1. tulit ergo populus terræ Joachaz filium Josiæ et constituit regem pro patre suo in Hierusalem
2. viginti trium annorum erat Joachaz cum regnare cœpisset et tribus mensibus regnavit in Hierusalem
3. amovit autem eum rex Ægypti cum venisset Hierusalem et condemnavit terram centum talentis argenti et talento auri
4. constituitque regem pro eo Eliacim fratrem ejus super Judam et Hierusalem et vertit nomen ejus Joacim ipsum vero Joachaz tulit secum et adduxit in Ægyptum
5. viginti quinque annorum erat Joacim cum regnare cœpisset et undecim annis regnavit in Hierusalem fecitque malum coram Domino Deo suo
6. contra hunc ascendit Nabuchodonosor rex Chaldeorum et vinctum catenis duxit in Babylonem
7. ad quam et vasa Domini transtulit et posuit ea in templo suo
8. reliqua autem verborum Joacim et abominationum ejus quas operatus est et quæ inventa sunt in eo continentur in libro regum Israël et Juda regnavitque Joachin filius ejus pro eo
9. octo annorum erat Joachin cum regnare cœpisset et tribus mensibus ac decem diebus regnavit in Hierusalem fecitque malum in conspectu Domini
10. cumque anni circulus volveretur misit Nabuchodonosor rex qui et adduxerunt eum in Babylonem asportatis simul pretiosissimis vasis domus Domini regem vero constituit Sedeciam fratrem ejus super Judam et Hierusalem
11. viginti et unius anni erat Sedecias cum regnare cœpisset et undecim annis regnavit in Hierusalem
12. fecitque malum in oculis Domini Dei sui nec erubuit faciem Hieremiæ prophetæ loquentis ad se ex ore Domini
13. a rege quoque Nabuchodonosor recessit qui adiuraverat eum per Deum et induravit cervicem suam et cor ut non reverteretur ad Dominum Deum Israël
14. sed et universi principes sacerdotum et populus prævaricati sunt inique juxta universas abominationes gentium et polluerunt domum Domini quam sanctificaverat sibi in Hierusalem
15. mittebat autem Dominus Deus patrum suorum ad illos per manum nuntiorum suorum de nocte consurgens et cotidie commonens eo quod parceret populo et habitaculo suo
16. at illi subsannabant nuntios Dei et parvipendebant sermones ejus inludebantque prophetis donec ascenderet furor Domini in populum ejus et esset nulla curatio
17. adduxit enim super eos regem Chaldeorum et interfecit juvenes eorum gladio in domo sanctuarii sui non est misertus adulescentis et virginis et senis nec decrepiti quidem sed omnes tradidit manibus ejus
18. universaque vasa domus Domini tam majora quam minora et thesauros templi et regis et principum transtulit in Babylonem
19. incenderunt hostes domum Dei destruxerunt murum Hierusalem universas turres conbuserunt et quicquid pretiosum fuerat demoliti sunt
20. si quis evaserat gladium ductus in Babylonem servivit regi et filiis ejus donec imperaret rex Persarum
21. et conpleretur sermo Domini ex ore Hieremiæ et celebraret terra sabbata sua cunctis enim diebus desolationis egit sabbatum usque dum conplerentur septuaginta anni
22. anno autem primo Cyri regis Persarum ad explendum sermonem Domini quem locutus fuerat per os Hieremiæ suscitavit Dominus spiritum Cyri regis Persarum qui jussit prædicari in universo regno suo etiam per scripturam dicens
23. hæc dicit Cyrus rex Persarum omnia regna terræ dedit mihi Dominus Deus cæli et ipse præcepit mihi ut ædificarem ei domum in Hierusalem quæ est in Judæa quis ex vobis est in omni populo ejus sit Dominus Deus suus cum eo et ascendat
Fußnoten:
36:1-4 - Joahas wird zum König von Juda ernannt, aber von Necho, dem König von Ägypten, abgesetzt. Dieser setzt Eljakim (Jojakim) als Herrscher ein. Dieser Machtwechsel offenbart Judas Schwäche gegenüber ausländischen Mächten und verdeutlicht Gottes Urteil über das Volk wegen seines Ungehorsams (siehe auch Jeremia 22,11-12 und 2. Könige 23,31-34).
36:5-8 - Jojakim regiert in Sünde und Auflehnung gegen Gott über Juda. Im Zuge des göttlichen Strafgerichts wird er an Nebukadnezar, den König von Babylon, ausgeliefert. Dieses Ereignis markiert den Beginn des Falls Jerusalems und der Unterwerfung unter das babylonische Reich (siehe auch Daniel 1,1-2 und Jeremia 25,1-11).
36:9-10 - Jojachin, Jojakims Nachfolger, regierte kurz, bevor er von Nebukadnezar nach Babylonien verschleppt wurde. Seine Gefangennahme symbolisierte den fortschreitenden Niedergang Judas und die bevorstehende babylonische Gefangenschaft als Strafe für die Sünden des Volkes (siehe auch 2. Könige 24:8-16 und Hesekiel 17:12).
36:11-14 - Zedekia, der letzte König von Juda, lehnt sich trotz Gottes Warnungen durch den Propheten Jeremia gegen Nebukadnezar auf. Sein Ungehorsam und die zunehmende Verderbtheit des Volkes von Juda führen zum Ende des Königreichs und zur Zerstörung Jerusalems (siehe auch Jeremia 52,1-3 und Klagelieder 1,8).
