-Haganin tietä. Jehu ajoi häntä takaa huutaen: Tapa hänetkin!" He löivät hänet hänen vaunuihinsa matkalla ylös Guriin, lähellä Ibleamia, mutta hän onnistui pakenemaan Megiddoon, missä hän kuoli. Hänen upseerinsa veivät hänet Jerusalemiin ja hautasivat hänet hänen kanssaan. esivanhemmat hänen haudassaan Daavidin kaupungissa."" - Tämä kohta tarjoaa lisätietoja Ahasjan kuolemasta, joka mainitaan lyhyesti 2. Aikakirjassa 22:9.
2. Kuninkaiden kirja 11:1-3: "Kun Atalia, Ahasjan äiti, sai tietää, että hänen poikansa oli kuollut, hän määräsi koko kuninkaallisen perheen tapettaviksi. Mutta Jeseba, kuningas Jooramin tytär ja Ahasjan sisar, otti Joasin, yhden kuninkaan pojista, joka oli murhattu, ja asetti hänet hoitajansa kanssa huoneeseen, jossa tämä kätki hänet Ataljalta. joten häntä ei tapettu. Hän piileskeli emäntänsä luo Herran huoneessa kuusi vuotta, kun Atalia hallitsi maata." - Tämä kohta täydentää 2. Aikakirjan 22:10-12:n kertomusta tarjoamalla yksityiskohtia siitä, kuinka Joas pelastettiin ja piilotettiin.
Hoosea 1:4-5: "Silloin Herra sanoi Hoosealle: Anna hänelle nimeksi Jisreel, sillä minä pian rankaisin Jeehun dynastiaa Jisreelissä tehdyistä murhista ja teen lopun Israelin valtakunnalle. Sinä päivänä minä murran Israelin jousen Jisreelin laaksossa."" - Tämä profetia viittaa Jeehun huoneeseen, joka pani tuomion Ahabin huoneelle, joka mainitaan 2. Aikakirjassa 22:7-8.
Sananlaskut 28:2: "Kun maassa on kapina, monet ovat sen hallitsijoita; mutta se, mikä laajentaa tiedon aluetta, on mies, joka osaa hallita." - Tämä sananlasku heijastelee 2. Chronicles 22:ssa kuvattua poliittisen epävakauden tilannetta, jossa on useita johtajuuden muutoksia.
FAQ:
Mikä oli ominaista Ahasjan hallituskaudelle?
Ahasja seurasi äitinsä Ataljan tietä ja teki sitä, mikä oli pahaa Jumalan silmissä, Ahabin suvun vaikutuksesta. (2 Aikakirja 22:3-4)
Kuinka Ahasja kuoli?
Ahasja haavoittui taistelussa Israelin kuningasta Jehua vastaan ja kuoli vammoihinsa. Hänen seuraajakseen tuli hänen äitinsä Atalja. (2 Aikakirja 22:7-9)
Mitä Ataljalle tapahtui Ahasjan kuoleman jälkeen?
Atalja otti vallan ja määräsi tappamaan kaikki kuninkaalliset jälkeläiset paitsi Joasin, jonka hänen tätinsä piilotti. (2 Aikakirja 22:10-12)
Kuka pelasti Joasin kuolemasta Ataljan hallituskaudella?
Joasin pelasti hänen tätinsä Joseba, joka piilotti hänet Jumalan temppeliin estäen hänen kuolemansa. (2 Aikakirja 22:11-12)
Kuinka Atalia kaadettiin valtaistuimelta?
Atalja syrjäytettiin valtaistuimelta, kun pappi Joojada julisti kuninkaaksi Joasin, joka oli nyt seitsemänvuotias. (2 Aikakirja 23:1-15)