36:15-23 - Die Zerstörung Jerusalems durch die Babylonier wird als Folge der anhaltenden Missachtung der Warnungen der Propheten Gottes beschrieben. Das Kapitel endet jedoch mit der Proklamation des persischen Königs Kyrus, der die Rückkehr der Verbannten und den Wiederaufbau des Tempels erlaubt und damit die Wiederherstellung durch Gott symbolisiert (siehe auch Esra 1,1-4 und Jesaja 44,28).
Verse im Zusammenhang mit Liber II Paralipomenon, 36:
2. Chronik, Kapitel 36 berichtet über das Ende des Königreichs Juda. Was sind die letzten Konsequenzen der anhaltenden Ablehnung Gottes? Dieser dramatische Text erzählt von den letzten Königen Judas, der Zerstörung Jerusalems und dem babylonischen Exil. Das Kapitel behandelt Themen wie das göttliche Gericht, die Folgen fortgesetzten Ungehorsams und Gottes Treue zu seinen Versprechen. 2. Chronik 36 endet mit einem hoffnungsvollen Hinweis im Erlass des Cyrus. Betrachten Sie mit uns fünf Bibelstellen, die sich auf die entscheidenden Themen dieses abschließenden Kapitels beziehen.
Jeremia 22:24-30: "So wahr ich lebe“, spricht der Herr, „wenn du, Jojachin, Sohn Jojakims, König von Juda, einen Siegelring an meinem rechten Finger hättest, ich würde ihn abreißen.“ [...] Keiner seiner Nachkommen wird in der Lage sein, Davids Thron zu besetzen oder über Juda zu herrschen.“" - Diese Prophezeiung Jeremias bezieht sich auf König Jojachin, der in 2. Chronik 36 erwähnt wird und das Ende der königlichen Linie vorhersagt.
Daniel 1:1-2: "Im dritten Jahr der Herrschaft Jojakims, des Königs von Juda, kam Nebukadnezar, der König von Babylon, nach Jerusalem und belagerte es. Und der Herr gab Jojakim, den König von Juda, in seine Hand und auch einige Geräte des Tempels Gottes. Diese brachte er zum Tempel seines Gottes im Land Schinar und legte sie in das Vorratshaus seines Gottes." - Diese Passage enthält zusätzliche Einzelheiten über den Beginn des babylonischen Exils und ergänzt den Bericht in 2. Chronik 36.
Jeremia 25:11: "Dieses ganze Land wird zu einer verlassenen Ruine werden, und diese Nationen werden dem König von Babylon siebzig Jahre lang dienen." - Diese Prophezeiung Jeremias bezieht sich direkt auf das babylonische Exil, das in 2. Chronik 36 beschrieben wird, und sagt dessen Dauer voraus.
Esra 1:1-3: "Im ersten Jahr von Cyrus, dem König von Persien, erweckte der Herr den Geist von Cyrus, dem König von Persien, damit sich das von Jeremia gesprochene Wort des Herrn erfüllte, der in seinem ganzen Königreich und auch in den folgenden Worten verkünden ließ: Schreiben: „Das sagt Cyrus, der König von Persien: Der Herr, der Gott des Himmels, hat mir alle Königreiche der Erde gegeben, und er selbst hat mich beauftragt, ihm einen Tempel in Jerusalem in Juda zu bauen.“ Jedem von seinem Volk, der unter euch ist, möge sein Gott mit ihm sein, und er möge nach Jerusalem in Juda gehen und den Tempel des Herrn, des Gottes Israels, des Gottes, der in Jerusalem wohnt, wieder aufbauen." - Diese Passage knüpft direkt an das Ende von 2. Chronik 36 an und zeigt die Erfüllung der Prophezeiung und den Beginn der Rückkehr aus dem Exil.
Klagelieder 1:1: "Wie einsam ist die Stadt mit so vielen Menschen! Sie wurde wie eine Witwe, eine Große unter den Nationen! Die Prinzessin unter den Provinzen wurde zur Sklavin!" - Diese Klage über den Fall Jerusalems bezieht sich direkt auf die in 2. Chronik 36 beschriebenen Ereignisse und drückt die Trauer über das Exil aus.
FAQ:
Was tat König Joahas, das Gott missfiel?
Joahas tat, was böse war in den Augen Gottes, und wurde von Pharao Necho gefangen genommen, der ihn nach Ägypten brachte. (2. Chronik 36:1-4)
Wer war nach Joahas der nächste König von Juda?
Eljakim, der Bruder von Joahas, wurde von den Ägyptern auf den Thron gesetzt und sein Name wurde in Jojakim geändert. (2. Chronik 36:5-8)
Was geschah mit König Jojakim?
Jojakim tat, was Gott missfiel, und wurde nach seiner Herrschaft nach Babylonien verschleppt. Damit erfüllte sich das Wort der Propheten. (2. Chronik 36:9-10)
Was geschah mit dem Königreich Juda nach dem Tod Jojakims?
Nach Jojakims Tod wurde sein Sohn Jechonja nach Babylonien verschleppt und Juda von Nebukadnezar erobert, was das Ende des Königreichs bedeutete. (2. Chronik 36:11-21)
Was tat Cyrus, der König von Persien, für Juda?
Cyrus, der König von Persien, erlaubte den Verbannten aus Juda, zurückzukehren und den Tempel in Jerusalem wieder aufzubauen. Damit erfüllte sich Jeremias Prophezeiung. (2. Chronik 36:22-23)
